高二弘揚五四精神演講稿五篇
青春是人生的黃金時期，是人生旅途中一道秀麗的風景。青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進取，永往之前，青春是秀麗的，它充滿著力量，充滿著期盼，充滿著求知的渴望和競爭的豪情。青春是邁步進取，勇往直前的時期。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高二弘揚五四精神演講稿五篇，希望對大家有所幫助。
高二弘揚五四精神演講稿1
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命有著舉大的意義。今天，正是五四運動發(fā)生的94周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。
也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。
其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
高二弘揚五四精神演講稿2
五月是十二個月中的一枝花，的確，它在縷縷暗香中，獨韻著芳華，散發(fā)著清雅，使人靜心、清心，那一抹香也入了這最濃情濃意的華年中。就在這靜謐的怒放著花兒的日子里迎來了我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。
101年前的5月4日，五四精神誕生的日子，那一天北京學(xué)生為了-日本對我們祖國的侵略而舉行浩大的集會，最后發(fā)展成全國人民參加反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動表現(xiàn)了我們保衛(wèi)民族獨立與爭取自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。
光陰似箭，近百年的時光彈指一揮間，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。而今中華民族又來到了復(fù)興之路的重要路口。在這偉大的歷史時刻，我們應(yīng)該更加銘記“五四”運動的精神。因為它是重籌中華夢想的重要力量來源。
它是如此珍貴重要，卻有人說過時?
有人說：“那就是一個舊時代迫不得已爆發(fā)出的珍貴精神而已，但在這一個如此國泰民安如此車水馬龍的時代是不適用的?！?/p>
但這才是錯的啊!五四精神它是可以迸發(fā)出無限能量的。也許使它誕生的事已經(jīng)很是老舊了但它卻是適用于任何時代的。它是厚重的泥土下的閃閃發(fā)光的寶石，就算將燒焦的黑色柏油涂抹上去也無法阻止它的光。而且正是因為在這個和平的年代，所以才更需要它。來利用它未雨綢繆來利用它保家衛(wèi)國。
我們知道我們只是一個普通人，我們無需做一些什么轟轟烈烈的大事，只需踏實的將身邊小事做好。但我們也知道我們絕不是個平凡人，我們有責任將這顆“滄海遺珠”發(fā)揚下去，傳承下去。讓我們的下一代也擁有這顆夜明珠，讓他們也能保護這顆夜明珠!
歷史不是一頁書簽，歷史不是已經(jīng)成為化石的過去，更不只是時間長河中一段被截取的孤立的場景。我們應(yīng)該銘記歷史，吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗，來更好地為祖國的發(fā)展提供力量。
五四精神，我相信在我們的傳承下你定會如谷之歌，扎根土里，與風共存，與種子越冬，與鳥歌頌!
高二弘揚五四精神演講稿3
梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！? 從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來;憑著一股力量，他們勇敢地--不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
我們作為跨世紀的中學(xué)生，該怎樣去宏揚五四精神呢?同學(xué)們，你們說"天下興亡"的下一句是什么?--不，是"我的責任"。如果今年中考高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎?"天下興亡，匹夫有責"等于大家無責。"匹夫有責"要改成"我的責任"。"天下興亡，我的責任"，唯有這個思想，我們學(xué)校才有希望。如果教室很臟，假如一個同學(xué)站起來說："老師，對不起，這是我的責任"然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，同學(xué)馬上買一塊換上它--也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?別說："我是來讀書的，不是掃地的。"--這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說："那不是我的事，那是總務(wù)處的事。"這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個--這樣的同學(xué)，連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎么能行?作為一個學(xué)生，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好學(xué)生，不是一個有用的人。水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注："反正是學(xué)校的水，不是我的自己的!"--浪費學(xué)校的資源，就是不愛校!你為什么浪費國家的水?你為什么浪費國家的資源?我們每天洗臉都為學(xué)校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學(xué)校二千多學(xué)生，每個每天節(jié)省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節(jié)省學(xué)校資源。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?從自己身邊做起，我們學(xué)校才有希望。
天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學(xué)亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國，天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來--這就是我們的終身都要學(xué)的最重要的"課本"。好的，同學(xué)們請你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。
我給大家講一個故事。第一個，美國有個"福特公司"，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當前面幾個個面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說："我是來應(yīng)聘的福特。"董事長說："很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說："董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢?"董事長說："福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。 所以，我才錄用了你。"福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為"福特公司"，也改變了整個美國的國民經(jīng)濟狀況，使美國的汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天"美國福特公司"的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能看見大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)，親愛的同學(xué)，我們都不應(yīng)該忘記。
我們正在學(xué)校受教育的，我們肩負著學(xué)校的榮辱啊，人家看到我們就看到學(xué)校的希望!同學(xué)們由“天下興亡，我的責任”!你是否應(yīng)該記住“學(xué)校興亡，我的責任”。
高二弘揚五四精神演講稿4
--年前：當國家面臨外擾內(nèi)困，一群年輕人如何扛起了救國驅(qū)辱的重任?那段讓人熱血涌動的歲月，五四運動，這個披著光環(huán)的詞語，已被深深鐫刻在中華民族爭取自由和解放的史碑上。歷史長河永遠奔騰不息，也許我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，但心頭難消的卻是那久久不息的河嘯回響。五四運動已經(jīng)載入史冊，它給我們留下了什么?是歷史政治課本上的事例，還是“五四”青年節(jié)時的緬懷?但五四運動留給我們的絕不僅如此：科學(xué)與民主——五四精神的核心，才是它留給我們眾多事物中最寶貴、最值得當代青年反思的精髓所在。
科學(xué)與民主，九十二年前，一代熱血青年披堅執(zhí)銳、前赴后繼，五四運動沖破了封建思想的樊籬，在這一點上，毫無疑問它是成功而具有開拓性的，它的思想精髓深深地影響著當時中國的一批精英知識分子，可放眼中國，當時普通民眾的生活方式卻依然如故?！懊裰鳌迸c“科學(xué)”的價值理想離中國普通百姓的現(xiàn)實生活依舊那么遙遠。在當前這樣一個崇尚科學(xué)、民主的社會里，五四運動作為啟蒙運動，自有它的功不可沒之處。然而“科學(xué)”與“民主”這一五四靈魂要如何深入人心，使它能世世代代的延續(xù)下去呢?
作為時代青年，是否能始終保持自己獨立思考的能力，關(guān)鍵在于對普遍事物能否持有批判性。“思考使人清醒，批判使科學(xué)進步”。對我們這些在校大學(xué)生來說，時刻保持清醒的頭腦，保持獨立思考，批判選擇尤其重要，大學(xué)期間，正是課余時間充足，易于接受新事物的關(guān)鍵時刻，如果不能獨立地對外物進行評判，擇善而為之，就很容易迷失在各種所謂的休閑與娛樂中，使自己喪失了對寶貴時光的駕御能力。如果不能保持清醒的頭腦，找不到自己人生的定位，就很可能終日看似忙碌實質(zhì)空虛，無所作為虛度青春。
開拓創(chuàng)新，是“五四”精神精髓之一，革命時代，開拓的是一條救國之路;和平年代，開拓創(chuàng)新更是一個民族謀求更大發(fā)展的動力所在。信息爆炸的知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)的先進與否，直接關(guān)系到國家的前途和命運?！皬妵南Ｍ趧?chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，在競爭激烈的知識經(jīng)濟時代，當代青年們遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，但也迎來了前所未有的機遇。要抓住機遇，只有充分發(fā)揮聰明才智，不斷開拓創(chuàng)新，才能求得更大的生存發(fā)展空間。
而對于我們松山湖理工學(xué)院的學(xué)子來說，開拓創(chuàng)新更是時代賦予我們的責任與要求，是我們必須具備的個人素質(zhì)。
松山湖，是我們夢想的天堂，我們理想的家園，東莞未來璀璨的明星。這里將集科技與山水于一色，融科研、教育、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化為一體，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，經(jīng)濟社會與資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，與同沙湖、現(xiàn)有城區(qū)“三位一體”構(gòu)成東莞未來的中心城區(qū)，成為一座現(xiàn)代化的生態(tài)文化新城。松山湖是未來東莞的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心和技術(shù)中心，具有強大的科技創(chuàng)新能力、以先進工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和大學(xué)園區(qū)為主的綜合性生態(tài)新城，是東莞落實科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展模式、創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)新發(fā)展能力的示范區(qū)，重點發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、研發(fā)、教育等知識密集型產(chǎn)業(yè)，努力發(fā)展成為企業(yè)聚集中心、研發(fā)服務(wù)中心和人才教育中心。
未來的松山湖必將是it產(chǎn)業(yè)、裝備制造業(yè)和生物科技產(chǎn)業(yè)的聚集地;是大學(xué)、科研院所、技術(shù)機構(gòu)的群居點;是金融、法律、會計、信息服務(wù)等中介機構(gòu)的整合區(qū);是東莞高新技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的棲息處;是東莞會展旅游業(yè)的又一道靚麗的風景線。
時代浪潮上的弄潮兒——當代的我們，這一切又給我們帶來了什么?是時代的契機和年輕人的機遇。我們還有什么理由固守于陳舊的觀念，束縛于短淺的眼光，沉迷于低谷的理想?放飛我們的理想，燃點我們的青春，大膽創(chuàng)新，勇于開拓，為成為莞邑大地新篇章的創(chuàng)造者而展翅高飛吧。這是我們的機遇，同時更是我們的責任。時代在呼喚，機遇在閃光，我們作為新一代的年輕人，生于和平時代，雖然已遠離那灑熱血拋頭顱的激情歲月，但投身于新時期的建設(shè)，依然能煥發(fā)出屬于我們的青春風采。繼續(xù)弘揚屬于我們這年輕一代的五四精神，為我們的魅力家園添上濃重而輝煌的一筆吧。
高二弘揚五四精神演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神 共建文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
謝謝大家!
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