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高二作文孔子800字議論文五篇

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孔子是中國(guó)著名的大思想家、大教育家,下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高二作文孔子800字議論文五篇,希望對(duì)大家有所幫助。

高二作文孔子800字議論文1

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來,由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

高二作文孔子800字議論文2

從古至今,偉大的教育家、思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。

孔子是春秋時(shí)代人,名丘,自仲尼,是我國(guó)偉大的思想家教育家,號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今日就來談一談:我心中的孔子!

首先,我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人,小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!可是這還不夠深刻,因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué),終身求索的人??鬃诱f:“五十有無三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!”從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,讓我們來算一算,孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!

第二,我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家,把生死置之度外的人??鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué),一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他能夠“毀三都”、為了國(guó)家,他能夠親自領(lǐng)兵??墒囚攪?guó)的君上卻為了自我的利益,而將孔子趕出魯國(guó),可是,孔子并未放棄,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然沒有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命,但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏,不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,更是為了教育不畏懼一切困難的教師們!

第三,我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時(shí)候有一部電影很火,叫做《孔子》,其中有一個(gè)片段,是這樣的:齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國(guó)君上,以為孔子早就料到這一招,出動(dòng)了五百乘兵車,但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題,兵車并未出動(dòng)??墒?,孔子早有準(zhǔn)備,會(huì)盟開始,齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車,而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見此情形,只好收兵。講到這,有朋友會(huì)問了,魯國(guó)的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?,下頭的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛車,后面拉上掃把,一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構(gòu)成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣:兵以正和,以奇勝!

這就是我心中的孔子,這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣:“茍利國(guó)家生死以之,士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!

我心中的孔子:東方圣賢!

高二作文孔子800字議論文3

在中國(guó)五千多年的歷史道路中,有許多歷史名人,他們都被世人所贊頌。而我只喜歡一個(gè)人——孔子。

孔子大家想必都知道吧!他名丘,字仲尼,魯國(guó)人??鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人。孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家。

我喜歡孔子的“仁”??鬃犹岢隽恕叭省钡膶W(xué)說,人包括了一切美德。他主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。他反對(duì)苛政和任意刑殺,看出他很有同情心,體諒百姓。

我喜歡孔子的樂觀開朗??鬃釉苡瘟袊?guó),宣傳自己的政治主張,鼓吹“仁”的學(xué)說,但他四處碰壁,沒有一位國(guó)君聽他的,但他毫不在乎。但在后來,孔子的學(xué)說成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,在中國(guó)文化中占有重要地位,對(duì)后世影響極大。他還創(chuàng)辦私學(xué),他招學(xué)生不問出身貴賤和家境富,廣收門徒。他先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千多人。

我喜歡孔子的“以財(cái)施教”。不像現(xiàn)在,不想學(xué)哪門都不行,老師讓我們都得會(huì),不許偏科。他的學(xué)生哪里學(xué)得好就教他哪里。他還教育學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識(shí),以便“溫故而知新”。

孔子晚年回到魯國(guó),專心從事教育,他還整理古籍,根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成了《春秋》一書。孔子的弟子把他的言論都記錄到《論語》這本書里了。教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)“三人行必有我?guī)煛?學(xué)習(xí)態(tài)度要端正??鬃拥慕逃枷?,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。

孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的.統(tǒng)一??鬃犹岢霸娊獭?,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來,把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為,一個(gè)完人,應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性??鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p>

我喜歡孔子,喜歡他的“仁政”;喜歡他的樂觀開朗;喜歡他的“因材施教”。

高二作文孔子800字議論文4

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí),從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下,孔子在那一時(shí)期完成了自己許多的政治設(shè)想,設(shè)計(jì)幫助魯國(guó)收回了被齊國(guó)侵占的三城,維護(hù)了魯國(guó)的尊嚴(yán),提出墮三都的想法。然而就是因?yàn)槿绱藢?dǎo)致三都對(duì)此大為不滿,在季桓子的設(shè)計(jì)下,孔子開始流亡,周游于列國(guó),直至晚年才回到魯國(guó)。

電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國(guó)、子見南子、孔子回國(guó)以及韋編三絕等故事,除了闡述中國(guó)儒家“仁義禮樂”思想外,兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡(jiǎn)文書、建筑風(fēng)格等都映射著中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化;片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國(guó)踏上周游列國(guó)的顛沛之路——他們走過四季輪回,在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景,氣壯悲歌,令人敬畏。

電影中孔子在沒有季桓子軍人隊(duì)伍的幫助之下,巧用計(jì)謀奪回被齊國(guó)侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚,我們都知道孔子是世家大儒,是位圣人。這好像就給了我們其實(shí)孔子只是個(gè)書生的感覺,卻不知其實(shí)孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的,他的射藝其實(shí)也是頗為高超的,這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子其實(shí)是一位文武雙全的大儒。

在整部影片中,孔子都像觀眾們展示了一個(gè)大愛大仁,擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個(gè)陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國(guó)權(quán)勢(shì)滔天的季桓子,可以在被魯國(guó)拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國(guó)于危難中,可以在被困饑寒交迫之時(shí)依舊彈琴、講授······這樣看,稱孔子為圣人當(dāng)真不為過,他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個(gè)概念了。

然而,我想說,孔子的確當(dāng)真是個(gè)圣人,但也絕對(duì)是個(gè)普通人。這部電影將孔子拉下神壇,從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”。孔子亦是一個(gè)普通人,他也有缺點(diǎn),也有七情六欲。;不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí),他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍,耐人尋味。

有家小而不能享其樂,惜弟子而不能全其身,愛國(guó)家而不能報(bào)其君,戀故土而不能立其足,懷理想而不能償其志。孔子周游列國(guó)十四載,受盡風(fēng)霜之苦離別之痛,嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼,依然堅(jiān)守禮儀仁和,堅(jiān)持在求索,這樣的孔子留下的是立足萬世的思想,是奠定中華文化兩千年文化的核心,是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)決淡定,禮儀之說娓娓道來,顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中,顏回死后,孔子一直緊緊地抱住他的尸體,始終一語不發(fā),呆坐在那里,茫然如求,若有所思。孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些,因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒},顏回卻可以傳他的大道。

當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí),跌落塵埃痛哭失聲,既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷,也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處,同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤洞呵铩?。不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會(huì)在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語》,這便是一個(gè)孔子。

高二作文孔子800字議論文5

我盼望以久的山東旅游終于來到了,我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了,準(zhǔn)備第二天的旅游。

第二天早上到了,我懷著激動(dòng)的心情上了車,大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子,就來到了山東曲阜,來山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟,孔林,孔府。我們晚上在賓館住了下來 。

這一天我們坐著車子,穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了:四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字:孔子是中國(guó)古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說在中國(guó)以及朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”??鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年,但他的思想仍在中國(guó)乃至世界上發(fā)揮著作用??讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果,有著極為豐富的歷史內(nèi)涵,是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分,吸引著越來越多的各國(guó)政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來參觀瞻仰.

我們坐著光纜車來到了孔廟??讖R共有建筑100余座460余間,古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟,上面寫著萬世師表,斯文在茲。

我們又來到了孔林:孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地??琢謨?nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前??鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)?。在孔林中,有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的,整個(gè)孔林延用2500年,內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。

孔府,孔廟,孔林,就參觀完了,希望大家有時(shí)間也去看一看。

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