讀后感高二1000字范文
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讀后感高二1000字1
《全球通史》
從磚木取火開始，人就有了那神秘且不可探知的文明，誰也不知道，那奇怪的祭祀，喪葬。是由何而來。誰也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。讀完書，我一次次站在那些被千年古墓、樹葉、野草、枝蔓覆蓋掉的石碑或廟宇前，對著神秘的古老文化唏噓不已，發(fā)出由衷的贊美，我看到，那些沉睡了數(shù)十個世紀的石頭，還有那些字母，似乎在訴說著曾經(jīng)的輝煌，而它們所承載的那些失落的文明，還有遺留下的歷史的謎團，也等待著人們?nèi)ソ視浴?/p>
更深入的接近那些曾歷經(jīng)喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺跡，無處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處于弱勢的文明都曾創(chuàng)造出古代世界的巨大奇跡，留下了數(shù)不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是并不一定長存。我覺得去追尋那失落的文明是值得重視的。
讀完它，我的腦海里不只是那些嘆為觀止的文明遺跡，更多的是對文明的感嘆。遠古時期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標而努力的精神打動了我。在古埃及建筑金字塔，其實不是逼迫奴隸去強行筑造的，而是每年尼羅河都會發(fā)大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒了，他們都是自愿的為了神而工作的。雖然這種神論，在當今社會不認同，但是我深深的感覺到了，他們?yōu)榱诵闹械男拍?，堅持不懈，努力向前的那種精神。確實是我們這些年輕人所缺少的。盡管有很多的不可思議，但那些神秘的令人無法相信的建筑卻是真實存在的。它們驕傲的記載著這個民族，這個王朝最輝煌最鼎盛的時期。或許世界的歷史真的很長，被湮沒的文明甚至是民族，國家都很多，有誰會記得那些已經(jīng)消失的文明，可是，不能因為消失了就不去尋找。我始終認為古人所能領(lǐng)悟的境界比我們現(xiàn)代人高，往往越是復(fù)雜的事務(wù)，越是要用最簡單的思維去思考。從那些文明里，我感到了古代人的質(zhì)樸和意境。
我才知道原來瑪雅文明是墨西哥的古代史，但是在瑪雅之前居然還有個奧爾梅克文明。這個文明被發(fā)現(xiàn)之前，對于人們來說都是一個神話，它是被湮沒在熱帶雨林里的文明。再說說古羅馬，最出名的就是羅馬的競技場和羅馬人的沐浴，他們的洗浴方式也被現(xiàn)代人沿用著，在當時大浴場是貴族和平民交際和政治活動的主要場所，在那里經(jīng)常有樂隊演奏，還有詩人和戲劇家在朗誦自己的作品，是一個很好的信息交流互動的場所。它的存在使得社會的等級變得不是那么分明，就像是一個舞臺，沒有貴賤之分。大家平等的交流著，各種思維碰撞在一起，使得文化進步的迅速。就好比建國初期的北大校長蔡元培，他開創(chuàng)了學(xué)術(shù)和自由的理論，使得那時候的北大迅速發(fā)展。這段百家爭辯，思想碰撞的時期，真正意義上促進了學(xué)術(shù)的進步。這樣想來，如今我們的社會就是缺少了這樣一個平臺，把自己最真實的想法表達出來，事務(wù)本就沒有絕對的對與錯，但是人類所領(lǐng)悟的意境卻是無限的。
轉(zhuǎn)眼又到了希臘，說到希臘，第一個聯(lián)想的恐怕就是希臘的詩歌和戲劇。希臘有很多的悲劇家和喜劇家，在當時為了能讓更多的人到戲院看戲，伯利克里當政時發(fā)布了一項法令，在公共節(jié)日時，給每位公民發(fā)放相當于一天生活費的津貼。這樣大大的促進了公民的積極性。使得再窮苦的人民也能受到優(yōu)美文化的熏陶，大大的提高了當時的文化層次。在當下，有多少人因為繁忙的工作而失去了對藝術(shù)的熱愛，藝術(shù)可以表現(xiàn)出健康充滿活力的生活也可以表現(xiàn)出崇高理想的人生。繁忙無休止的學(xué)習(xí)，讓我們都無暇去關(guān)注藝術(shù)。盲目的尋求金錢和地位，但是到了最后其實失去的才是最寶貴的。讓我們偶爾學(xué)習(xí)下顧希臘人，聽聽詩歌，品品歌劇。
漫長的古代之旅完結(jié)了，但是尋找失落文明的腳步不會停下，文明的缺失就像是物種的滅絕一樣。至今人們都不懂，那些悠久的神話是怎么來的。就如中國而言，有五十六個民族，就有五十六中文明，我們能做的就是保護好這些文明，因為它們是一個時代一個民族的象徵，也是他們的心血。有時，我經(jīng)常會想到，關(guān)于情感的很多問題。人常常會被感情所迷惑，弄不清分不出，那種感情。而且最能左右人的也是感情，同時也是理智的對手。其實我覺得復(fù)雜的情感不必放在心里，應(yīng)該大聲的說出來。釋放心里堆積如山的感受，明白的讓身邊的人去領(lǐng)悟，去感受。
我覺得在城市中的我們，還缺少了對自然的狂熱。習(xí)慣了使用高科技，偶爾會想念一下去郊外野營的時光。但是我覺得，體驗自然并不是一件很輕松的事，遠遠比學(xué)會使用高科技產(chǎn)品來的復(fù)雜。
讀后感高二1000字2
《王昭君》
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。——杜甫
一盤渾圓的落日貼著沙漠的棱線，大地被襯得暗沉沉的，透出一層深紅，托著落日的沙漠浪頭凝固了，像是一片睡著了的海，寂靜無聲，猶如她現(xiàn)在的心情。沙漠上的寒風一陣一陣像一雙無形的手鞭打這她的面龐，落下的淚，隨著這風飄散了。她只是一介女流，身上卻背負著國家命運;她只是一介女流，卻有勇氣遠嫁匈奴;她只是一介女流，為了和平犧牲了自己。
她把一切都留在了塞外，在金色的沙漠上，在廣闊的草原上，奉獻了自己的一生。她那絕世的容顏深深的印在了人們的心上。她有過淚，有過恨，有過彷徨，但最終是堅貞不渝的，她撐起了歷史，改變了國家的命運。
那一夜，匈奴和親的消息傳遍長安。
她深處禁宮深處，空對明月，在無盡的時光中徘徊，要么出塞和親，要么深待空宮，前者飛出牢籠，順應(yīng)自由，后者囚禁等待，只能在無聲無息中默默死亡。
為了自由，出塞又何妨!
匈奴使者已奉旨進宮選妃，后宮三千佳麗個個雙眉緊鎖，只有她面對這一切，淡淡笑著接過了圣旨，也接過了國家的安危。琳瑯滿目的嫁妝，一人之下萬人之上的地位，皇帝的賞賜，她都不在乎;她只知道邊疆無休止盡的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士每天都在生死間掙扎，生死未卜。兩個國家的恩怨竟由一個纖弱的女子承擔。
為了國家的存亡，出塞又何妨!
長安城前，與父老鄉(xiāng)親揮淚告別，他們不舍這個女子的離別，但是他們知道這個女子出塞是為了國家的安定和全長安城百姓的安危，所以，他們不得不犧牲她。他們沒有辦法，只能祈禱她在異國可以過得好
昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。大沙漠浩浩渺渺，起伏不斷，一列迎親隊伍在漫天的黃沙中緩慢前進，天空中的單飛的孤雁一陣一陣凄涼的號鳴仿佛在為她的命運抱不平。只是邊關(guān)告急，長安城內(nèi)一片狼藉，邊疆的戰(zhàn)士們天天死傷無數(shù)，也許只是天意讓她選擇了這條坎坷的路。
為了長安百姓和邊關(guān)戰(zhàn)士的安危，出塞又何妨!
塞外風沙中柔弱的身影，堅定地前行著，為了自由，為了和平，為了安定，她一步一個腳印，幻化成戰(zhàn)爭結(jié)束的一個標點。
為了這片土地，她，是偉大的
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！痹娙舜蠖喟颜丫鋈斪鲆环N悲劇，紛紛寫詩做詞抒發(fā)對昭君境遇的悲嘆。雖然王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅強的。她為了祖國，嫁給了一個她從來沒有見過的人，甚至連他叫什么都不知道，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴，她無怨無悔。所以，昭君出塞未必是一場悲劇。如果王昭君當年沒有選擇和親，而是繼續(xù)留在深宮，可能最終老死在皇宮中，孤獨一生。和親是她不甘被埋沒的決定。這個決定不但改變了王昭君的命運，也在歷畫下了濃重的一筆，使?jié)h匈的烽火熄滅了半個世紀。古往今來，多少風流人物綻放出耀眼的光芒，無疑，王昭君就是其中之一，她既擁有絕世的美貌，又擁有一顆美麗的心
不僅在千年以前，當今社會也涌現(xiàn)出了眾多美女，她們不但容貌美，更是心靈美。最美女老師張麗麗在危急時刻舍己搶救學(xué)生的壯舉中綻放出她的美;最美媽媽吳菊萍用雙手托起一個墜落的生命;最美雙胞胎孕婦彭偉平，為救鄰家落水女童，夭折一子。她們的美是我們有目共睹的，她們的美也是最動人的。
琵琶幽幽深入人心。
聽，千年前的琵琶聲又在耳邊回蕩。
讀后感高二1000字3
精神的三間小屋
畢淑敏在《精神的三間小屋》說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨;第二間，盛放我們的事業(yè);第三間，盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的淚與笑。紀伯倫在《淚與笑》中說：我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿意讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑，我希望我的生活永遠是淚與笑!我們?nèi)松趾螄L不是淚與笑的一生呢?淚會凈化我們的心靈;笑則使我們接近快樂，離幸福更近一些。淚使我們借以表達我們心中的痛;笑則渲染著幸福。是的，我們的一生是淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開精神的第一間小屋，將淚與笑存儲起來。也許多年后，這會是既美麗又苦澀的回憶!
笑過哭過后，我們要抬頭展望另一間精神小屋!
第二間，盛放我們的豁達。蘇軾的一生是豁達樂觀的一生。“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨!”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄白云洳蛔冋哂^之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”是的，我們應(yīng)該用豁達去詮釋人生。當面對困境時，我們應(yīng)該相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！碑斆鎸ㄩ_花謝的無奈時，我們應(yīng)該相信“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！笔堑?，我們應(yīng)該像蘇軾那樣“風雨任平生”又何須“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。我們不妨輕輕推開精神的第二間小屋，將豁達存儲起來。也許多年后，這會是驕傲的回憶!經(jīng)過‘豁達’小屋后，接下來我們到了第三間小屋。
第三間，盛放我們的愛心與奉獻。燈，沒有太陽那樣燦爛，卻又月光那般柔和。燈是寂寞的，又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰(zhàn)，沒人在意，但它義無反顧。這就是奉獻。螢火蟲，燃燒小小的身影為夜行的人照亮方向;短暫的生命，努力的讓手，讓黑暗的世界充滿希望。這就是奉獻?？释麗坌模缤饪释舜溯x映;渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。愛心猶如天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人目睹美麗;愛心猶如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心猶如沙漠的綠洲，使長途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的，我們的一生應(yīng)該是奉獻愛心的一生。我們不妨輕輕推開精神的第三間小屋，將愛心與奉獻存儲起來。也許多年后，這會是欣慰恬靜的回憶。
“淚與笑”“豁達”“愛心與奉獻”這三間小屋沒有高樓大廈般輝煌，卻有玉蘭般芬芳和溫馨。在物質(zhì)文明發(fā)達的今天，我愿舍棄富麗堂皇，依然守護著我的三間小屋，永遠飄逸芬芳的小屋。
讀后感高二1000字4
《林教頭風雪山神廟》讀后感
終于是英雄了
高二(16)班趙建欣
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位?？稍凇肮俦泼穹础钡谋尘跋拢瑓s使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都殺了，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應(yīng)該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽望，京國顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個氣魄宏大的造反真英雄!
讀后感高二1000字5
命的啟示
在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最有才的是“時間”，而世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最容易懊悔的也是時間。
時間是構(gòu)成一個人生命的材料。節(jié)省時間也就是使人有限的生命更有效，就等于延長人的生命。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再來的時候;然而一個人的生命窒息了，卻沒有再復(fù)活的機會?；ㄓ兄亻_日，人無再少年，朋友們，珍惜時間，把握青春吧!
青春須早日，豈能長少年。時間是沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角，它會吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀，莎士比亞曾經(jīng)說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。”為此，我們應(yīng)向前輩虛心學(xué)習(xí)和深表敬意。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。李時珍編《本草綱目》，花了31年，哥白尼用31年時間撰寫《論天體的運行》，談遷作《國榷》，歷時31年。達爾文寫《物種起源》，用了20年的時間。
無論是暫時的迷惘，還是深沉的求索，青春時代，總會有充沛的活力;青春之所以寶貴，也就在于這種凝聚著無限生機的活力。在青春時代開始的時候，會有著極浪漫或是極偉大的遐想，然而生活不是夢，我們的青春也不是靠夢來充實的。千里之行，始于足下，人生觀的形成，來自青春的思考。若我們欲“扼住命運的咽喉”，則恒心應(yīng)為我們的良友，經(jīng)驗應(yīng)為我們的參謀，當心應(yīng)為我們的兄弟，希望應(yīng)為我們的哨兵。畢竟，成功之路不是筆直的陽光道，而是充滿荊棘的艱辛的崎嶇山徑啊!
天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。勤奮是點燃智慧的火把。高爾基也曾說過：“天才出于勤奮?！迸笥褌?，我們應(yīng)汲取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我們不要像方仲永那樣抱憾終生，方仲永少時天賦非凡，但由于他后天不努力，結(jié)果庸庸碌碌，終生遺憾。我們則應(yīng)向海倫?凱勒學(xué)習(xí)，渴望給我三天光明的海倫?凱勒，從小雙目失明，生逢人生的厄運，但她不甘沉淪，以常人難以想象的毅力，努力奮斗，拼搏進取，終于成為世界聞名的作家。勤奮成才之路是一條開始人聲喧嘩，繼而死一般沉寂的路;這是一條沒有路標、沒有近路可抄的路;這是一條延伸到天邊、終點遙遠的路。
逝者如斯夫，珍惜光陰吧!業(yè)精于勤，行成于思，勤奮好學(xué)吧!真正的強者決不怕失敗，一切又從零開始。當一個人走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時，他定會為自己留下的曲折而執(zhí)著的印跡而欣慰，對大千世界報以滿意的一瞥。
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