高二議論文800字范文
當(dāng)別人否定你的汗水時(shí)，你會(huì)躲在角落中流淚;當(dāng)別人否定你的努力時(shí)，你會(huì)坐在房間里發(fā)呆;當(dāng)別人否定你的成果時(shí)，你會(huì)躺在床上傷心。否定是傷害，是喜悅，更是成功的臺(tái)階。下面給大家分享一些關(guān)于高二議論文800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高二議論文800字1
當(dāng)?shù)赖卤贿z棄，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能寫(xiě)下恢宏的歷史?若智慧是鮮艷瑰麗的花朵，那道德便是滋潤(rùn)的甘露，沒(méi)有道德，智慧如何開(kāi)出不敗的花朵?
這便是但丁所言“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，寫(xiě)下一頁(yè)頁(yè)輝煌的篇章。
有人將道德拋棄，踏遍世界的版圖，卻終換來(lái)萬(wàn)世的譴責(zé)。--無(wú)疑是一位軍事天才，然而當(dāng)對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了戰(zhàn)爭(zhēng)的利器。智慧作劍，他劃開(kāi)了歐洲的版圖，這還不夠，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他無(wú)視戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗，無(wú)視家庭的破碎，無(wú)視戰(zhàn)場(chǎng)成河的血流。他注定是要失敗的，沒(méi)有人性和道德，僅憑智慧是打不倒偉大的反法西斯人民的。
黑暗中，他的良知在沉重嘆息，--將之拋棄，換灑出一個(gè)儒雅的中國(guó)?？鬃邮菤v史上智慧的典型，之所以被公認(rèn)為智者，是因?yàn)樗恢痹趶?qiáng)調(diào)人道與德行。“仁愛(ài)”成為歷代帝王追求的明月，清輝遍灑，世界便一片明朗。推己及人，仁愛(ài)愛(ài)人，孔子在不斷地強(qiáng)調(diào)道德，實(shí)踐道德。于是，儒家奏響了歷史發(fā)展的主旋律。
儒學(xué)的跫聲不曾遠(yuǎn)去，用智與德繪出的山水從未褪色，孔子將德義謹(jǐn)記，換得汗青留香，萬(wàn)人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成為了有智的哲人?
張良為老人拾鞋，也將道德輕輕拾起，于是出現(xiàn)了智慧過(guò)人的留侯;司馬遷為友人辯護(hù)，于是出現(xiàn)傳遞的精神火炬——《史記》;陳寅恪拒絕給日本人講學(xué)，守住道德，于是出現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)兵戈一葉舟，故丘歸死不夷猶”的名篇……
縱觀歷史，多少人憑借著高尚的品德，從衣袂間抖落不朽的傳奇。然而當(dāng)今社會(huì)，智慧過(guò)人的青少年卻當(dāng)起黑客，惡意攻擊官方網(wǎng)站，迎來(lái)牢獄中昏暗的燈光!
守道方能生慧，這個(gè)真理以風(fēng)聲，以水響，將歷史演繹，我們又如何不去做呢?
高二議論文800字2
生活是一個(gè)魔方每件事都有其相對(duì)的另一邊。有白必有黑，有幸福必有坎坷。這種組成從不因人的一直而轉(zhuǎn)移，因此，總有些人為生活中的挫折叫苦連天。其實(shí)，生活本身是公平的只是我們要調(diào)整自我，以良好的生活去善待生活。
善待生活，需要我們積極樂(lè)觀地尋找光陰。正如有光明必有黑暗，生活的天空陰云密布時(shí)，燦爛的陽(yáng)光也正在陰云的另側(cè)等著你。
善待生活，需要我們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)黑暗。既然黑暗作為生活中成長(zhǎng)的洗禮而出現(xiàn)，就必然有其存在的意義勇與挑戰(zhàn)，茉莉過(guò)后的天空更晴朗。
善待生活，需要我們辯證的看待光明與黑暗。其實(shí)黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我們進(jìn)步;其實(shí)光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。
善待生活，只是作為一種良好的心境而存在。因?yàn)橛兴?，我們不只因不知如何面?duì)礁石而翻了船，也不只因陶醉自我而迷失方向。
善待生活，決不同于自我麻醉的阿Q精神勝利法。正因看清了困難，所以更要揚(yáng)帆進(jìn)發(fā)挑戰(zhàn)自我。正因?yàn)樽非笾怅?，所以越發(fā)不敢因丁點(diǎn)成功而得意。
善待生活，就等于為他人和自己多開(kāi)了一道通往美好的門(mén)，讓你我他以更正確的態(tài)度，尋著光明的路走向未來(lái)。
善待生活，是一種美德，是自己的心胸更寬廣，面對(duì)失敗得失大度，懂得集中心力去建設(shè)未來(lái)而非惋惜過(guò)去。心境變的寬廣的時(shí)候，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)：世界原來(lái)如此海闊天空。
我并不畏黑暗與挫折，因?yàn)樗鼈円彩巧畹囊徊糠?，只因?yàn)樾臉?lè)光明，所以我永遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)向有光的那一邊。同時(shí)將陽(yáng)光撒向大地。善待生活，我的生命因而燦爛奪目。
高二議論文800字3
誠(chéng)信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠(chéng)信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信就是那深扎的樹(shù)根;
如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)，那么誠(chéng)信就是那扇動(dòng)的翅膀。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
誠(chéng)信是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有誠(chéng)信，就只是一堆散亂的磚瓦;誠(chéng)信是滔滔大江的河床;沒(méi)有誠(chéng)信，就只有一片泛濫的波浪;誠(chéng)信是熊熊烈火的引星，沒(méi)有誠(chéng)信，就只有一把冰冷的柴把;
誠(chéng)信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有誠(chéng)信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠(chéng)信中，我們學(xué)會(huì)了快樂(lè)地成長(zhǎng)。
1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車(chē)的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門(mén)口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車(chē)”。他修車(chē)從不收一分錢(qián)，當(dāng)車(chē)主有急事而車(chē)又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車(chē)借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰Ｔ诟赣H去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺(jué)補(bǔ)了一個(gè)晚上。十幾年來(lái)，不管是怎樣，他都沒(méi)有歇過(guò)一次攤!他經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“守信用，最快樂(lè)”!
是啊，誠(chéng)信像土，一方心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖，前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來(lái)照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來(lái)快樂(lè)自己呢?多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)快樂(lè)。
做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在誠(chéng)信中成長(zhǎng)，在誠(chéng)信中快樂(lè)。
讓我們一起喊出“我誠(chéng)信，我快樂(lè)!”
高二議論文800字4
生活中常是這樣：對(duì)人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)的那樣：授人玫瑰，手留余香。
那我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)寬容，寬容是一種理解、體諒、尊重他人的品性修養(yǎng)，寬容是一種豁達(dá)的、積極健康的人生態(tài)度。善待他人就是要寬容他人、原諒他人的錯(cuò)誤。當(dāng)然，這種原諒也并不是毫無(wú)原則的。
那我們又為什么要善待他人呢?這樣做又有什么好處呢?屠格涅夫說(shuō)：不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。誰(shuí)能說(shuō)自己是不配、不需要寬容的呢?可見(jiàn)寬容別人既是寬容自己啊!下面我就來(lái)講個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)善待他人的好處。
春秋宋國(guó)國(guó)相子罕，為人寬厚，他家的南鄰是一家鞋匠，其住宅的墻彎彎曲曲地伸到他的廳堂，子罕原想令其搬家。可是這家人在此干鞋匠多年，一遷走，買(mǎi)鞋的老客戶(hù)就找不到新地址，鞋匠一家也就無(wú)法生活。子罕于心不忍，只好委屈自己。子罕家的西鄰地勢(shì)高，積水不停地流過(guò)他的屋房，既潮濕又不美觀，童仆憤憤不平，子罕也不讓計(jì)較。子罕的君子氣度遠(yuǎn)播于外，楚國(guó)想攻宋，一聽(tīng)子罕的寬厚仁慈，于是放棄了這個(gè)念頭。
寬容能征服人心，獲得他人的敬重和愛(ài)戴。這就是善待他人的好處，僅因?yàn)樽雍钡膶捜?，僅因?yàn)樗纳拼蛊较⒘艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可見(jiàn)善待他人的力量有多大!
或許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)，那么我們?cè)撊绾稳プ龅竭@點(diǎn)呢?下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。善待他人首先就要做到寬容、原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不斤斤計(jì)較，諒解他人的難處，多關(guān)心他人。其次，把別人當(dāng)作自己，像關(guān)愛(ài)自己，保護(hù)自己一樣去關(guān)愛(ài)他人。給予他人多一點(diǎn)的幫助關(guān)懷，少一點(diǎn)冷言冷語(yǔ)，我想再冷漠無(wú)情的人也會(huì)動(dòng)心的。做到了這些，我想就很不錯(cuò)了。
在追求成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)他人的合作。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周?chē)说闹С趾蛶椭?。只有你真誠(chéng)地對(duì)待別人，對(duì)方才會(huì)與你真誠(chéng)合作。請(qǐng)記住這句話：善待他人也就是善待自己啊!
高二議論文800字5
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則?！薄? 國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)
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