800字議論文高二最新整理
議論文是進行問題闡述的過程,是語文能力與語文素養(yǎng)的組成部分,議論文寫作教學有助于學生提高對問題的自我觀點的理解。下面給大家分享一些關于800字議論文高二最新整理，希望對大家有所幫助。
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有一句名言叫“一天天滿足著，一天天墮落著。”所謂知足，就是知道滿足，滿足已經(jīng)得到，知足強調的是一種心態(tài)。在我們的生活中，很多事情是公平的，上帝并沒有偏袒任何人，沒有貴賤之分，所以，每個人都應該學會知足，不要天天抱怨。
唐代詩人劉禹錫，可謂是一個名副其實的“知足人”。他即便被貶，他依舊天天快樂，當?shù)氐牡胤焦倨圬撍皇且幻毁H官，只給他一間極簡陋的草屋，他便寫出名詩《陋室銘》來。正是因為他知足，滿足自己的生活，才能在窮困潦倒的情況下寫出一首又一首的古今傳唱的名詩。
三國時期的周瑜，本為吳國的一名十分有威望的謀士，也為吳國立下了不少功勞，智力也高出平凡人，但就是由于自己的不知足，嫉妒諸葛亮的才能，覺得諸葛亮比自己聰明，就處處與諸葛亮作對，以致最后的下場是多次聰明反被聰敏誤，最后被氣死前口中仍是“既生瑜何生亮!”。在死前都持有一個不知足的態(tài)度，以致到最后落得那個下場。如果他是一個知足的人，那么長期在全國稱雄的也許就不是蜀國了，所以這告訴我們：人要懂得知足，不知足就會落到走向死亡的下場。
美國微軟公司董事長比爾.蓋茨在名校哈佛大學讀書，可是，一般進了這所世界名校的人都不愿在考上之后自動退學，但比爾蓋茨這樣做了。他希望另兩個人和自己共同退學來研究一個當時極少有人研究的程序?？伤麄兙芙^了，因為他們不想因為一個是否成功的項目而退學，但比爾蓋茨成功了。所以這告訴我們，在什么情況下應該知足，在什么情況下不應該知足。
在我們最近學的孟子名言“魚非我所欲也”中，他說有一些人為了“萬鐘”的禮物便接受了，這對我有什么好處呢?這就是要告訴我們要知足，在俸祿與金錢下，就應該做到知足，知足才是立身之本!
所以要記住，學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱。學會知足，才能更好的體會人生風雨兼程和艱辛和幸福。也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、而真誠。
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“知足”是一種心態(tài)，一種人生修養(yǎng)，更是一種心靈體驗。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧靜，讓心態(tài)得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂?！爸恪辈皇亲晕覞M足，自我陶醉，迷失人生的方向，失去奮斗的目標，甚至喪失斗志，虛度年華，而是一種積極心態(tài)的選擇。
“知足”要客觀地認識自己，正確看待他人;既要橫向與周圍人比，又要縱向與自己的過去比;既要比物質生活上的滿足，更要比精神生活上的富有;既要看到自己的進步，更要看到自己的不足。只有放平心態(tài)，才能在比較中獲得滿足，獲得快樂。
人生要“知足”，還要“知不足”?！爸蛔?，然后能自反”，就是說知道不足的地方，然后能反躬自省;知道自己有所困惑，然后能自我勉勵。人生僅僅懂得“知足”也是不完美的，它只能使我們從中體驗到人生的快樂，卻不能給我們以人生的方向。
“知不足”不是貪得無厭，無限膨脹自己的欲望，而是在全面審視自己的基礎上，從自身發(fā)展的需要出發(fā)，弄清自身存在的問題和未來發(fā)展需要努力彌補的不足?！爸蛔恪笔钦J清自身的現(xiàn)狀，準確地評價自己，冷靜地看待自身的差距?！爸蛔恪辈拍苤雷约喝笔裁矗€需要什么，知道自己想要達到的目標，知道如何去完善自我、發(fā)展自我。
“不知足”是一種競爭的狀態(tài)，是一種目標的選擇，是一種進步的力量。是把人生的追求和對社會的責任，轉化為個人前進的動力、拼搏的勇氣和堅定的信念。人生的理想追求要不知足。
這里說的“不知足”,不是膨脹欲望，貪大求全，盲目追求，急于求成，而是一種進取精神的昭示?！安恢恪币w現(xiàn)在人生追求的內在要求上，體現(xiàn)在實現(xiàn)自我價值的現(xiàn)實需要上，體現(xiàn)在社會發(fā)展的無限需求上。如此，方可在“不知足”中，不斷發(fā)展進步。
精心分享：生活上“知足”了，內心才能獲得一份安寧?！爸蛔恪保拍芮宄乜吹阶约号c別人的差距;“不知足”，才能使自己不斷地向新的目標進取努力。人生應該就應該在“知足”中感受幸福，在“知不足”中尋找方向，在“不知足”中獲取動力。
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誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼?！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種.種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會?
所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
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誠信，是一個人必須具備的素質，它是代表人與人之間的信任和交往。沒有誠信，就等于失去了別人對你的信任，你的尊嚴就會一落千丈，在這個社會中，你也就找不到立足之地。
講誠信的例子有許多，其中“烽火戲諸侯”就是一個人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”為了博愛妃褒姒一笑，不斷讓士兵點燃烽火，當諸侯百官見到“狼煙”后，都匆匆?guī)е蔽溲b的士兵趕到城下，卻什么敵人都沒有看到，軍隊忙忙碌碌的樣子使得褒姒大笑。為了讓自己喜歡的人開心，這位癡情的周幽王一次次點燃烽火，戲弄諸侯，讓妃子一次次大笑。后來，當敵人真的來攻城時，周幽王點燃烽火，可諸侯們都不相信了，沒有再次趕來。結果，這位昏君被殺，西周滅亡。失去了誠信，導致一個王朝滅亡。
說起這件事，我又開始想起我生活中的另一個故事了。那是一個夏天，那天天氣異常炎熱，我坐在樓下的陰涼處避暑。這時，我的一個同學走過來說：“借我三元錢，我明天就還給你?！蔽叶挷徽f，就借給他三元錢。他拿上錢，沖進超市買了一根冰棍，一個人快活地吃了起來。我都沒舍得花錢去買冰棍，他這樣真是太奢侈了。但是，我一想到他明天就會還錢給我，我也沒說什么。
第二天，他碰見我后，卻不提還我錢的事。我跟他要，他說沒有，要等兩天。又過了兩天，我又去找他要，他竟然臉一翻，故作驚訝說：“啊?有這事?我借你錢了嗎?你別想糊弄我給你錢?！蔽衣犃撕?，眼淚在眼眶里打轉，心里真的好委屈。我這么相信我的同學，自己都舍不得買冰棍，把錢借給他，而我的同學居然不講誠信。
其實，這件事不算是蠻大的事情，三元錢讓我看清了這位同學的品行。這是一個做人的基礎，要是不講誠信，那我肯定要疏遠他，不和他做朋友。人和人之間交流就是應該要講誠信，不然就有可能相互疏遠。國與國之間也要講誠信，不然就會發(fā)生沖突，甚至戰(zhàn)爭。
誠信是一種品德，應該從小就培養(yǎng)，有誠信的人遇到困難就會有好多人幫助，比如“一諾千金”的故事。
你們有碰到過關于誠信的故事嗎?讓我們一起做一個誠實守信的好學生吧!
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誠信乃立身之本。誠實守信，就是確立了自己為人的基本準則，就真正有了做人的尊嚴;誠信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來;人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國時魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人說：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯說：“我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非?？鞓?，但怎么能失約呢?”于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠信，乃立業(yè)之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務行業(yè)有獨特的貢獻。他說：“我們信任每個消費者，他們也信任我們?！比绻櫩屯藥уX或支票，只要在記錄本上簽個字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時再付款，據(jù)調查，顧客樂于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠。
還有就是，楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見，誠信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。
誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠信的人總是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠信的人總是贏得普遍的認同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個地方設宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說：“你怎么長得這么胖?”哀公插話說：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無權，很嫉忌郭重。孟武伯又有個壞毛病，即說話不算數(shù)，魯哀公對此很不滿意，因此在這里借機諷刺他，意思是說話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結果反倒是自己鬧個沒趣，結果宴會不歡而散。
不誠信有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認同，實在是有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現(xiàn)對生活的執(zhí)著。
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