文言文蘇軾方山子傳知識內(nèi)容
方山子傳這篇文章通過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過對這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于文言文蘇軾方山子傳知識內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
方山子傳原文
宋代：蘇軾
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟?
注釋
方山子：即陳慥，字季常。
光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。黃州，今湖北黃岡。
隱人：隱士。
朱家、郭解：西漢時著名游俠，見《史記·游俠列傳》。
.閭里：鄉(xiāng)里。
俠：俠義之士。
宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。
折節(jié)：改變原來的志趣和行為?！逗鬂h書·段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬······長乃折節(jié)好古學(xué)。”
“馳騁”句：在當(dāng)代施展才學(xué)抱負(fù)。
遁：遁世隱居。
岐亭：宋時黃州的鎮(zhèn)名，在今湖北麻城縣西南。
豈：其意為“(這)難道不是······”。
方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。
遺象：猶遺制。
“余謫居”三句：蘇軾《岐亭五首敘》：“元豐三年正月，余始謫黃州，至歧亭北二十五里，山上有白馬青蓋來迎者，則余故人陳恤季常也。為留五日，斌詩一篇而去?！敝啠德?。
矍(jué)然：吃驚注視的樣子。
“環(huán)堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵縈然，不蔽風(fēng)日”成句，謂室內(nèi)空無所有。
使酒：喝醉酒后愛發(fā)脾氣，任性而行。
余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任鳳翔府簽判，時陳糙之父-亮知鳳翔府。蘇軾這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。
怒馬：奮馬。
“一發(fā)”一句：一箭射中它。
“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強(qiáng)干。
“然方山子”二句：蘇軾《陳公弼傳》：-亮(公弼)“當(dāng)蔭補(bǔ)子弟，輒先其族人，卒不及其子糙。”世有勛閥：世代有功勛，屬世襲門閥。
窮山中：荒僻的山中?！按素M”一句：難道沒有獨(dú)特的造詣修養(yǎng)能夠作到這一點(diǎn)嗎?
異人：指特立獨(dú)行的隱淪之士。
佯狂：裝瘋。
垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認(rèn)為是德行上的垢污。
儻：或者。
譯文
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢?”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。
我對此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子奮力地鞭馬獨(dú)自沖出去，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢?
方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會心之處才會如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們;方山子或許能遇見他們吧。
賞析
重點(diǎn)寫隱居時的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨(dú)來窮山中的異人。文體：形式為應(yīng)用文(傳記：他傳);內(nèi)容為記敘文。用字準(zhǔn)確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。
棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實(shí)乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，卻不得賞識任用，仕進(jìn)無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。
方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射
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