讀后感高二范文五篇800字
有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。那么接下來給大家分享一些關于讀后感高二范文五篇800字，希望對大家有所幫助。
讀后感高二范文五篇1
記憶中仿佛是從《趵突泉》開始知道老舍的，然而，真正算是對老舍有所了解的應是從讀他的《駱駝祥子》開始的。而開始讀這部小說則是在六年前。如今，重新回憶它，雖不能說是通篇記得，但有些情節(jié)卻是深記不忘。
在中國現(xiàn)代文學作品中，人力車夫是一個屢見不鮮的形象。魯迅、葉圣陶等大家都寫過。甚至外國文學家，像屠格涅夫也寫過。但能像老舍這樣發(fā)費眾多筆墨和時間，如此廢心思來寫的，卻是鳳毛麟角，少之有少了。
故事講的是生活在北平底層的人力車夫祥子的生活遭際。但與別的作家極力贊美人力車夫品格高尚或生活遭際之艱難不同的是老舍這些題材的束縛，寫了祥子最終無路可走的墮落，也反應出了舊社會罪惡的烙印。前者是作者的表現(xiàn)形式，后者才是老舍所要表達的主題。祥子的遭際代表了那個時代那個社會所有的人力車夫，甚至是所有的靠苦力來維持生計的底層勞動人民在那個社會的艱難生存。環(huán)境不能決定人的一生的命運，但客觀上卻能影響人的意志。祥子的墮落證明了這點。
故事發(fā)生在舊北京，祥子本來也是一個有遠大理想的人，他拼命苦干，為的只是開一家車廠來發(fā)財致富。但可悲的是生意剛有所起色，他就被抓去了軍營，一切成了煙光炮影。他千方百計逃了出來，順手牽羊牽了三匹駱駝。但還是虧了許多。接下來的日子，祥子常由于憂勞成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到劉四爺?shù)膹S去當車夫，劉四的女兒虎妞愛上了他，并不惜為了嫁他與父親劉四爺鬧疆，而后他們結了婚，在外面找了房子，住了下來，靠著虎妞私下攢的一些錢勉強過活著。但過得不久，虎妞因難產(chǎn)而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下來又因于小福子的死，祥子終于失去了人生的最后一絲牽絆，徹底的淪落了，成為一個沒有自我和靈魂的軀殼。固然，人力車夫是那個時代底層的縮影，他們的耐勞精神是人們應該贊許和學習的，但老舍能透過人力車夫祥子的墮落，寫出那個社會的黑暗和罪惡，不愧為一個大師。
祥子的形象在當今社會仍有代表性，富者愈富，窮者愈窮。社會制度雖然改變了，但底層勞動人民的生活還是艱難的。幾十年前老舍先生所寫的，為什么時至今日，仍然存在呢?
讀后感高二范文五篇2
寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停駐。
季老聞名已久，卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集，無意發(fā)現(xiàn)此篇佳作，內心種.種得以釋懷。
季老深刻地知曉，人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡。
人生的主題必然是人性。告子有言“食色，性也?！奔纠虾敛槐苤M的引出此言。再者，誰又可否認?“食”，解決人生存的問題，“色”，解決人發(fā)展的問題。生存和發(fā)展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說，如我，這個答案無疑是現(xiàn)實而確切的。
萬物皆通人性，這便有了“桃李無言，下自成蹊”一說。
同樣是生命，或缺水少光而死，或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手里，何去何從，均由自己掌控。
入世，有些人善始善終，處變不驚，任外界環(huán)境對其產(chǎn)生任何影響，始終堅持著既定的道路。從此便又有一道分岔：一種人果不其然地到達了終點，他可以理由充分地向世人宣告，見證自己的明智，但他不會這么做;另一種人鬼使神差地偏離了航向，甚至不知所從，最終將被人唾棄、恥笑，但他不得不這么做。
且人性的發(fā)展必須有所終止。萬物得以有規(guī)律地生存與發(fā)展，正應驗了這一道理。從細微處講，凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不為，張張揚揚地度過了一生，到頭來卻發(fā)現(xiàn)忽略了不少致命的細節(jié)，遺恨終生。另一類人，與生俱來的退縮性，使得他一生碌碌無為，雖平安無事卻缺乏幾分激情，同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況，只為說明本性的發(fā)展不可無度，無度則不成大器。
季老能有這樣的覺悟，完全體現(xiàn)在他自身的為人處世上。自其對語言著迷，就一心鉆研梵文等，終有所就。老來平心靜氣，卻依然為事業(yè)奮斗著，即便在抗擊病魔的病床上，其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度，便能盡善盡美!
中國哲學，曾爭論人性善還是性惡，其實大可不必?！叭恕焙汀吧苯^對都是被動的，我們所要做的，就是賦予它不盡相同的色彩，實現(xiàn)的價值。
也許這正是季羨林先生的文學魅力所在，直言不諱，言簡意賅，令人回味。走進文學大師，讓大師指引我們走向成功!
讀后感高二范文五篇3
人和魚鷹，同樣是生命，人類憑什么厭惡魚鷹?況且魚鷹還為人類服務啊!
在文中那些漁夫稱他們的魚鷹叫做“那東西”。這句話實在叫人傷心!在漁夫的眼里，它們只是工具，沒有生命，沒有情感，它們就像是一群死物。
更叫人心寒的是，文章里說很多老的沒法捕魚的魚鷹就被它們狠心的主人活埋了!真想問他們一句：“你們的父母沒用時，你們也會將他們活埋嗎?”人們常常說自己是有人情味的，是充滿人性的，是具有真善美的。那么此時你們的人情味和良心都被丟棄了嗎
魚鷹本是自由的，它們也是藍天下的天使，它們也是綠野間的精靈。它們本來有自己的自由自在的生活，它們可以盡情地捕魚，大魚小魚本是可以讓它們自由地選擇著吃的，但是，是人類改變了它們原來無憂無慮的生活，使它們成為了人類的奴隸，為人類服務，最后被活埋……
人們常說自己是聰明的，聰明地利用大自然為自己服務。可是，他們沒有想到他們也在“聰明”地毀壞大自然啊!這魚鷹就是個例子。人類也真是殘忍而又可笑的!
魚鷹的壽命有二十年，二十年的功夫，一只魚鷹拼命為它那所謂的“主人”服務，然而它們并不知道二十年后等待它們的將會是什么。最終等待它們的將會是活埋的命運。
二十年啊!就算是一塊石頭也可以被捂熱了!然而人們卻用一顆冰冷的心，一種殘忍的方式去結束魚鷹的生命!
如果魚鷹會說話，大自然會說話人類恐怕早已被罵得狗血噴頭了!
可惜，它永遠無法張開嘴來，這也是它們的命啊!
二十年后魚鷹再也沒法捕魚了，漁夫們啊，你們?yōu)槭裁匆獙⑺鼈兓盥?為什么不是感激它們?yōu)槟銈兏苫?，為你們帶來金錢?而是迫不及待地將它們活埋了呢?其實說到底這樣的悲劇的根本原因在于人類貪婪的本性。他們只是一心想從大自然手中不斷索取，并沒有想著要回報些什么。人類是貪婪的啊!
覺醒吧，人類收回你們的貪心，否則苦命的魚鷹將會在天堂看著人類走向滅亡!
讀后感高二范文五篇4
感動于電影《藍色大門》
“小士，看著你的花襯衫飄遠，我在想，一年后，三年后，五年后，我們會變成什么樣子呢?由于你善良，開朗又自在，你應該會更帥吧?于是，我似乎看到多年以后，你站在一扇藍色大門前。下午三點的陽光，你仍有幾顆青春痘，你笑著，我跑向你，問你好不好，你點點頭。三年五年以后，我們會變成什么樣的大人呢?是體育老師，還是我媽?雖然我閉著眼睛也看不見自己，但是我卻可以看見你!”
g離開了呆了6個月的班級。我是今天才發(fā)現(xiàn)的，已經(jīng)三天了。三天前，下午放學，和朋友去書店打發(fā)時間，臨旁的涼皮鋪上，看到她坐著，穿著正適合這悶熱的黃昏。她笑著，對面一位清瘦皮膚白皙的男生，同樣靦腆地笑著——也許她離開，是在追尋某一種青春特有的東西。那天，我特意尋找了《飛鳥集》第82首：“使生若夏花之絢彩，死若秋葉之靜美?！?/p>
我想認識你，張士豪對孟克柔說。張士豪只是那個打打籃球，在深夜無人時練習游泳，渴望贏一場比賽的未諳世事的少年，當青春之門開啟，孟克柔迎面走來。
“如果，你17歲，你想的只是能不能上大學，不再是處男，尿尿可以一直線的話，你該是多么幸福的小朋友?！?/p>
幸福，也許很復雜。青春卻可以把它寄托在任何一件微不足道的事上。憂郁，也許很簡單。青春卻可以把它無限放大。是孟克柔對林月珍的喜歡?是孟克柔希望改變自己的一個吻?是“我是女生，我喜歡男生”的沉重?
孟克柔渴望的幸福是擁有單純的思想，是女生喜歡男生的天經(jīng)地義。
年華似水，不經(jīng)意地，自己開始留意某些人，衷情某些文字，流連某些畫面;感動開始不期而遇，思想變得越來越復雜且不著邊際，自己開始莫名地苦惱和傷感。回不去了，我的記憶開始模糊，但，不會忘記的，是單純的幼稚的思想，即使回不來，但曾經(jīng)擁有。
“如果有一天，或者一年后，或者三年，如果你開始喜歡男生，你一定要第一個告訴我。”
孟克柔喜歡林月珍，真的嗎?我覺得不(我也不覺得影片這么表述)。一個不懂得初戀，不懂得吻的17歲少女，怎會莫名喜歡要好的朋友?那種“喜歡”是真正的愛還是對朋友之間情誼的錯覺?
光陰荏苒，高二已是臨近末尾。三年級教室黑黢黢沒有光影。離開的已經(jīng)離開，留下的還將繼續(xù)。烤面包黃的午后，會突然聽到“夏天都快過完了，好像什么事都沒有做，好像只是跑來跑去?！倍遥瑓s迎將第二個盛夏。
“留下什么，我們就變成什么樣的大人。”張士豪說。于是我刻意給青春留下些東西，哪怕只是回憶。
末尾，孟克柔與張士豪騎著單車追逐街頭。金色陽光下笑容綻放得燦爛，花襯衫與校裙飄過植物濃綠。流淌的意識下，藍色大門緩緩開啟。
經(jīng)過那扇藍色大門，我們會變成什么?
讀后感高二范文五篇5
評《大紅燈籠高高掛》老爺形象
“在這個大院兒里，人像什么?像貓，像狗，像耗子，就是不像人!”頌蓮低沉冰冷的聲音向觀眾傾訴了她對所謂“老規(guī)矩”的痛恨與無可奈何。
在整部影片中，老爺這個形象，就是“陳家規(guī)矩”的代言人，而站在“規(guī)矩”背后的，是更加龐大、根深蒂固的封建禮教。
影片由始至終都沒有讓觀眾一睹老爺?shù)摹白鹑荨?，或者用景深鏡頭模糊老爺?shù)男蜗?，或者用畫外音的方式，來表現(xiàn)老爺出場。導演這樣安排，并非為了丑化老爺這個形象，也并非因為他是個無關緊要的配角，相反的，老爺?shù)男蜗笤谟捌惺种匾赫麄€故事的發(fā)生與悲慘的結局都是由他一手造成的。
老爺一次次的出場，雖然都是側面的，但都有不同的、更深刻的表達效果。
第一次，新婚之夜，老爺說：等以后，你就知道這捶腳的好處了，你就離不開它了。老爺緩慢的語調，使本來就壓抑的氣氛更加凝重，話里也隱藏著老爺以統(tǒng)治者身份自居的那種冷漠與高傲，暗示著頌蓮的婚姻必然是不幸的，也揭示了她在這個大院里被統(tǒng)治的地位。為后來故事的展開，營造了悲哀壓抑的氛圍。
在頌蓮假懷孕被揭穿后，畫面是四院的門前，老爺大罵頌蓮的聲音和家具被打碎的聲音，從厚厚的墻那邊傳出來，徹底揭開了老爺偽善的面孔，也更深刻地揭露了封建禮教兇殘、沒有人性的本質。
讓老爺“缺席”，暗示了在那時的社會中，封建禮教在無形之中統(tǒng)治者人們，讓他們失去自由，甚至，失去做人的權利。這要比看得見、摸得著的統(tǒng)治與迫害更加罪惡，更加根深蒂固，更讓人不寒而栗。
作為統(tǒng)治著這個“大家庭”的人，老爺看似享受這一切，實質是在替封建禮教行兇。他把自己的家、家人甚至自己都毫不憐惜的奉獻出來，充當封建禮教的祭品，到頭來，不過是扮演了一個小丑，是一個十足的悲劇人物。
在命運面前沒有一個人是自由的，這是那個世界里，的悲哀。
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