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高二政治必修二知識點

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學(xué)習(xí)上,首先,應(yīng)該糾正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。“態(tài)度決定一切!”心態(tài)是取得成功的一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié),擁有好的心態(tài),就會擁有好的成績。下面是小編給大家整理的高二政治必修二知識點,希望能幫助到大家!

高二政治必修二知識點1

1、唯物辯證法

(1)唯物辯證法的總特征

聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點

(2)唯物辯證法的實質(zhì)與核心

矛盾的觀點

2、唯物辯證法的聯(lián)系觀

(1)聯(lián)系的普遍性

世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。

任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系嗎?

要準(zhǔn)確地理解和掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀點,必須弄清以下三個問題。

首先,普遍聯(lián)系指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中,任何一個事物都與周圍其它事物有條件地聯(lián)系著,孤立的事物是沒有的。事物的聯(lián)系具有普遍性,即在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的東西。

其次,要把握事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。對事物的聯(lián)系要作具體分析,以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系,就不能正確認(rèn)識事物和解決矛盾。唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的,并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。

最后,要理解事物的聯(lián)系,就要把握判斷事物之間是否存在必然聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn),即事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系,就說明它們之間有聯(lián)系,否則就沒有。若認(rèn)為任何兩個事物都有必然聯(lián)系,我們的這個世界不就成為一個神秘莫測的混沌世界了嗎?

(2)聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物,形成后便獨立于人的意識之外。

聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

聯(lián)系是客觀的,是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力?

第一,聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生前就存在了,當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點,但他是人類實踐的產(chǎn)物,只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成,而且形成后就獨立與人的意識之外了,所以也具有客觀性。

第二,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。

聯(lián)系的多樣性

事物的聯(lián)系是多種多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們在認(rèn)識和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運用自身主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。總之,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

3、用聯(lián)系的觀點看問題

(1)整體和部分的關(guān)系

①整體和部分的關(guān)系

——整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段;整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能(當(dāng)個部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體就具有全新的功能,整體功能就會大于各個部分功能之和“1+1>2”;當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,就會損害整體功能的發(fā)揮“1+1<2”);部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位,從屬和服務(wù)于整體。

——整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

②理解整體與部分的關(guān)系有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選取方案,實現(xiàn)整體的目標(biāo),從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法

①系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

②掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

③系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

4、唯物辯證法的發(fā)展觀(唯物辯證法的一個基本觀點)

(1)發(fā)展的概念

事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

(2)發(fā)展的前進性和曲折性

①事物發(fā)展的前途是光明的。

因為新事物符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大的前途;它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性;在社會領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。

②事物發(fā)展的道路是曲折的。

因為新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大,又不完善到比較完善的過程;人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程;舊事物絕不會自行消亡,它總是頑強抵抗和極力扼殺新事物,這在社會歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯。

③方法論:我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服困難,勇敢接受挫折與考驗。

5、量變與質(zhì)變狀態(tài)

①含義:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化。

②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:

世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

事物的變化發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。(事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質(zhì)變,而且在事物總體數(shù)量不變,由于構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變)

事物量變達到一定程度,又必然會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

一次量變到質(zhì)變的過程,并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開辟道路,是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,由此循環(huán),不斷前進。

③我們要積極做好量的積累;要果斷抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;要堅持適度原則。反對“激變論”和“庸俗進化論”。

6、唯物辯證法的矛盾概念

(1)矛盾的同一性和斗爭性

①矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

②矛盾的兩種基本屬性:同一性和斗爭性

矛盾的同一性:是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭性:是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。

矛盾的同一性和斗爭性不可分割。

“同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通;

斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在?!?/p>

(2)矛盾的普遍性和特殊性

①矛盾的普遍性

是指矛盾存在于一切事物中,并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾,時時有矛盾。

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;還要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性。

②矛盾的特殊性(是萬事萬物千差萬別的內(nèi)在原因,構(gòu)成事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì))

矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。事物的矛盾各不相同,決定了解決矛盾的方法不可能千篇一律。

③矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系)

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面,特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理的方法論意義

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

7、用對立統(tǒng)一的觀點看問題

(1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

(2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

在一個矛盾中,其兩個方面的地位和作用是不同的。處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

高二政治必修二知識點2

1、主權(quán)國家

(1)主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力,是一個國家的生命和靈魂。

(2)權(quán)利和義務(wù)

權(quán)利:獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等。

義務(wù):不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等。

2、聯(lián)合國

(1)宗旨:維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。

(2)中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用:中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,支持按聯(lián)合國憲章精神所進行各項工作,積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。

3、國際關(guān)系及其決定性因素。

①國際關(guān)系的實質(zhì)是一種利益關(guān)系,國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。

②維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。

③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對立則是引起國家沖突的根源。

4、國際形勢

(1)當(dāng)今時代主題:和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題,求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成不可阻擋的時代潮流。

(2)解決和平與發(fā)展問題的有效途徑:反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,國際社會要建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。

(3)當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

5、我國獨立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容

(1)我國外交政策的決定因素:我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。

(2)我國外交政策的基本點(基本內(nèi)容)

A、我國外交政策的宗旨是:維護世界和平、促進共同發(fā)展。

B、我國外交政策的基本目標(biāo)是:維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進世界的和平與發(fā)展。

C、我國外交政策的基本立場是:獨立自主。(獨立自主就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整-------對國際問題根據(jù)事情的是非曲直自主地決定自己的態(tài)度和對策。)

D、我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是:和平共處五項原則。

包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整(核心基礎(chǔ))、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政(保證)、平等互利、和平共處(目標(biāo))。

我國在國際中的地位和作用:

(1)我國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量,是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進一步增強,發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。

(2)中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。

高二政治必修二知識點3

⒈政府的性質(zhì)

我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),是國家行政機關(guān)。

⒉我國政府的職能

⑴保障人民民主和維護國家長治久安,即政治職能。A保衛(wèi)保護;B保障;C打擊。

⑵組織社會主義經(jīng)濟建設(shè),即經(jīng)濟職能。主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管。

⑶組織社會主義文化建設(shè),即文化職能。宣傳科學(xué)理論,提高兩個素質(zhì);發(fā)展各項事業(yè),提高文化軟實力。

⑷加強社會建設(shè)。政府要加快健全基本公共服務(wù)體系,保證人民學(xué)有所教,勞有所得,病有所醫(yī),老有所養(yǎng),住有所居。

⑸推進生態(tài)文明建設(shè)。政府要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

我國政府的作用是管理與服務(wù)。

⒊我國政府的宗旨和原則

⑴我國政府的宗旨是為人民服務(wù)。

⑵我國政府工作的基本原則:對人民負責(zé)。表現(xiàn):①堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;②樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng);③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

政府為公民求助或投訴提供多種途徑

⑴途徑:①開設(shè)熱線電話;②設(shè)立信訪部門;③依法建立行政裁決制度。

⑵意義:①解決自己面臨的困難,維護自身的合法權(quán)益;②促使政府不斷改進工作。

⒋政府要堅持依法行政

⑴為什么

必要性:①我國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家。政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予,行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定;②是貫徹依法治國方略,提高行政管理水平的基本要求;③體現(xiàn)了對人民負責(zé)的原則。

重要性:①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由;②有利于加強廉正建設(shè),增強政府的;③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用,提高行政管理水平;④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律,推進社會主義民主法制建設(shè)。

⑵怎么辦

要求:政府要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為,勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),堅決糾正不作為、亂作為,堅決克服懶政、怠政,堅決懲處失職、瀆職。

⒌政府要堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策

政府必須審慎行使權(quán)力,堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。

①在科學(xué)決策方面,不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng),提高決策的科學(xué)性;

②在民主決策方面:增強決策透明度和公眾參與度,使決策更好的反映民意,集中民智;

③在依法決策方面:確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確。

④建立健全決策問責(zé)制度和糾錯制度。

⒍政府要自覺接受人民的監(jiān)督

⑴為什么

必要性:①政府的權(quán)力是人民賦予的,政府行使權(quán)力必須接受人民的監(jiān)督。②權(quán)力是雙刃劍,運用得好,造福人民;不好,可能滋生腐敗;③是堅持依法行政、做好工作的必要保證。

重要性:①有利于更好地合民意、集民智、聚民心,作出正確的決策;②有利于提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤;③才能防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔;④有利于做到權(quán)為民所用,造福人民,建立起一個具有的政府。

⑵怎么辦

①關(guān)鍵是健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系。這個體系,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。

②建立起全面的行政監(jiān)督體系。A、行政系統(tǒng)外部監(jiān)督:包括權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督;中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督;人民政協(xié)的監(jiān)督;社會與公民的監(jiān)督;司法機關(guān)的監(jiān)督。B、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督:上級政府的監(jiān)督;監(jiān)察部門的監(jiān)督;法制部門的監(jiān)督;審計部門的監(jiān)督。

③政府公開政務(wù),政府堅持以公開為常態(tài)、推進決策公開、執(zhí)行公開、管理公開、服務(wù)公開、結(jié)果公開。

⒎政府要努力樹立自己的

(1)政府的決定因素:國家性質(zhì)。

(2)區(qū)分政府有無的標(biāo)志:政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和接受.

(3)如何樹立政府的:①政府及其公職人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會管理,要自覺接受人民監(jiān)督,與人民群眾保持和諧關(guān)系;②政府及其工作人員要有良好的業(yè)績;③政府工作人員要重品行、作表率,牢記權(quán)為民所賦,堅持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,成為社會主義榮辱觀的自覺實踐者。

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