高二政治必修三各章節(jié)的知識點總結(jié)
高中政治學習中，希望大家善于捕捉關(guān)鍵詞，所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語?？梢愿鶕?jù)給出的關(guān)鍵詞快速的聯(lián)想到你所學習的知識點。小編給大家整理的高二政治必修三各章節(jié)的知識點總結(jié)，希望大家能夠喜歡!
高二政治必修三各章節(jié)的知識點總結(jié)1
1、什么是文化多樣性?它有哪些表現(xiàn)?
(1)含義：是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
(2)表現(xiàn)：
①民族節(jié)日
A性質(zhì)：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
B作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達;透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
②文化遺產(chǎn)
A性質(zhì)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
B作用：研究人類文明的演進;展示世界文化的多樣性。
C聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式對文化遺產(chǎn)加以保護。
D世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。
2.為什么要尊重文化多樣性?
(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(即文化多樣性的地位)
(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的基本要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(3)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。
3.如何尊重文化多樣性?
(1)既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮。
(2)必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
4.文化既是民族的，又是世界的。
(1)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。
5.什么是文化交流?它有哪些途徑?
(1)含義：文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
(2)途徑：
①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。
②人口遷徙時文化交流的重要途徑之一。
③教育是文化傳播的又一重要途徑。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
④小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
6.什么是傳媒?它經(jīng)歷哪些階段?
(1)含義：文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)，傳播媒介簡稱傳媒。
(2)發(fā)展階段：口語—文字—印刷—電子網(wǎng)絡
(3)特點：①新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失。
②傳媒真正開始面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標志的。
7.什么是大眾傳媒?它的地位是什么?
(1)含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這種傳媒叫做大眾傳媒。
(2)地位：如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
8.中外文化交流的意義/作用有哪些?又如何促進中外文化交流?
(1)意義：①為世界文化的發(fā)展作出了貢獻
②促進了中華文化的傳播、發(fā)展和進步
(2)途徑：
①既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果;
②又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
高二政治必修三各章節(jié)的知識點總結(jié)2
辯證唯物主義物質(zhì)概念認為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的特性是客觀實在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運動。
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性)
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理
運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的承擔者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運動談物質(zhì)的形而上學。反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義。
物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認靜止而否認運動的不變論。反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義。
高二政治必修三各章節(jié)的知識點總結(jié)3
1、和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。
2、世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件
3、.維護世界和平將給各國經(jīng)濟發(fā)展和其它全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。
4、總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，認識國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。
5、世界人民面臨著爭取和維護世界和平的艱巨任務。
發(fā)展問題
6、發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。
7、經(jīng)濟全球化是當今世界的一個基本經(jīng)濟特征。
8、全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
9、和平與發(fā)展是相輔相成的。
10、和平是發(fā)展的前提條件。
11、發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎(chǔ)。貧困和落后是國際局勢動蕩不安的重要因素。
建立國際新秩序
12、霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。
13、建立國際新秩序的必要性：必須堅決地反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。這對于每個國家來說，都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。
14、內(nèi)容：
1)要保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利
2)保障各國享有平等參與國際事務的權(quán)利
3)保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利
4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
15、各國應做到以下幾點：
1)政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化;
2)經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推進經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;
3)文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步;
4)安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同推進世界和平穩(wěn)定;
5)環(huán)境上相互幫助’協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。
辨析：一個國家的經(jīng)濟發(fā)展越快，對世界和平與發(fā)展的貢獻就越大
(1)、這個觀點是不科學的。
(2)、一個國家能否為世界和平與發(fā)展做出貢獻，取決于這個國家的對外政策，而一個國家對外政策是由國家性質(zhì)和國家利益決定，并不是由經(jīng)濟發(fā)展速度和水平?jīng)Q定的。
(3)、經(jīng)濟繁榮，且致力于維護世界與發(fā)展，不稱霸的國家，對世界和平與發(fā)展的貢獻才更大。
(4)、霸權(quán)主義和強權(quán)政治是世界和平與發(fā)展的重要阻礙。這些國家，經(jīng)濟發(fā)展越快，對世界和平與發(fā)展威脅越大。
如何抑制霸權(quán)主義和強權(quán)政治?
應以世界各國共同利益為基礎(chǔ)，有賴于和平與發(fā)展的國際政治經(jīng)濟新秩序，同時，還有賴于世界和平力量的增長和壯大。
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