人教版高二政治必修四知識點(diǎn)

時(shí)間：2022-07-13 17:12:16 錦祥0由分享

只有高效的學(xué)習(xí)方法，才可以很快的掌握知識的重難點(diǎn)。有效的讀書方式根據(jù)規(guī)律掌握方法，不要一來就死記硬背，先找規(guī)律，再記憶，然后再學(xué)習(xí)，就能很快的掌握知識。小編高二頻道為你整理了《人教版高二政治上冊考點(diǎn)歸納》希望對你有幫助!

人教版高二政治必修四知識點(diǎn)

1.什么是價(jià)值?

價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

2.人的價(jià)值

(1)人的價(jià)值的內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

(2)人的價(jià)值包括：

①個(gè)人對社會和他人的責(zé)任與貢獻(xiàn)，即社會價(jià)值;

②社會對個(gè)人的尊重和滿足，即自我價(jià)值。

③社會價(jià)值居于首位，自我價(jià)值居于從屬地位，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(3)對人的價(jià)值的評價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。

3.價(jià)值觀

(1)含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，所形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(注意：價(jià)值觀有正誤之分。)

①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

②價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià);另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。

③價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

⑤我們倡導(dǎo)社會主義的集體主義價(jià)值觀，它正確地處理了集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

A這一價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。

B它強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。

C它不排斥個(gè)人利益，而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性，并使之成為推動(dòng)整個(gè)國家、民族進(jìn)步的動(dòng)力。

4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

(1)含義：對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷叫作價(jià)值判斷;

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇叫價(jià)值選擇。

(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：

①社會歷史性特征

A社會歷史性特征是指：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

B把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征有何意義?

a有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向;

b有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。

②階級性特征(在階級社會中)：是指面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

③主體性特征

A主體性特征是指：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會因人而異。

B表現(xiàn)：(這也是價(jià)值沖突產(chǎn)生的原因)

a人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同;

b人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同;

c人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)/標(biāo)準(zhǔn)是什么?

①看它是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律;

②看它是否把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(這是根本的衡量尺度)

(4)如何進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?

①必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的價(jià)值追求。

5.如何正確處理個(gè)人利益與他人、集體和社會利益的關(guān)系?

(1)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

(2)我們開展各項(xiàng)工作時(shí)，最重要的是必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素。

(3)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇;

(4)當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;

(5)當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)/如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?(第四單元綜合探究的知識也包括在其中)

(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑)

①勞動(dòng)著的人是幸福的;

②勞動(dòng)是人的存在方式，在社會主義社會，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段;

③努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人、愛朋友、愛事業(yè)、愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

④人生的價(jià)值有多種實(shí)現(xiàn)途徑，無論哪種途徑，都離不開勞動(dòng)，離不開對他人、對社會的奉獻(xiàn)。

(2)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件)

①社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。

②人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。

③人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

④我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。

⑤總之，個(gè)人和社會是統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。

(3)在砥礪自我中走向成功。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件)

①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;

②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);

③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

A理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，它是人生的奮斗目標(biāo)，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

B在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民的共同理想。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。

C一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國家命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而在追求理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

7.個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值

(1)人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：第一，個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會價(jià)值。社會價(jià)值是第一位的，這是人的真正價(jià)值所在。第二，人的價(jià)值另一個(gè)方面在于自己獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了社會對自我的尊重滿足。

(2)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位;社會對個(gè)人的尊重和滿足也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。

(3)人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，又不能否認(rèn)社會對個(gè)人的尊重和滿足。

人教版高二政治必修四知識點(diǎn)

【考點(diǎn)梳理】

一、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(包含兩個(gè)方面的原理)：(★)

物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映;意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。

方法論：這就要求我們想問題辦事情既要一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視意識的能動(dòng)作用，樹立正確的意識克服錯(cuò)誤的意識。(注意其側(cè)重點(diǎn)，做到方法論與世界觀的統(tǒng)一)

1、物質(zhì)決定意識的原理(★)：

辯證唯物論告訴我們，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)在人腦中的反映。

方法論：(1)這就要求我們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

(2)這就要求我們要堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。(注意其側(cè)重點(diǎn)在“決定”上)

2、意識的能動(dòng)作用原理(又包括兩個(gè)方面的原理)：

A.辯證唯物論告訴我們意識能正確反映客觀事物，它不僅能正確反映事物的現(xiàn)象，而且能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。(注：作為分析大問題時(shí)不常用)