高中政治必修四選擇題知識點
一般青年的任務，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示，就是要學習。下面給大家分享一些關于高中政治必修四選擇題知識點，希望對大家有所幫助。
高中政治必修四選擇題知識1
專題一 物質和運動
1. 物質的唯一特性是客觀實在性。
2. 運動是物質固有的根本屬性和存在方式。
3. 物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
4. 離開物質談運動是唯心主義觀點，離開運動談物質是形而上學的觀點。
5. 規(guī)律不能被改變、消滅、創(chuàng)造。
6. 人可以創(chuàng)造物質的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質。
高中政治必修四選擇題知識2
專題二 物質和意識
1. 物質第一性，意識第二性;
物質具有決定作用，意識具有反作用;
意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2. 意識既可以正確反映客觀存在，也可以錯誤反映客觀存在。
3. 意識是人腦在客觀存在的反映，并不意味著這種反應是被動的反映，而是能動的反映。
3. 意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。
4. 正確的意識和錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。
5. 意識是人腦的機能，沒有人腦就沒有意識。人工智能本質上是對人腦的模仿，不具有主觀能動性。
6. 物質可以脫離意識而獨立存在，意識必須依賴于物質。
7. 意識不具有直接現(xiàn)實性。意識具有目的性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。
8. 正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。
9.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。
10. 世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
11. 人可以通過實踐把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。
高中政治必修四選擇題知識3
專題三 實踐和認識的關系
1. 實踐決定認識。
2. 認識的來源只有一個，即實踐，獲得認識的途徑有兩個：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。
3. 實踐和認識的主體都是人。
4. 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，科學理論都不能成為檢驗認識的真理性的標準。
5. 實踐是認識的目的，改造世界是認識的目的。
6. 實踐是認識發(fā)展的動力，認識產(chǎn)生于實踐的需要。
7. 實踐具有直接現(xiàn)實性、能動性、客觀物質性、社會歷史性。
高中政治必修四選擇題知識4
專題四 在實踐中追求和發(fā)展真理
1. 真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
2. 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，任何真理都不包含謬誤。
3. 真理的具體的，不能推翻真理，但可以超越真理。
4. 認識有多個，真理只有一個，真理面前人人平等，真理具有客觀性。
5. 真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。
6. 真理和謬誤在一定條件下相互轉化。
7. 認識并不是一種圓圈式的循環(huán)運動，是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
8. 實踐—認識—實踐......
量變—質變—量變......
特殊性—普遍性—特殊性......
9. 人的認識能力是有限的，人類的認識能力是無限的。
高中政治必修四選擇題知識5
專題五 聯(lián)系觀
1. 聯(lián)系具有普遍性，有條件的，任何事物都處在聯(lián)系之中，但并非任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。
2. 人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
3. 聯(lián)系具有多樣性，一切以時間地點條件為轉移。
4. 聯(lián)系具有客觀性，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系不等于主觀臆造的聯(lián)系。
5. 整體的功能不一定大于部分功能之和。
6. 我們應樹立全局觀念，立足整體，而不是立足的局部。
7. 關鍵部分的功能甚至對整體的的功能起決定作用。
高中政治必修四選擇題知識6
專題六 發(fā)展觀
1. 事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展。
2. 發(fā)展具有普遍性，但并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。
3. 發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
4.新事物不等于新出現(xiàn)的事物，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力、遠大前途的事物。
5. 新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。
6. 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質變。
高中政治必修四選擇題知識7
專題七 矛盾觀
1. 矛盾雙方是具體的、多種多樣的，不能把矛盾雙方簡單理解為好不好、優(yōu)點與缺點。
2. 矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的同一性是相對的、有條件的。
3. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，但不能由此認為矛盾越多越好。
4. 矛盾雙方在一定條件下轉化，矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。
5. 斗爭性寓于同一性之中。
6. 唯物辯證法的實質與核心是矛盾。
7. 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
8. 堅持唯物辯證法的前提是承認矛盾的普遍性。
9. 矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓。
10. 解決矛盾并不是消滅矛盾。矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決。
11. 具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。
12. 矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。
13. 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理是關于事物矛盾的精髓。
14. 主要矛盾——改造世界，解決問題：重點、中心、關鍵、突破口。
15. 主要方面——認識世界，評價事物：主流、性質、主體
16. 主要矛盾的主要方面的決定事物的性質。
高中政治必修四選擇題知識8
專題八 辯證否定觀
1. 辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
2. 辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。
3. 辯證否定的實質是揚棄。
4. 創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
5. 創(chuàng)新要求否定，并不是否定一切。
6. 創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。
7. 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導。
高中政治必修四選擇題知識9
專題九 歷史觀
1. 社會存在決定社會意識。
2. 社會意識具有相對獨立性，社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展并不是完全同步的。只有先進的社會意識才對社會發(fā)展起積極的推動作用。
3. 物質資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。
4. 生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。
5. 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
6. 社會基本矛盾運動推動人類社會發(fā)展的根本動力，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。
7. 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
8. 人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者。
9. 群眾路線是我們黨黨的生命線和根本的工作路線，是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
10. 改革的根本目的是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。
高中政治必修四選擇題知識10
專題十 價值觀
1. 人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。
2. 人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。
3. 正確的價值觀對人生與社會起著促進作用。
4. 價值觀具有主體差異性，不同的人有不同的價值觀，但并不是說不同的人價值觀一定不同。
5. 價值觀對人生起導向作用，但不起決定作用。
6. 價值判斷是價值選擇的前提和基礎。
7. 正確的價值判斷與價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
8. 社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。
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