高二政治復(fù)習(xí)世界觀和方法論
堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，正確處理好人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，這是政治課的內(nèi)在要求，也是政治考題的一個(gè)重要原則，下面給大家分享一些關(guān)于高二政治復(fù)習(xí)世界觀和方法論，希望對(duì)大家有所幫助。
高二政治復(fù)習(xí)世界觀和方法論1
自然客觀性原理
①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。②承認(rèn)自然的客觀性是人類(lèi)處理人與自然關(guān)系的基本前提。③我們?cè)诶?、改造自然時(shí)要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
世界物質(zhì)性原理
①世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。②我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，制定和執(zhí)行黨的基本路線。②青少年要學(xué)習(xí)歷史，了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，把立足點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上。
意識(shí)能動(dòng)性原理
①意識(shí)能夠正確反映客觀事物。②意識(shí)能夠反作用于客觀事物。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。③要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
①以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利。②全面建設(shè)小康社會(huì)。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。④反對(duì)封建迷信和各種形式的邪教。
規(guī)律客觀性原理
①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，但是能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。②要按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。
①發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須遵循價(jià)值規(guī)律。②搞好學(xué)習(xí)，必須按照學(xué)習(xí)規(guī)律學(xué)習(xí)。③忽視生態(tài)平衡規(guī)律，造成嚴(yán)峻的資源環(huán)境問(wèn)題。④解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們必須堅(jiān)持的思想路線。
主觀能動(dòng)性原理
①主觀能動(dòng)性是人類(lèi)特有的能力與活動(dòng)。②人類(lèi)要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。③要正確有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，不斷積累正確的主觀因素。
①形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。②人才資源是第一資源，實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵都在人。③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用。④堅(jiān)持正確的取向，使主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類(lèi)，有益于國(guó)家，有益于集體。
普遍聯(lián)系原理
①世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。②加強(qiáng)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。③開(kāi)通政府網(wǎng)站，溝通政府與群眾聯(lián)系。④經(jīng)濟(jì)全球化，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。⑤全面貫徹黨的教育方針，學(xué)生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展
因果聯(lián)系原理
①事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。②原因總是伴隨一定的結(jié)果，結(jié)果必定由一定原因引起。③任何事物都處于因果聯(lián)系之中。
④承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。
①生產(chǎn)的發(fā)展是科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系;農(nóng)業(yè)和工業(yè)互為因果，相互促進(jìn)。②吸取發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染后治理”的教訓(xùn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建立在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。
整體和部分的聯(lián)系原理
①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率、決定部分，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。在一切活動(dòng)中都應(yīng)該有全局觀念，整體觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。②任何整體都是由部分組成的，部分的變化會(huì)影響整體的變化，在一定條件下，關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，搞好局部，是整體功能得到最大發(fā)揮。
①發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要發(fā)揮個(gè)人利益主體的功能，又要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的強(qiáng)大功能。②我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略決策和實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，加快中西部地區(qū)發(fā)展。③我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，在服從國(guó)家利益的前提下，讓企業(yè)有更多的自主權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)的活力。
事物是變化發(fā)展的原理
①一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，把事物如實(shí)看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程;明確事物處于怎樣的階段和地位;堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
①人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，科技進(jìn)步日新月異，是當(dāng)今世界的一個(gè)顯著內(nèi)容。②可持續(xù)發(fā)展既是今天對(duì)以往行為反思的結(jié)果，也是對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展前途的探索。③知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。④體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。
矛盾普遍性原理
①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)造條件促成良好的轉(zhuǎn)化，限制條件防止不良轉(zhuǎn)化。②矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論(一分為二)。反對(duì)一點(diǎn)論，防止片面性。
①堅(jiān)持黨的基本路線，必須把改革開(kāi)放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，并服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。②深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
矛盾特殊性原理
①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。②具體問(wèn)題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”、千篇一律。
①全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場(chǎng)，立足市場(chǎng)，又加強(qiáng)科學(xué)管理，抓緊技術(shù)改造。③我國(guó)社會(huì)生活中，處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質(zhì)，堅(jiān)決打擊各種犯罪活動(dòng)，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
高二政治復(fù)習(xí)世界觀和方法論2
矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理
①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一(相互聯(lián)結(jié)，相互轉(zhuǎn)化)的。②正確認(rèn)識(shí)事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的認(rèn)識(shí)秩序。學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、從群眾中來(lái)，到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。
①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化都是基層創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，黨總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西，用來(lái)指導(dǎo)全國(guó)。②馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，誕生了20世紀(jì)中國(guó)兩大理論成果——毛澤東思想，鄧小平理論，找到了適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路。
主次矛盾原理
①主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程。主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
①我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。②在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，必須高度重視在政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種.種矛盾、困難和問(wèn)題，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
矛盾主次方面原理
①矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾主次方面相互依賴(lài)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。要著重把握矛盾的主要方面，不忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
①在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，但公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。②“一國(guó)兩制”沒(méi)有改變我國(guó)的社會(huì)制度性質(zhì)。③正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)和估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，處理好人際關(guān)系。對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要防微杜漸，對(duì)成績(jī)和勝利不要驕傲自滿(mǎn)。
發(fā)展的原因原理
①事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(根本原因、源泉)。③外因是事物變化發(fā)展的條件。④外因通過(guò)內(nèi)因起作用。①社會(huì)的發(fā)展是由社會(huì)內(nèi)部矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動(dòng)的結(jié)果。②我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。③必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。④對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策，既要“引進(jìn)來(lái)”，又要“走出去”，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑤技術(shù)引進(jìn)的關(guān)鍵是消化和吸收，把引進(jìn)和開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來(lái);利用外資要堅(jiān)持平等互利原則，量力而行。
發(fā)展的狀態(tài)原理
①世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化會(huì)引起質(zhì)變。②用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，重視量的積累，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。
①青年要把理想和苦干精神結(jié)合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，才能成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。②我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地、有步驟、分階段地一步一步地去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。③企業(yè)要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率;學(xué)習(xí)要優(yōu)化時(shí)間配置，提高學(xué)習(xí)效率。
發(fā)展的趨勢(shì)原理
①事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②正確對(duì)待人生和社會(huì)發(fā)展中的困難和挫折，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路。
①要站在發(fā)展的立場(chǎng)上，支持改革等新生事物，促進(jìn)其發(fā)展壯大。②既要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，又要學(xué)會(huì)正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難，把自己的前途命運(yùn)與社會(huì)主義的改革大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。③要正確對(duì)待人生道路上的曲折，堅(jiān)信光明的前途，才能滿(mǎn)懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折，向著正確的人生目標(biāo)邁進(jìn)。
認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)原理
①認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。②實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造備兩個(gè)條件：在實(shí)踐基礎(chǔ)上占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。③科學(xué)的思維方法包括分析與綜合的統(tǒng)一，想象與創(chuàng)造性思維。
①企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須抓住生產(chǎn)要素間的內(nèi)在聯(lián)系組織生產(chǎn)。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。③我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)既要“知其然”，又要“知其所以然”。關(guān)心了解課本以外的社會(huì)實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。
認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展原理
①認(rèn)識(shí)過(guò)程有兩次飛躍：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍。人們把理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。②任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)。人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。(認(rèn)識(shí)需要深化和發(fā)展。)
①新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷發(fā)展和豐富。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。②在學(xué)習(xí)中應(yīng)該由少到多、由淺入深，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，多問(wèn)為什么，層層深入，逐漸擴(kuò)展。
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。③承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn);否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是歷史唯心主義的根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對(duì)立的歷史觀。
①社會(huì)主義制度的存在，決定了我國(guó)的政治法律思想、道德觀念等社會(huì)意識(shí)是以維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展為根本特征，決定了社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。②隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神大大加強(qiáng)。③誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則，信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。④中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。②正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類(lèi)根本利益。③集體主義是一種正確的價(jià)值取向。它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益，正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，是全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本上是一致的。④堅(jiān)持集體主義，就是要心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家，正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系，顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義(本位主義)和個(gè)人主義。
①人是自然的朋友，人與自然和諧發(fā)展是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。②黨的基本路線和“三個(gè)有利于”是現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系原理
①社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，也受到社會(huì)發(fā)展的制約。③個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是進(jìn)行個(gè)人正常活動(dòng)的重要條件，是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。
青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛(ài)好，充分利用社會(huì)提供的條件，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。
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