2023高考語(yǔ)文必考文言文重點(diǎn)內(nèi)容整理

文言文不僅是高考語(yǔ)文的必考內(nèi)容，也是難度比較大的內(nèi)容，你掌握了多少文言文的知識(shí)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于高考語(yǔ)文必考文言文重點(diǎn)內(nèi)容整理，歡迎大家來(lái)閱讀。

高考文言文必考重要內(nèi)容

1.判斷句

用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示判斷的。但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷動(dòng)詞用。因此，絕大多數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷。常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種:

(1)主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。如:

廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，只在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。如:

柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。(《柳敬亭傳》)

(3)主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中的“也”同樣不譯，只在主、謂語(yǔ)之間加“是”。如:

和氏璧，天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)

(4)“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主、謂語(yǔ)之間加“是”。如: 劉備，天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(5)用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如:

人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)

(6)用“乃”“即”“則”“皆”“必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。如: 今公子有急，此乃臣效命之秋也。(《信陵君竊符救趙》)

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

(7)用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見(jiàn)。如:

巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.被動(dòng)句

在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式:

(1)用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)，即“謂語(yǔ)+于……”式。如:

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”“受”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見(jiàn)(受)+謂語(yǔ)”的形式。如:

眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(《屈原列傳》)

如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，可在動(dòng)詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見(jiàn)(受)+謂語(yǔ)+于”的形式。如:

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(3)在動(dòng)詞前加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。

這種句式的“為”和“見(jiàn)”不同:“見(jiàn)”是助詞，不能帶賓語(yǔ)，所以它總是緊挨著動(dòng)詞;“為”是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞(省略了賓語(yǔ))，也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如: 身客死于秦，為天下笑。(《屈原列傳》)

(4) 用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為……所……”式。

如:悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)

“為……所……”自產(chǎn)生后，就成了古漢語(yǔ)最常見(jiàn)的一種被動(dòng)句式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)里。但是，在古漢語(yǔ)里，“為”的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问?。?

不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)

(5)用介詞“被”引出主動(dòng)者，構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。如:

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

(6)無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如: 兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列傳》)

3.省略句

句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過(guò)，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。最常見(jiàn)的省略句有以下幾種:

(1)省略主語(yǔ)。

主語(yǔ)的省略，文言文中最為常見(jiàn)。主要原因是文言文的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語(yǔ)，句子若是重復(fù)前邊的詞語(yǔ)又啰唆，這樣省略主語(yǔ)的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來(lái)。主語(yǔ)的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對(duì)話省”等形式。

①承前省。如:

永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章;(異蛇)觸草木，(草木)盡死。(《捕蛇者說(shuō)》)

②蒙后省。如:

沛公謂張良曰:“……(公)度我至軍中，公乃入?！?《鴻門(mén)宴》)

③對(duì)話省。如:

(孟子)曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”(王)曰:“不若與人?！?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

樊噲?jiān)?“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(《鴻門(mén)宴》)

(2)省略謂語(yǔ)。

謂語(yǔ)是句子最重要的部分。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的情況還是比較少的。不過(guò)在文言文中，省略謂語(yǔ)也不是非常個(gè)別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞，另一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。翻譯時(shí)省略的謂語(yǔ)需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。

①承上文謂語(yǔ)而省略。如:

軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞(為樂(lè))。(《鴻門(mén)宴》)

②蒙下文謂語(yǔ)而省略。如:

楊子之鄰人亡羊，既率其黨(追之)，又請(qǐng)楊子之豎追之。(《楊子之鄰人亡羊》)

③共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么。如:

及左公下廠獄，史朝夕(俟)獄門(mén)外。(《左忠毅公逸事》)

后公改(任)兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。(《記王忠肅公翱事》)

(3)省略賓語(yǔ)。

文言文中省略動(dòng)詞或介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省多是代詞“之”。

①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)。如:

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。(《鴻門(mén)宴》)

②省略介詞后的賓語(yǔ)。如:

成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與(之)較。(《促織》)

(4)省略兼語(yǔ)。

“使”“命”“令”這類(lèi)動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言文里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如:

不如因而厚遇之，使(之)歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

(5)省略介詞。

古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省略。

①省略介詞“于”。如: 荊州之民附操者，逼(于)兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

②省略介詞“以”。

如:試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡;又試之(以)雞，果如成言。(《促織》)

③介詞“自”也可省略。如: 或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)(自)白帝，暮到江陵。(《三峽》)

4.謂語(yǔ)前置

古代漢語(yǔ)里，謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后。但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，也可以把它放到主語(yǔ)之前，這就叫謂語(yǔ)前置，或叫主語(yǔ)后置。這種謂語(yǔ)前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問(wèn)句中。如: 甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)

5.賓語(yǔ)前置

動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)。在文言文里，賓語(yǔ)通常也是放在動(dòng)詞或介詞后邊。在文言文里，賓語(yǔ)前置是有條件的。

(1)動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。

文言文中賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況:

①否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前。

所謂否定句是表示否定的句子，即句中有否定副詞“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”，或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”，或無(wú)定代詞“莫”。如果它的賓語(yǔ)是代詞，一般放在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。如:

古之人不余欺也。(《石鐘山記》)

世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)

②疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。

在古漢語(yǔ)里，使用頻率高的疑問(wèn)代詞為“何”字，其他還有“誰(shuí)”“孰”“惡”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等，它們作賓語(yǔ)時(shí)，也放在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。如:

良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”(《鴻門(mén)宴》) 沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)

③用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)中并不多見(jiàn)。如: 譬若以肉投餒虎，何功 有哉?(《信陵君竊符救趙》)

句讀之不知，惑之不解。(《師說(shuō)》)

去我三十里，唯命是聽(tīng)。(《左傳·宣公十五年》)

表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式，可將副詞“唯(惟)”譯成“只”“只是”或“專(zhuān)”“一定”等，而助詞“之”“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。如成語(yǔ)“唯利是圖”“唯命是從”“唯你是問(wèn)”“唯才是舉”等等，就是這種格式。

(2)介詞賓語(yǔ)前置。

文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于”“以”“為”“與”“從”“自”“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語(yǔ)結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。

這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ)，叫介詞賓語(yǔ)。介詞賓語(yǔ)一般放在介詞之后，文言文中在以下情況時(shí)放在介詞之前。

①疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。如:

王問(wèn):“何以知之?” (《廉頗藺相如列傳》)

微斯人，吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)

②介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，最常見(jiàn)的情況是介詞“以”的賓語(yǔ)前置。如: 一言以蔽之(成語(yǔ))余是以記之。(《石鐘山記》)

③介詞賓語(yǔ)是方位詞，也放在介詞的前面。如: 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐，——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。(《鴻門(mén)宴》)

6.定語(yǔ)后置

定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞之前，這種語(yǔ)序古今一致。在文言文中，除了此種情況外，定語(yǔ)也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語(yǔ)后置”。定語(yǔ)后置有以下幾種常見(jiàn)格式。

(1)定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。這種格式中的“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如:

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的格式。如:

馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》)

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

(3)在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“而”字，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+而+定語(yǔ)+者”的格式。如:

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

(5) 在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式

如:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)

7.介詞結(jié)構(gòu)后置

(1)介詞結(jié)構(gòu)“于……”常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)，這類(lèi)補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，所以，翻譯的時(shí)候，就把它當(dāng)作了狀語(yǔ)，因此有人稱它為“狀語(yǔ)后置”或“介詞結(jié)構(gòu)后置”。如:事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。

(2)介詞結(jié)構(gòu)“以……”有時(shí)放在謂語(yǔ)后作后置狀語(yǔ)。這種現(xiàn)象在文言文中并不多見(jiàn)。如：乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。

高考文言文閱讀備考指南

一、文言文選材多樣化，備考要求提高

文言文閱讀選材的多樣化，使得備考的要求也提高了。備考時(shí)，考生應(yīng)該把目光投向課本，立足教材，力求對(duì)每一篇課文熟讀成誦，積累基本文言知識(shí)。例如120個(gè)常用實(shí)詞的意義和18個(gè)常用虛詞的意義和用法，以及詞類(lèi)活用、特殊句式等知識(shí)的積累，都離不開(kāi)教材文本。考生可以按照考點(diǎn)反復(fù)誦讀教材中的文言文本，考生可以形成良好的文言語(yǔ)感，構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把相近的、相似的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)某一記憶線貫穿起來(lái)，整理成塊。必定能收到事半功倍之奇效。

備考也要兼顧紀(jì)傳體、編年體、雜史筆記體等文言文訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練文本的形式多樣化。備考時(shí)，考生可以通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，提高對(duì)歷史、文化、社會(huì)等方面的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)增強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

二、注重知識(shí)遷移能力的提升

文言文閱讀考查的是考生對(duì)古代文獻(xiàn)的閱讀理解和分析能力?？荚囍袝?huì)涉及到大量的詞語(yǔ)、句式以及歷史、文化、社會(huì)等方面的背景知識(shí)。因此，備考文言文閱讀不僅要注重對(duì)教材的熟練掌握，還要注重知識(shí)遷移能力的提升。

知識(shí)遷移是指在不同的情境中，將已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)或技能應(yīng)用于新的情境中。為了提高知識(shí)遷移能力，備考時(shí)，考生可以將教材中的知識(shí)與實(shí)際生活中的情境聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。此外，備考時(shí)，考生可以通過(guò)與同學(xué)交流、討論和分享，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也可以提高知識(shí)遷移能力。

三、強(qiáng)調(diào)文言語(yǔ)感的培養(yǎng)

文言語(yǔ)感是指對(duì)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)特色的敏感和理解能力。文言語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)于提高文言閱讀能力和語(yǔ)言修養(yǎng)具有重要意義。文言語(yǔ)感的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐，考生可以通過(guò)以下幾種方法來(lái)培養(yǎng)文言語(yǔ)感：

閱讀大量的文言文

閱讀大量的文言文是培養(yǎng)文言語(yǔ)感的基礎(chǔ)。考生可以選擇經(jīng)典文獻(xiàn)，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，也可以選擇散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品。通過(guò)閱讀，考生可以感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)風(fēng)格，從而培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

模仿文言文的寫(xiě)作風(fēng)格

通過(guò)模仿文言文的寫(xiě)作風(fēng)格，考生可以更好地理解和掌握文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)風(fēng)格?？忌梢赃x擇一些簡(jiǎn)單的文言文段落，模仿其語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)一些類(lèi)似的文章，從而提高自己的文言寫(xiě)作能力和文言語(yǔ)感。

學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)法、詞匯和句式

文言語(yǔ)感的培養(yǎng)需要基礎(chǔ)知識(shí)的積累。考生需要學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)法、詞匯和句式，掌握文言文的基本語(yǔ)言規(guī)律和表達(dá)方式。這樣可以幫助考生更好地理解文言文的意思，同時(shí)也有助于提高文言寫(xiě)作的能力。

多加練習(xí)，不斷總結(jié)和思考

練習(xí)是提高文言寫(xiě)作能力和文言語(yǔ)感的關(guān)鍵?？忌梢远鄬?xiě)一些文言文文章，不斷總結(jié)和思考自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和不足之處。通過(guò)不斷練習(xí)和思考，考生可以逐漸提高自己的文言寫(xiě)作能力和文言語(yǔ)感。

高考語(yǔ)文文言文做題方法

看清題干

解題時(shí)，必須看清題干的要求，盡快把握住命題意圖，尤其在“選正確”還是“選錯(cuò)誤”的問(wèn)題上，不能犯低級(jí)錯(cuò)誤。從整體把握閱讀材料，了解材料所涉及的人物和事件;特別是事件，它或許是一件事的來(lái)龍去脈，或許是幾件事的勾連組合。閱讀時(shí)應(yīng)注意文中的帝號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)以及任職變化、空間位置轉(zhuǎn)移的詞語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)能顯示出文段的結(jié)構(gòu)層次。

回歸課本

解答文言詞語(yǔ)理解題，既要調(diào)動(dòng)頭腦中的積累(成語(yǔ)、熟語(yǔ)、詩(shī)句)，聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)或平時(shí)所練，進(jìn)行知識(shí)和能力的合理遷移，又要根據(jù)具體語(yǔ)境，做出合理的分析推斷，千萬(wàn)不要死記硬背。注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用、重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將特征翻譯出來(lái)。 特別是涉及一詞多義的詞，一定要聯(lián)系語(yǔ)境確定其意。同時(shí)要聯(lián)系古今異義、詞類(lèi)活用、通假字、偏義復(fù)詞等知識(shí)。對(duì)我們課本的重點(diǎn)篇目回到課本進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的梳理，從教材出發(fā)，遷移到課外，做好知識(shí)遷移工作。

掌握方法

讀通文意，注意選項(xiàng)差異，掌握方法。文言文翻譯： 以直譯為主，注意特殊句式和詞類(lèi)活用根據(jù)上下文語(yǔ)境推敲重點(diǎn)詞語(yǔ)，做到字字落實(shí)等。根據(jù)上下文語(yǔ)境補(bǔ)充省略內(nèi)容，使句意更通暢。翻譯時(shí)，既要理解透實(shí)詞的語(yǔ)境意義，也要把握住虛詞的具體用法，更要注意有無(wú)特殊句式和全句的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，點(diǎn)好句未標(biāo)點(diǎn)。力求做到準(zhǔn)確、通順。同時(shí)要牢固樹(shù)立計(jì)分點(diǎn)意識(shí)，避免避實(shí)就虛。重點(diǎn)落實(shí)文言翻譯“信”的原則。

規(guī)范答題

做題時(shí)要先回歸語(yǔ)境，理解大意補(bǔ)充省略成分出得分點(diǎn)確保通順。操翻譯后讀一遍泰以要是，如文草字增局區(qū)提終不難以一錘定音然后再故，造成卷面邋遢，給人的第一印象就差。