山東高考語(yǔ)文試卷真題2022
高考語(yǔ)文試卷真題對(duì)于高三的學(xué)生有一定的參考價(jià)值。山東2022年使用的是新高考1卷。今天小編在這給大家整理了2022年山東高考語(yǔ)文試卷真題，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到菜辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。
據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。
這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)。
據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫;在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢?希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?/p>
雕塑《拉奧孔》
其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。
萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音。……全體或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材?！?/p>
換句話說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。
詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。
但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么?菜辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作。……詩(shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！?/p>
換句話說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程;詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。
(摘編自朱光潛《詩(shī)論》)
材料二：
《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”;“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遺情”。
但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合;作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！笨臀慈唬ぐ辞?，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲?！薄爸鼓墚?huà)一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫(huà)困》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難。”畫(huà)家挖空心思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚?huà)一聲”。徐凝很可以寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”。他寫(xiě)“三聲”，寓意精微，就是菜辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫(huà)家畫(huà)“一水”加“兩崖”的排列易，畫(huà)“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。
(摘編自錢(qián)鍾書(shū)《讀?拉奧孔?》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。
B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。
C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。
D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫(huà)擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。
B.繪畫(huà)只能是對(duì)所畫(huà)對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。
C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闊送青來(lái)”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。
D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。
3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也。
B.文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣。
C.詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。
D.圖畫(huà)可以畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫(xiě)一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)
5.康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說(shuō)畫(huà)“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
石門(mén)陣卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不炒，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎?”
說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。
王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。
“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣。不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門(mén)陣擺退鬼子兵。”
老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。
“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣?。
果然——
“來(lái)了!來(lái)了，一群鬼子兵!”
王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。
“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。
“那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。
“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有。
“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。
“‘開(kāi)步走!’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬?！?/p>
“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：
“騎了馬，得意洋洋!瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，
第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?/p>
“真不是好東西!”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。
“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。
“麻子忽然在一家門(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。
“麻子盯住了一家的屋門(mén)，不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門(mén)，不作聲?！?/p>
“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兛匆?jiàn)了什么呀?奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。
“他們看見(jiàn)了什么呢?奇怪。
“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)。
“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。
“一路上——
“向左看：石頭門(mén)。
“向右看：石頭門(mén)。
“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?！?/p>
“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的!”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兊哪樁及琢?。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看，山頭上那么多人呢，糟了!糟了!”
“好了!好了!”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音。
“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”
“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！?/p>
“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍?zhuān)阍趪缴系攘?。不過(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的?！?/p>
“那有什么關(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?/p>
“那你就少了生意了，人家以后還要你做門(mén)板嗎?”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵!”
延安，1938年秋
(有刪改)
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。
C.石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭，再寫(xiě)村民們的表情神態(tài)，這樣，石門(mén)陣故事還未正式展開(kāi)，
王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。
B.小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。
C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。
D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。
8.王木匠講石門(mén)陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果?(4分)
9.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專(zhuān)庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待!陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治!”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治?”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/
B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。
B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。
C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專(zhuān)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。
B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。
C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專(zhuān)權(quán)，以致下訣上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。
D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)上患吏多受賕，密使左右試賂之。
(2)君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。
14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理?他這樣說(shuō)的目的是什么?(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。
寄江州白司馬①楊巨源
江州司馬平安否?惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②?
滋浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。
題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。
莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。
[注]①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。
B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。
C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。
D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。
16.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《莊子·逍遙游》中說(shuō)，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái)，肚子還飽飽的;到百里之外去的人，則需要“”;而去往千里之外的人，就必須“”。
(2)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見(jiàn)到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺(jué)自己沒(méi)有徐公美，然后
“，”，最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。
(3)項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱(chēng)“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“，”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)?！棒[元宵、學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)昨日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章。民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。
元宵線上活動(dòng)直播間里，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾地進(jìn)入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明。一席的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。
18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.交相輝映 喧鬧無(wú)比 絡(luò)繹不絕 原汁原味B.相互映襯 熱鬧非凡 連綿不斷 原汁原味
C.相互映襯 喧鬧無(wú)比 連綿不斷 汁醇味正D.交相輝映 熱鬧非凡 絡(luò)繹不絕 汁醇味正
19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.宣講員話語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。
B.宣講員話語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。
C.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，這使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。
D.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。
20.文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成21～22題。
近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，()。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。①，它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)，但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖，藻類(lèi)就開(kāi)始了春季復(fù)蘇。雪衣藻②，成熟后會(huì)產(chǎn)生類(lèi)胡蘿卜素而變?yōu)榧t色，這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。
研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類(lèi)的生長(zhǎng)提供了便利條件，雖然雪衣藻本身沒(méi)有危害，但是會(huì)降低雪反射的陽(yáng)光量，從而③，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應(yīng)引起足夠的重視。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.雪變色是微型藻類(lèi)雪衣藻大量繁殖的結(jié)果B.雪變色是因?yàn)檠┮略暹@種微型藻類(lèi)的大量繁殖
C.微型藻類(lèi)雪衣藻大量繁殖引起了雪變色D.雪衣藻這種微型藻類(lèi)大量繁殖引起了雪變色
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
現(xiàn)代文閱讀（一）
答案：
1. B
2. C
3. D
4. ①材料一，按照首先提出萊辛的觀點(diǎn)詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)，接著敘述“特洛伊木馬”的故事，引出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)的背景，然后探討詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)的原因，最后補(bǔ)充說(shuō)明詩(shī)畫(huà)雖不同質(zhì)但可以互補(bǔ)。②材料二首先提出我國(guó)古代也有畫(huà)詩(shī)不同質(zhì)的類(lèi)似觀點(diǎn)，接著論述萊辛的議論不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合，最后引用中國(guó)古代繪畫(huà)的例子證明繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼。
5. ①材料中闡述了“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”的觀點(diǎn)：繪畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象;而動(dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，是一條綿延的直線，因此動(dòng)作不宜于畫(huà)。②“手揮五弦易，目送歸鴻難”是因?yàn)閷?duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，運(yùn)筆作畫(huà)，表現(xiàn)“手揮五弦”一瞬間的物態(tài)和景象并不難，而“目送歸鴻”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及人物和飛鴻不同時(shí)間的連續(xù)動(dòng)作以及內(nèi)心活動(dòng)，要畫(huà)出來(lái)就遠(yuǎn)非易事了。
解析：
1. B項(xiàng)錯(cuò)誤，從第四段“據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫;在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆?！薄跋ＥD人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀”中可見(jiàn)，雕塑《拉奧孔》沒(méi)有呈現(xiàn)拉奧孔被纏絞的表情，只表現(xiàn)一種輕微的嘆息。
2. A項(xiàng)，“由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。”說(shuō)法太絕對(duì)，原文無(wú)依據(jù)。B“因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的”說(shuō)法太絕對(duì)。D“后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理”說(shuō)法錯(cuò)誤。
3. 本文觀點(diǎn)“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”就是詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)，繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事。畫(huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。
ABC“可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也”“文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣?！薄拔恼邿o(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣?！闭f(shuō)的是畫(huà)詩(shī)相得益彰，并非“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”，D項(xiàng)“畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)” 表現(xiàn)時(shí)間上的靜止的某一點(diǎn)，“一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中”是一個(gè)過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的，正好支持“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”的觀點(diǎn)。
4. 本題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)和概括文本內(nèi)容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。其次記住答題格式，使用連詞：首先……，接著……，然后……，最后……，做到層次思路要表述清楚。
5. 本題考查學(xué)生理解概括和運(yùn)用的能力。考生要在充分理解文本觀點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“手揮五弦”“目送歸鴻”的特點(diǎn)進(jìn)行答題。答題時(shí)既要明確概括、引用材料中關(guān)于詩(shī)畫(huà)異質(zhì)的觀點(diǎn)，也要結(jié)合顧愷之言論中兩種畫(huà)面的特質(zhì)進(jìn)行分析說(shuō)明。
現(xiàn)代文閱讀（二）
答案：
6. B
7. B
8. 反復(fù)手法，在形式上可以抓住村民的注意力，引導(dǎo)聽(tīng)眾的思緒，讓聽(tīng)眾跟著講述者的節(jié)奏走，比如：“干咳了一聲”“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有?！?/p>
反復(fù)手法，在內(nèi)容上扣人心弦，引人入勝，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，比如：“麻子盯住了一家的屋門(mén)，不作聲。”“小耳朵也盯住了那家的門(mén)，不作聲?！薄跋蜃罂矗菏^門(mén)?！薄跋蛴铱矗菏^門(mén)?！薄笆^門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?！?/p>
表現(xiàn)王木匠擅長(zhǎng)講故事的特點(diǎn)，也使情節(jié)緊張跌宕，吸引讀者閱讀興趣。
9.1 指現(xiàn)實(shí)中真實(shí)具體的門(mén)，即文中的“木頭門(mén)”，如“木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”，木頭門(mén)擋不住日本侵略者。
2 指石頭門(mén)，眾志成城抵抗侵略的“大門(mén)”，“守住了大門(mén)不用關(guān)二門(mén)”，是指眾志成城把侵略者擋在國(guó)門(mén)外。
3 代指沒(méi)有門(mén)，“處處夜不閉戶的時(shí)代”，是老百姓對(duì)和平社會(huì)、和平生活的向往和期望。
解析：
6. A為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，在后文未見(jiàn)照應(yīng)。
C麻子，小耳朵并非確有其人，是王木匠根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的樣子杜撰的。
D王木匠能做出精致的衣櫥，是因?yàn)閼?zhàn)亂才不能做。
7. 驢叫聲并非與故事毫不相干，“仿佛怕給日本兵抓去呢”，驢叫表現(xiàn)了百姓對(duì)鬼子搶掠的憎惡，也渲染了故事的緊張氣氛。
8. 本題考查反復(fù)手法的表達(dá)效果。首先要在文中畫(huà)出使用反復(fù)手法的語(yǔ)句，結(jié)合上下文語(yǔ)境，分別體會(huì)其作用。因?yàn)榉磸?fù)手法是王木匠講故事過(guò)程中出現(xiàn)，分析效果時(shí)可從王木匠講和聽(tīng)眾聽(tīng)的角度，以及對(duì)表現(xiàn)人物的角度進(jìn)行分析。
9. 此題考查小說(shuō)中“門(mén)”的含義，需要梳理文本，由淺入深思考。首先在文中找出寫(xiě)門(mén)的幾處地方：“石門(mén)陣擺退鬼子兵”“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)”“只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶”“倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代”。接著進(jìn)行分類(lèi)梳理，文中的“門(mén)”有三類(lèi)：木門(mén)、石頭門(mén)、沒(méi)有門(mén)夜不閉戶。最后再結(jié)合小說(shuō)的主旨，分別寫(xiě)出這三類(lèi)門(mén)的作用或深層意味。
文言文閱讀
答案：
1. B
2. D
3. B
4. ①唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。
②國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)之臣就會(huì)變?yōu)榧閭沃?國(guó)君喜愛(ài)聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽的人就會(huì)變?yōu)橹页肌?/p>
5. ①這句話的意思是君王是個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)桿，臣子是影子。標(biāo)桿移動(dòng)，影子就會(huì)跟著移動(dòng)?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。
②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。
解析：
1. 本題考查文言文斷句，通過(guò)文言文中斷句的常見(jiàn)標(biāo)志和文意進(jìn)行斷句，“強(qiáng)宗室”和“以鎮(zhèn)天下”是完整意思，不可斷開(kāi)，可首先排除A和D，再通過(guò)“于天下利乎”判斷為B。這句話的意思是:起初，唐高祖想通過(guò)加強(qiáng)皇室宗族來(lái)鎮(zhèn)服天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是童孺幼子也都封為王爵，前后封王之人達(dá)數(shù)十個(gè)。唐太宗繼位后，問(wèn)群臣道：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎?”
2. 本題考查古代文化常識(shí)。根據(jù)文意也可推知，庶務(wù)不是專(zhuān)指朝堂急務(wù)，是指國(guó)家各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。
3. 本題考查原文理解，B項(xiàng)中“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”有誤，原文只說(shuō)“安用重法邪”，用不著重法，并沒(méi)有說(shuō)嚴(yán)刑達(dá)不到目的。
4. (1)本句重點(diǎn)字為“患”“賕”“使”“賂”，需要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。
(2)本句重點(diǎn)字為“惡”“過(guò)”“佞”“樂(lè)”，需要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。
5. 本題考查文意理解及寫(xiě)作目的，首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專(zhuān)為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。
詩(shī)歌鑒賞
答案：
1. B
2. ①第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度，“住得無(wú)?”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。②尾聯(lián)中“莫謾”“青云依舊”等詞語(yǔ)，直接勸告友人不要過(guò)度沉浸在佛法當(dāng)中，相信自己依然可以青云直上，表達(dá)前途無(wú)量的勉勵(lì)之意。
解析：
1. 本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力，同時(shí)考查了考生對(duì)教材內(nèi)容的延伸拓展的能力。B項(xiàng)，第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。
2. 本題考查賞析詩(shī)句的能力，題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是 “惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)?”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。
古詩(shī)文理解性默寫(xiě)
答案：
1. 宿舂糧 三月聚糧
2. 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚
3. 城闕輔三秦 風(fēng)煙望五津
心折此時(shí)無(wú)一寸 路迷何處見(jiàn)三秦
萬(wàn)里有家留百越 十年無(wú)路到三秦
解析：
默寫(xiě)第一題和第二題沒(méi)有難度，根據(jù)題目中篇目和語(yǔ)意的提示即可，注意“舂”和“窺”字的書(shū)寫(xiě);第二題注意“然后”的提示語(yǔ);第三題聚焦古詩(shī)詞中的地理名詞，填出含有規(guī)定的關(guān)鍵字“三秦”的詩(shī)句，考查考生的詩(shī)詞儲(chǔ)備。
語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ
答案：
1. D
2. D
3. ①分析對(duì)偶構(gòu)成: 結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱(chēng)，尾字仄起平收。上聯(lián)主語(yǔ)“剪紙燈謎”對(duì)應(yīng)下聯(lián)主語(yǔ)“秧歌花鼓，”上聯(lián)謂語(yǔ)“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”對(duì)應(yīng)下聯(lián)謂語(yǔ)“傳播時(shí)代精神”。
②表達(dá)效果: 上下聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言更凝練，句式更整齊，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，生動(dòng)形象地描繪出新時(shí)代傳統(tǒng)文化的新特色、新氣象。
解析：
1. 交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。
映襯： 互相映照、襯托使顯現(xiàn)。
喧鬧：聲音大而熱鬧;喧嘩吵鬧。
熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。
絡(luò)繹不絕：形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。
連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，一直都不中斷。
原汁原味：比喻事物本來(lái)的，沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。
2. 首先看句式,句式結(jié)構(gòu)要一致，平易的話語(yǔ)，幽默的口吻，十分接地氣的宣講內(nèi)容句式是一致的偏正結(jié)構(gòu)。其次看選詞, “導(dǎo)致”后面往往跟的是不好的內(nèi)容，壞的結(jié)果，所以選“使得”。
3. 本題有兩問(wèn),第一問(wèn)分析對(duì)偶的構(gòu)成，第二問(wèn)分析對(duì)偶的表達(dá)效果。對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語(yǔ)言、節(jié)奏、和感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。
語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
答案：
1. A
2. ①在陽(yáng)光不足的冬天 ②未成熟時(shí)是綠色 ③加快融雪速度
解析：
1. 暫無(wú)
2. 第一空后文說(shuō)“處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)”“一旦陽(yáng)光足夠溫暖”，所以第一句橫線上填：陽(yáng)光不足的冬天。第二個(gè)空下文說(shuō)成熟后會(huì)從綠色變?yōu)榧t色，所以橫線上填：未成熟時(shí)是綠色。第三個(gè)空橫線上寫(xiě)：加快融雪速度，這樣能與后一句“融雪速度的加快”銜接。
答案：
暫無(wú)
解析：
暫無(wú)
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