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語(yǔ)文高考作文大全精選10篇

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科學(xué)與學(xué)科沒(méi)有國(guó)界,部分學(xué)科有區(qū)域性和民族性特征。下面小編為大家整理了語(yǔ)文高考作文大全精選10篇,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。下面就和小編一起來(lái)看看吧!

語(yǔ)文高考作文

語(yǔ)文高考作文篇1

提升語(yǔ)文素養(yǎng)課堂教學(xué)做主語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生,那么對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫四種語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提升。首先,“聽(tīng)”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終。聽(tīng)老師講解《沁園春·長(zhǎng)沙》,我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽(tīng)鮑國(guó)安先生朗誦《赤壁賦》,我們感受到了蘇軾的'豁達(dá)和豪邁;聽(tīng)同學(xué)們探討《記念劉和珍君》,我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽(tīng)老師聲情并茂的講解,欣賞名家感人肺腑的朗誦,我們提高了審美情趣,增長(zhǎng)了欣賞水平,語(yǔ)文素養(yǎng)在傾聽(tīng)中慢慢提升。其次,“說(shuō)”在語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣,成為提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要的手段,受到了同學(xué)們的喜愛(ài)。在《再別康橋》的朗讀中,我們體會(huì)到了濃濃的不舍情思;在《中國(guó)夢(mèng)》的演講中,我們體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中,我們體會(huì)到了哲思的巨大魅力。在說(shuō)中悟,在悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。再次,“讀”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的手段,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞,感受語(yǔ)言之美;我們對(duì)《拿來(lái)主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟,感受思辨之強(qiáng);我們對(duì)《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解,感受著自然之神秘。通過(guò)這些優(yōu)秀篇章的賞讀,我們?nèi)嫣岣吡苏Z(yǔ)言鑒賞水平和語(yǔ)言運(yùn)用能力,進(jìn)而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。最后,“寫”是語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的重要方式,心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn),沒(méi)有“寫”,語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》,表達(dá)生活的感動(dòng);我們寫作《霜葉紅于二月花》,描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》,贊美先賢的智慧。寫作完成了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

語(yǔ)文高考作文篇2

知行合一,前路可期去年今日,我絞盡腦汁、遣詞造句,把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻,我在做同樣的努力,卻發(fā)現(xiàn)一年的時(shí)間,遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢(mèng),文學(xué)當(dāng)枕”的日子,少了過(guò)去高中胡老師語(yǔ)文課堂上文學(xué)氛圍的濡染,現(xiàn)在已是語(yǔ)言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐,想要再去寫一次高考作文,實(shí)是羞愧難當(dāng)。提及語(yǔ)文素養(yǎng),在我看來(lái),是知識(shí)與能力的并行不悖,是思維觀念和文化品位的相互浸潤(rùn),是積累語(yǔ)言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來(lái)講,素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是,當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗,不需要瀏覽潮水般的`紀(jì)念文章,就能流利地背誦出蘭德的《我和誰(shuí)都不爭(zhēng)》,得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣,它也可以是,未諳世事的我們,甘愿成為文字的信徒,甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。好比社會(huì)之建設(shè)需要民智開(kāi)啟,我們語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué),不拘泥于形式,不在于灌輸知識(shí)的多少,重要的是對(duì)于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng),是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極,在高中的最后一年,我有機(jī)會(huì)每日聆聽(tīng)老胡的諄諄教誨,受提攜之情與栽培之恩,沒(méi)齒難忘。如果說(shuō)課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng),那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時(shí)候可以筆下如行云流水、恣肆,詞藻信手拈來(lái),深情娓娓道出,可這些,都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中,跌宕起伏的故事情節(jié)中,只要潛心發(fā)掘,便有值得借鑒的菁華,永世難忘。談及社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)的影響,我認(rèn)為其是如虎添翼,而非雪中送炭。也就是說(shuō),社會(huì)生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的,缺一不可。所謂實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力,猝不及防的魯莽斷不可取,內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。誠(chéng)然,題中之義的三條途徑全部親力親為,知行合一,堅(jiān)持到底是足以支撐語(yǔ)文素養(yǎng)的提升的。然而,大多時(shí)候,我們總是害怕自己的努力石沉大海,擔(dān)憂獲得的回報(bào)遙遙無(wú)期。因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)不同于數(shù)理計(jì)算,它的反饋周期太過(guò)于漫長(zhǎng),倘若沒(méi)有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣,太容易泄氣和崩潰。

語(yǔ)文高考作文篇3

語(yǔ)文和國(guó)家密不可分的關(guān)聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái),我們往往更注重“鞭打快?!?,追求好上加好,容易忽視“鞭打慢?!保偈褂^趕上。對(duì)待優(yōu)者,過(guò)于苛刻,對(duì)于差者,過(guò)于寬容。實(shí)際上,優(yōu)者,更需要寬容。俗語(yǔ)云:“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。”健康的社會(huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言,關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言,關(guān)系群體的生存發(fā)展,對(duì)于國(guó)家而言,關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。今天的中國(guó),升騰著偉大的'夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé),勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者,無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快?!保瑢?duì)于他們,應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì),以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人,想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造,讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官,特別是主要負(fù)責(zé)人,其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé),所形成的庸政、懶政,給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量,甚至令人發(fā)指,超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí),你們自己清楚,請(qǐng)自覺(jué)對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢牛”、“懶?!薄ⅰ昂ε!保瑳Q不能僅僅因?yàn)橐恍└¢W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià),而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ),務(wù)實(shí)評(píng)價(jià),嚴(yán)加處置。環(huán)視中國(guó)社會(huì)發(fā)展,改革開(kāi)放30多年來(lái),經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展,近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速有所減緩,但在全球范圍,依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論就因此看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì),對(duì)中國(guó)給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中,國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞,而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善,輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。作為領(lǐng)導(dǎo)者,當(dāng)我們“鞭打快牛”時(shí),更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢牛”,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者,當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候,應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里,給予必要審視;作為社會(huì)的一分子,當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理,容納“快?!敝奥保覀兙透萌绾巫尅奥!弊儭翱臁?。如此,國(guó)家將更美好。

語(yǔ)文高考作文篇4

提升文化素養(yǎng),實(shí)踐為先一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂。也是一個(gè)民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著,不同的提升途徑,作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:首先作為學(xué)生,大部分的時(shí)間都在課堂度過(guò),汲取老師傳授的經(jīng)驗(yàn)技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪,所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步,在老師的帶領(lǐng)下,初識(shí)語(yǔ)文魅力,培養(yǎng)自己的`學(xué)習(xí)方式,為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。正如霍金所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候,不了解的就越多。所以,當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)言文化的渴求欲時(shí),下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說(shuō):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí),褪去浮華,捧一卷彌漫墨香的書(shū)籍,在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候,是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。正如冰心老人所言:好讀書(shū),讀好書(shū)。在閱讀時(shí),我們也要有選擇的去閱讀,當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語(yǔ)言文學(xué)方式,又有對(duì)文化書(shū)籍的閱讀渴求時(shí),最后一個(gè)途徑顯得尤為重要。最后的途徑就是社會(huì)生活實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬,也讓我們更加了解到漢語(yǔ)言的博大精深,浩如煙海。正如古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路就是要親身參與社會(huì)生活的實(shí)踐,當(dāng)我們從社會(huì)實(shí)踐中得到漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個(gè)體育解說(shuō)員所說(shuō):中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì),與中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)。其中含義。

語(yǔ)文高考作文篇5

品味大千世界,盡顯時(shí)代風(fēng)采篤學(xué)敏思的大李,銳意創(chuàng)新,闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛(ài)崗敬業(yè)的老王,苦心練技,用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們,都譜寫了屬于自己的人生凱歌,然而,跋山涉水的小劉,用心靈捕捉世間奇山麗水,用鏡頭抓拍天空七色彩虹,他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代,注入了一泓清泉,彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。大千世界,滾滾紅塵,人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛,卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力,篤實(shí)的思考力,和技師的巧奪天工。但是,大多時(shí)候,我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步,我們睜著雙眼,卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下:“物質(zhì)不是不好,不好的是沒(méi)有抗衡的力量?!蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園,不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此,我以為,值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代,像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景,才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。品味大千世界,盡顯時(shí)代風(fēng)采,因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確,“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立,車水馬龍,可是,小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁,鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝,最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩,軟實(shí)力的增強(qiáng),也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá),個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。

語(yǔ)文高考作文篇6

參天大樹(shù)雖沒(méi)有翅膀,沒(méi)有腿,但靠著自己的智慧與努力,結(jié)出果實(shí),讓飛禽鳥(niǎo)獸將自己帶到了世界各地,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此,要想成就輝煌的事業(yè),擁抱幸福的明天,就必須先放飛美麗的夢(mèng)想,再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

幸福的未來(lái)之路上,始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。

夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃,沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力。空寂大漠,駝鈴陣陣,因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲;遼闊長(zhǎng)天,雄鷹點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海,帆影憧憧,因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口;三更燈火,書(shū)聲瑯瑯,因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹(shù),聽(tīng)了鳥(niǎo)獸們旅行的見(jiàn)聞,一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望,才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落,總有一束光,引領(lǐng)著我們前往,風(fēng)雨兼程,在所不惜。

幸福的未來(lái)之路上,必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。

奮斗是獲取成功,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸,也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,唯有用自己的汗水,通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話:“千里之行,始于足下?!币馕兑粋€(gè)人要想走得遠(yuǎn),走得好,需得立足當(dāng)下一步步去走,才能身行千里大有作為。君不見(jiàn),書(shū)家圣人王羲之的書(shū)法之所以游若蛟龍,翩若驚鴻,是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū),廢寢忘食,常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青,所向披靡,因?yàn)樗木毴?,冬練三九,多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué);無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇,風(fēng)景無(wú)限,是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止,腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者,使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比,晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心,他們值得擁有這一切。

可有的人,沒(méi)有夢(mèng)想,更不曾想過(guò)要為自己的未來(lái)努力奮斗。他們也像大樹(shù)一樣,沒(méi)有翅膀,沒(méi)有腿,卻將自己的未來(lái)寄希望于別人,好惡逸勞,醉生夢(mèng)死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹(shù)的請(qǐng)求,他們終有一天也會(huì)因大樹(shù)的龐大而感到飛行的疲憊體力不支,大樹(shù)也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來(lái),哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光?自己奮斗,不苛求別人,那樣獲取的未來(lái)才是春光滿滿,幸福無(wú)比。

愿你我都擁有大樹(shù)的智慧與勇氣,靠著自己的奮斗,擁抱幸福的未來(lái),走出自己的康莊大道。

語(yǔ)文高考作文篇7

羅蘭說(shuō):“你踩碎了紫羅蘭,它卻將芬芳留在你的腳上?!睂掗熁磉_(dá)的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳,因?yàn)槟鞘墙甜B(yǎng)所滋潤(rùn)的花朵。

炎炎夏日,熱浪襲來(lái),卻依然擋不住我對(duì)花果山的向往,一大早就睜開(kāi)雙眼催著父母收拾東西準(zhǔn)備上路。一路上的顛簸后,我終于來(lái)到了這個(gè)神奇的地方,抑制不住自己的興奮,張開(kāi)雙臂就往里沖,似乎里面有某種芬芳在吸引著我。

我們一路說(shuō)笑,一路留影,不知不覺(jué)就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪,是供往來(lái)游人休息的地方,我揮了揮汗,瞅個(gè)空處坐了下來(lái)。本想坐下來(lái)靜心欣賞一下周邊的風(fēng)景,突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲,我轉(zhuǎn)過(guò)身去,想探個(gè)究竟。

那是一個(gè)怎樣的人啊,身體畸形,有些羅鍋,干瘦,矮小,約莫四十歲的樣子,我不禁泛起一片同情之心,可夸張的是她的頭發(fā),有些干枯,卻綁著兩條麻花辮子,貼著脖子安靜地掛在胸前,但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼,也許是就地采的吧,還很鮮嫩,我突然之間就被感動(dòng)了。也許生活有艱辛,磨難,太多的不公平,可都不影響她對(duì)生活的熱愛(ài)。

她微笑著招呼大家,權(quán)然不顧大家的議論紛紛,絲毫不在意別人的異樣的目光,也許是習(xí)慣了吧。我明白了,她是這個(gè)茶水鋪的主人。不斷的人來(lái)人往,她越發(fā)忙碌了,越發(fā)笑得燦爛了。

她熱情地應(yīng)對(duì)著每一個(gè)客人的要求,看得出生意很好,但這些都不影響她和別人的交談。一個(gè)孩子走過(guò),她會(huì)輕聲說(shuō):“多可愛(ài)的孩子,慢些走!”一位老人路過(guò),她也會(huì)關(guān)切地說(shuō):“大爺你身體可好喲,小心些,前邊的路有些陡!”這些溫暖的話語(yǔ)就像她那麻花辮上的野花一樣,散發(fā)出淡淡的芬芳,看似平淡,卻又真真切切地影響著我們的生活。

也許小孩子初次見(jiàn)了她會(huì)驚恐不已,也許貴婦人見(jiàn)了會(huì)嫌惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi),可她都豁達(dá)地通通忘掉,寬容地原諒著人們淺薄的無(wú)知,原諒著上天的不公,我想,這才是真正的教養(yǎng),像野花一樣扎根于大地,默默的演繹著自己的精彩,等待著真正懂她的人,領(lǐng)略她的芬芳。

離開(kāi)的時(shí)侯,我特地走到她跟前,真誠(chéng)了說(shuō)了聲“謝謝”,看著她如花的笑奤,我被深深的感動(dòng)了。我不知道她的生活境遇是否會(huì)永遠(yuǎn)如此,但只要有一顆熱愛(ài)生活的心,對(duì)美的執(zhí)著與熱愛(ài),對(duì)人的寬容與豁達(dá),她的生活就會(huì)永遠(yuǎn)充滿芬芳。

這不是教養(yǎng)又是什么?她的教養(yǎng)滋潤(rùn)著她的生活,我相信,在以后的以后,它也會(huì)滋潤(rùn)更多人的生活,真的希望這種芬芳能夠永遠(yuǎn)傳遞下去,惠及你,我,他。

語(yǔ)文高考作文篇8

貝爾納是法國(guó)著名作家,一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本,在法國(guó)影劇史上有特別重要的地位。有一次,法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽,其中有這樣一個(gè)題目:如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會(huì)去搶救哪一幅?結(jié)果,在收到的上萬(wàn)份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎(jiǎng)理由是:成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè),而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。

在當(dāng)今社會(huì)里,甘于渾渾噩噩的人是少數(shù),多數(shù)人均渴望有所作為。然而,我們不無(wú)遺憾地看到,真正成功的人實(shí)在是太少了。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機(jī)遇,眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo),而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo),結(jié)果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進(jìn)取,這自然與成功無(wú)緣。

選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時(shí)候,我們?cè)谶x擇之初就已經(jīng)失敗了。譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執(zhí)意追趕大的,結(jié)果一無(wú)所獲。再譬如,你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴,又沒(méi)有飲用水的時(shí)候,僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹(shù),可遺憾的是,樹(shù)上結(jié)的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存僥幸地想,前面的桃樹(shù)一定結(jié)滿了又大又水靈的鮮果。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃樹(shù)了。

《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事:鶯正在大樹(shù)上唱歌,一只鷂鷹飛來(lái)抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時(shí)候,它請(qǐng)求鷂鷹放了它,說(shuō)它根本不能填飽鷂鷹的肚子,如果想吃飽,應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥(niǎo)。鷂鷹回答說(shuō),假如我放掉手里現(xiàn)成的食物,再尋找還沒(méi)有看到的東西,那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹,它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無(wú)的東西,還不如把握現(xiàn)實(shí)。

舍棄自己力所不能及的目標(biāo)吧,人的欲望是無(wú)限的,但人的能力卻是有限的。超出自己實(shí)際能力的宏圖大志,給人帶來(lái)的不僅是力不從心的重負(fù)和壯志未酬的遺憾,更重要的是耗盡了一個(gè)人能夠取得成功的能力。

在人生的旅途中,我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí),把握“可能”,珍惜“擁有”,在現(xiàn)實(shí)的`平地上搭建自己的理想平臺(tái),而不要在虛妄的幻想里營(yíng)造海市蜃樓!

語(yǔ)文高考作文篇9

我看到這樣一則引人深思的漫畫:第一幅圖中一個(gè)滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子,頰上是他父母鼓勵(lì)的唇印,與之形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)拿著一張55分卷子的孩子,他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中,那個(gè)曾考100分的孩子只考了98分,臉上也因此添了一道巴掌印,另一個(gè)孩子卻因?yàn)檫@次考了61分而獲得了父母的吻。

這則漫畫反映了如今家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)過(guò)于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個(gè)孩子無(wú)論成績(jī)好壞,退步了就打,進(jìn)步了就夸,仿佛那白卷子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn),仿佛那冷冰冰的成績(jī)就是孩子的一切,我理解父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心態(tài),但我認(rèn)為,他們這種過(guò)度關(guān)注孩子成績(jī)的“唯成績(jī)”主義不利于孩子的健康發(fā)展。

私以為,如今的孩子已不及昔日的孩子快樂(lè),而越來(lái)越大的學(xué)業(yè)壓力是一個(gè)極重要的原因。家長(zhǎng)們將太多的期望寄予孩子,他們嚴(yán)苛的要求成了殘酷的枷鎖,將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢(mèng)境之外。我知道很多孩子,他們一考不好就擔(dān)驚受怕,生怕回到家里會(huì)經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂(lè)童年已支離破碎,從來(lái)就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確,他們都是漫畫中的孩子,無(wú)論55分還是98分,只要未到標(biāo)準(zhǔn),便被家長(zhǎng)呵斥。筆者曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“你折斷了我的翅膀,卻怪我不會(huì)飛翔?!甭嬛械募议L(zhǎng)用他們對(duì)“分”的嚴(yán)厲要求折斷了孩子的翅膀,當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”,孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而,事實(shí)證明,分?jǐn)?shù)的確不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),善良、勇敢、責(zé)任心等等,也許是比智力更聰明更為寶貴的品質(zhì)。同樣,分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學(xué)時(shí)成績(jī)平平的馬云,卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨;科舉屢屢不中的柳永,卻在“淺斟低唱”中為后人留下了凄婉動(dòng)人的詞句。

所以,筆者懇請(qǐng)家長(zhǎng)們,別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子,別讓他們?cè)诜謹(jǐn)?shù)中迷失自己,希望家長(zhǎng)們除了關(guān)注孩子的成績(jī),也要關(guān)注他們的其他方面,讓他們均衡、全面、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

要知道,一個(gè)孩子無(wú)論考了55分、61分、98分、還是100分,都值得他的父母,在他臉上留下愛(ài)的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制!

語(yǔ)文高考作文篇10

樹(shù)求禽獸以攜,遭拒;結(jié)實(shí)以靜候,則咸相食,其籽得傳。

《勸學(xué)》有云:“君子生非異也,善假于物也?!比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物,非空也。

人,只有自我修行,價(jià)值昭彰,才可求他人賞識(shí),所謂“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如蓮,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波,愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

漢有昭君,不賂畫工,寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮,終得一日,天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧,濟(jì)蒼生的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直至百千年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮,憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明,“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng),不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀,三請(qǐng)兩拒,傳為美談。如果他不是臥龍先生,只是一介凡夫俗子,又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮,孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言:“愿者上鉤。”八十高齡遇文王??梢?jiàn),世人渴求的與年齡無(wú)關(guān),與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪,人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情,我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值,給別人一個(gè)襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

修心如蓮,讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí),令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求,亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬,菟絲子則更令人厭惡。然而,蘭花之較弱易萎,仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底,恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空,如鉆石,如珍珠,才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼,焉得相助?

嘗怨世之漠然,冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我,謝之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如蓮,己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如蓮。

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