節(jié)儉高三作文范文700字
愛默生說：“節(jié)儉是你一生享用不完的美宴?！钡拇_，從古到今，人們發(fā)現(xiàn)節(jié)儉可以帶來成功、創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)儉本身就是一個(gè)聚寶盆。那么接下來給大家分享一些關(guān)于節(jié)儉高三作文范文700字，希望對(duì)大家有所幫助。
節(jié)儉高三作文范文1
簡(jiǎn)樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰?！q太格言
人們一聽到“猶太人”三個(gè)字，經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現(xiàn)的反面角色夏洛克和歐洲財(cái)閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪，猶太人經(jīng)商成功，很多人已經(jīng)在實(shí)業(yè)界嶄露頭角。作為一個(gè)很好的例證，美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)M?布魯門切爾，這位卡特總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)參謀，就是從民間選拔上來的。
他的一家在1947年逃離納粹的魔掌，從歐洲來到美國(guó)。剛來的時(shí)候，身無分文。但是他十分努力，在加州大學(xué)伯克利分校和普林斯頓大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。畢業(yè)后，他當(dāng)上了一家公司的副總經(jīng)理，那時(shí)他才三十一歲。十年以后，他成為美國(guó)企業(yè)本迪克斯的總經(jīng)理。在這期間，他還擔(dān)當(dāng)國(guó)務(wù)卿經(jīng)濟(jì)顧問一職。他如此迅速的成功與尼克松時(shí)期/的國(guó)務(wù)卿基辛格的經(jīng)歷同出一轍。
現(xiàn)在不妨介紹幾個(gè)在當(dāng)今世界很有名望的猶太實(shí)業(yè)家。他們是紐約時(shí)代公司的老板查魯茨﹑百貨業(yè)翹楚S?古多曼和休拉爾斯以及美術(shù)商古根哈姆。除此，還有幾年前去世的電影制片人W??？怂购透鐮柕峦鹊取?/p>
但是，這并不是說猶太人都是富翁。在紐約市，有幾十萬的猶太人生活貧困，需要救助，可是因?yàn)楹谌藘?yōu)先的生活保障政策，紐約的福利-對(duì)此也是非常頭疼。
無論是在芝加哥﹑紐約，還是在洛杉磯，只要猶太人逛街，總能買到便宜貨。這可不簡(jiǎn)單，日本人就不能用折扣價(jià)買到那些貴得離譜的高檔貨。
關(guān)于節(jié)儉，我們看一下猶太人商店陳列的廉價(jià)品就知道了。一般的猶太人消費(fèi)的就是那些廉價(jià)品，比如說沒有香料的肥皂和沒有牌子的化妝品﹑餐具?？匆谎郦q太人開的店，感覺不到生意興隆，只有寂寞和哀傷的感覺。
節(jié)儉高三作文范文2
節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家是一種可觀而必要的儲(chǔ)蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國(guó)家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國(guó)，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國(guó)：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對(duì)貧困人口，1100多萬低保對(duì)象和上億流動(dòng)民工，盡管我國(guó)大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。
其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國(guó)13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長(zhǎng)期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國(guó)情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。
“國(guó)以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”才是適宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。
節(jié)儉高三作文范文3
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，你是不是已經(jīng)把這兩個(gè)重要的字——節(jié)儉給忘了呢?
每天我們手里總會(huì)有爸爸媽媽給我們的零花錢，每天似乎都要去小賣部里跑一趟，享受美味的零食;每次看到了漂亮的衣服總是吵著要爸爸媽媽買;東西沒用壞覺得不喜歡就丟了……
有一次，我花的零花錢太多了，這個(gè)星期的零花錢在周三就沒有了，就去問爸爸要，本以為爸爸會(huì)很爽快的給我，沒想到爸爸卻是批評(píng)起我來：“前幾天給了你那么多零花錢，這個(gè)星期還沒過怎么又沒了?爸爸以前哪有零花錢用，不照樣是這樣過來了么，現(xiàn)在生活好了，難道就可以奢侈浪費(fèi)了么?”我覺得很委屈，淚水止不住的往下掉，爸爸卻沒有任何的安慰之心，我又不敢對(duì)爸爸進(jìn)行反駁。這個(gè)星期只好在同學(xué)邀我買零食的時(shí)候說不想吃，同學(xué)買玩具的時(shí)候說不想玩，沒興趣。不知道為什么，我連自己也不敢相信，我居然在沒零花錢的情況下度過了一個(gè)星期，這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡啊。我開始慢慢領(lǐng)悟到了爸爸說的話了——節(jié)儉。
以后的幾個(gè)星期爸爸還是照樣給我零花錢，而每個(gè)星期的零花錢總有剩，一個(gè)星期比一個(gè)星期剩的多，爸爸也發(fā)現(xiàn)了我這個(gè)變化，給我買了一個(gè)存錢罐，并對(duì)我說讓我開始學(xué)會(huì)自己攢錢，我很興奮，并告訴自己一定要把它存滿了。漸漸地我開始養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，身邊的同學(xué)也紛紛對(duì)我豎起大拇指，向我學(xué)習(xí)。
我們的生活中有很多東西是可以節(jié)省的，比如說少買零食吃，就可以自己攢錢了，把錢用在該用的有意義的地方去，洗衣服的時(shí)候把水贊起來可以用來沖廁所，洗蔬果的時(shí)候把水龍頭開的小一些……
我們每個(gè)人都應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約這樣的好習(xí)慣，我做到了，你呢?
節(jié)儉高三作文范文4
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們常說：“要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!”但，我們真的做到了嗎?古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！惫?jié)儉，是有德之人同有的品質(zhì);奢侈，是邪惡中的大惡。但在生活中，有幾個(gè)人會(huì)把節(jié)儉這兩個(gè)字牢記在心中呢?
在生活中，就有很多浪費(fèi)奢侈的例子隨處可見：在家吃飯的時(shí)候，總能見到一些吃飯?zhí)籼籼尢薜耐瑢W(xué)剩下飯菜，總能見到碗里剩下很多的飯;在某些公共場(chǎng)所里，總能見到有人用完燈就離開，總能見到一些沒有被隨手關(guān)掉的燈。
記得有一次早晨，我朦朧地從睡夢(mèng)中醒來，閃著惺忪的雙眼，就聽得廚房有緩緩的流水聲，我起來隔著磨砂門一看，原來是外婆在廚房忙碌著為我準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)的早餐，香濃的氣味撲鼻而來，使我直流口水，迅速把我自己整理清爽干凈，進(jìn)入廚房，“咦，外婆早餐不是好了嗎?你還在淘米干嘛?”外婆忙給我解釋準(zhǔn)備的是午餐，只見她慢條斯理地淘了一遍米，然后把淘出來的水倒入另一個(gè)空盆里，這樣淘了幾遍，盆子里已盛了些渾濁的淘米水，我心中又產(chǎn)生疑問這水骯臟，外婆難道還要再清洗什么嗎?外婆看著楞楞的我，笑笑對(duì)我說：“不是的，這水可有營(yíng)養(yǎng)了，別看它骯臟，倒掉很可惜的?！蔽矣悬c(diǎn)疑惑不解，不敢相信也不敢茍同外婆的做法。外婆把淘米水澆到陽臺(tái)上種植的一盆盆花上，每天澆一點(diǎn)，那個(gè)花在淘米水的滋潤(rùn)下，在外婆的悉心照料下茁壯成長(zhǎng)。就比如我從學(xué)校帶回家的蘆薈，從原先快枯萎發(fā)黃的枝葉變成一棵小陽傘，長(zhǎng)出了許多新枝葉，綠得鮮艷，嫩嫩的。我感覺好神奇，終于相信外婆的做法，也懂得了淘米水還可以再利用的，所以不能浪費(fèi)，我想這應(yīng)該也是一種節(jié)儉吧。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓中華民族勤儉節(jié)約的美德，從我們身上繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去吧!
節(jié)儉高三作文范文5
所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。
其次，節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國(guó)不過費(fèi)?！币馑际钦f，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的“治國(guó)”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的治理。但是無論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國(guó)家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國(guó)家豈能不亡?民族豈能長(zhǎng)存?
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
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