高中語文邊城的知識點
《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，首次出版于1934年。該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好，下面小編給大家分享一些高中語文邊城的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語文邊城的知識
一、作家作品簡介：
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，有漢苗土家血統(tǒng)。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
文學(xué)作品：一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長河》等6部中長篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
二、創(chuàng)作風(fēng)格
沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
三、《邊城》的內(nèi)容精要
《邊城》敘述了一個情節(jié)簡單的故事：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊一個山水如畫的古渡頭，住著一戶獨門獨院人家，只有爺爺老船夫和外孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送，都那么好，那么俊，同時愛上了翠翠。兄長天保先儺送一步托媒人提了親。老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對老二動了情。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意，結(jié)果大老跌進了激流死了。船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。儺送也因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。老船工在誤會中大病一場，在一個風(fēng)雨之夜，船被沖走，屋后的白塔沖塌了，老人也在雷聲將息時歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭，等待著自己的心上人……通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
四、人物形象：
(一)翠翠：“在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸活潑，天真善良而不嬌嫩，具有大自然賦予的活力。她是一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。
形象特征：
1、情竇初開、渴望愛情。十五歲的翠翠朦朧中渴望著愛情?！霸诔墒斓纳?，覺得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷?渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：下桃源縣，過洞庭湖”。聽父母的故事，神往傾心?；孟胫芟衲赣H一樣出走爭取自己的幸福，善良的心地又使她難以付諸行動。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。她從小失去了父母，與外祖孫相依為命， 最擔(dān)心爺爺會離她而去。如當(dāng)她想像自己為愛情私奔就設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來。所以對相依為命的外祖父的無限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對美好愛情的期盼與對美好親情的依戀中“無故尋愁覓恨”。
2、內(nèi)心孤寂 文中寫道“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币驗闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。 盡管爺爺對她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內(nèi)心世界。天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠回不來了，也許明天回來?！?/p>
3、命運自主者 在沈從文小說中，翠翠是為數(shù)不多的能為自己命運做主的鄉(xiāng)下女孩。是命運自主的歌者。爺爺為翠翠指定的丈夫是大老，這也是通過媒人提親的“車路”，但翠翠心里愛的是二老，翠翠沒有接受爺爺?shù)陌才?，爭取自己的愛情，并為自己的愛情努力過，當(dāng)她聽說團總的小姐與二老聯(lián)姻，就唱了一首歌：“白雞關(guān)，出老虎，不要別人，團總的小姐排第一”，這在巫風(fēng)盛行的湘西，這是翠翠通過巫語捍衛(wèi)愛情的手段。
4、聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點狡黠。她正當(dāng)婚姻，面對爺爺不失時機的委婉引導(dǎo)，她“不能忘記”;面對爺爺旁敲側(cè)擊地詢問，她會閃爍其辭的表明態(tài)度。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開?！∷龝岩雇砺牭降臑樗膼矍?，當(dāng)作夢境講給爺爺;她會把自己未來幸福的擔(dān)憂融合在對爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽……
總之，翠翠是一個聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。在她身上，對外祖父深沉的依戀和對愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。她是小說為我們塑造的一個光輝的極富審美意義的少女形象。
(二)爺爺：是忠厚善良、勤勞堅強的一個老船工。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責(zé)任心在溪上擺渡。
性格特征：
1、忠于職守 克盡本分 五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。即使是令人神往的端陽龍舟，他都寂寞地守著渡船?！八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。” 他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。
2、古道熱腸 重義輕利 每到“十四中寨逢場”，“因為明白過渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會堅持渡完最后一個人才收工。過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻甘守清貧，“儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了’”。
3、善良樸實 深愛至親 雖然他忠于職守，但他是一個深愛著至親的、心細如發(fā)的老人。因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給一個實在的人，他親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候;當(dāng)儺送在愛神面前猶豫時，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲。他既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。最后他對于翠翠的婚事無能為力。只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
小說以簡練而生動的筆墨，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。顯現(xiàn)出老船工平凡的生活中與眾不同的 “美”。老船夫的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身，從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。
(三)天寶和儺送：都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。
天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。他灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。像他父親一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。他愛上了翠翠，便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財、責(zé)任感強的人。他相貌英俊，不愛說話，氣質(zhì)秀拔出群。他和翠翠一見鐘情，不走“車路”，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。當(dāng)團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給他時，他毫不動心，他寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚，他敢于追求自己的最愛，對自己的愛情堅貞不渝。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。
總之，在他們身上也處處洋溢著自然、純潔、真摯的人性美。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。
(四) 順順：是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的船總。他仗義疏財、扶強濟困、大氣豪邁，他正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍?/p>
五、重點透視
(一)以 “邊城”為題的用意
提示：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，一是說明故事發(fā)生在邊城，二是說明自己崇尚和懷念自己生長的故鄉(xiāng)。邊城沒有大城市上流社會的腐朽生活和庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣，也未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀，依然具有淳樸民風(fēng)，表達了作者的內(nèi)心追求。
(二)典型細節(jié) 或場景及其作用：
1、“你在這里，大魚會吃掉你?！?/p>
這是翠翠與儺送倆人最初見面時二佬曾經(jīng)說過一句話，是一次在龍舟競渡結(jié)束之后，天黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?，正在害怕的時候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。因為翠翠對二佬有誤解，他就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的，他實際上充當(dāng)了她的保護人。這個場景非常的浪漫有詩意。結(jié)果大魚吃你這句話，就成了后來兩個人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。
2、“唱歌”( 湘西男女戀愛男方為女方唱歌)
①思想內(nèi)容的表達。既寫出了湘西男女戀愛的特點，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著外祖父;又寫出了翠翠愛情的萌動，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲;也寫出了爺爺對翠翠的愛。
②情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過對山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應(yīng)了前文祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個情節(jié)還與最后寫的“祖父唱了十個歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來。
③推動情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。由此船總責(zé)怪爺爺，弟也遠走他鄉(xiāng)，爺爺終帶著愧疚孤獨的撒手人世，于是只留下翠翠和渡船作無盡的等待……無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。
(一是表達了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個愛情悲劇。二是使情節(jié)上前后有照應(yīng)。文章處處有歌聲。三是推動了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進。)
3、虎耳草、夢境 《詩經(jīng)》中用很多植物都象征情愛。 文章中六處提到了“虎耳草”，重復(fù)出現(xiàn)在夢中和現(xiàn)實中的虎耳草，把翠翠隱秘純真的情愛心理烘托得淋漓盡致。小說中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草， “夢是愿望的達成。”(弗洛伊德《夢的解析》)，夢所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對美好愛情的憧憬。
4、翠翠的哭 在孤寂的環(huán)境中，翠翠青春少女的滿腔心事，無人能訴說，內(nèi)心因苦悶而哭。祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但卻反映了翠翠內(nèi)心無人解懷的孤寂感對祖父的負(fù)疚感、以及夢與現(xiàn)實的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。
5、碾坊和渡船 碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引那樣一種傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系。
6、愛情的悲劇結(jié)局——翠翠母親是老船夫的獨生女， “唱歌相熟”一個清綠營屯防士兵懷孕卻“結(jié)婚不成”。士兵顧及軍人名譽，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。而翠翠與儺送這一對純純的戀人最后是相見無期，(“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。)”兩代人的愛情悲劇反映出湘西人在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
7、白塔： 白塔是邊城古老文明的象征，但是，現(xiàn)代文明的入侵，邊城已經(jīng)被現(xiàn)代文明浸染，女人們也像漢族女人，”喜歡牛羊金銀等虛名，白塔的倒塌，象征古老文明的崩潰，但文章結(jié)尾，重建白塔，象征著對這種古老文明的挽救。
六、探討作者的審美理想
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。正如作者所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。其表現(xiàn)是：
風(fēng)景美：湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風(fēng)景美，天朗、風(fēng)輕、水清。邊城中無處不美，山美、水美?！靶∠飨氯?，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數(shù)?！弊髡哂煤唵蔚奈淖职盐覀儙肓艘粋€美麗的桃源。這是個健康、自然、優(yōu)美的世界。
風(fēng)俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情;每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競賽，參加在河中提鴨子的活動，正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩。
民俗美：《邊城》對湘西的民俗風(fēng)習(xí)作了細致的描繪：青年男女用對歌在月夜傾吐愛慕之情);端午節(jié)賽龍舟;端午節(jié)在河中捉鴨子;中秋夜晚，舞龍，耍獅子，放煙火……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城獨特的地方色彩。
人性美：《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實是自然的，無論爺爺、翠翠、儺送、還是船總、以及士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們毫不嬌柔做作，毫不急功近利，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹?/p>
人情美：《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、兄弟手足之愛;鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。如翠翠與儺送之間，他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的，這種情感自然清新而健康。老祖父與過河客、賣肉的爭執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。天保、儺送兄弟情深，雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。老船夫去世的時候，所有人都來幫忙翠翠處理喪事，楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上，體現(xiàn)出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。讓我們都能看到湘西人情之美。正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。
七：小結(jié)主題：
《邊城》通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，體現(xiàn)了作者對美好人性的贊頌和已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。
八、藝術(shù)手法
1、如詩如畫的環(huán)境描寫 環(huán)境描寫，真實地展現(xiàn)了湘西邊地特有的風(fēng)情，特別是文中的景物描寫，既具有濃郁的泥土氣息，又有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說古雅、優(yōu)美的抒情氣氛。
2、出色的心理描寫。作者以一種細致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砜坍嫿沂救宋飪?nèi)心的隱秘。心理描寫(如第六章最后她望云遐想)，“……她有時仿佛孤獨了一點，受坐在上去，向天空一片云一顆星凝眸。祖父若問……她帶點害羞情緒，輕輕地說：‘在看水打架’?！边@里展示了一個山村少女單純天真，害羞迷惘的心靈：剛剛萌發(fā)的愛情纏繞著她，她感到有一種新的東西闖進了她單純的生活，但又因涉世不深，感情幼稚，這勢必引來她內(nèi)心的迷亂和孤寂，也羞于對任何人說出，哪怕最親近的爺爺也休想知道。
九、藝術(shù)成就
1、牧歌田園風(fēng)格 現(xiàn)代批評家常常把那種偏于表現(xiàn)單純、素樸生活，并常與現(xiàn)代生活相對照的作品，都稱作牧歌式的作品。沈從文以他特有的審美眼光，放開筆墨，繪出了一幅幅明媚秀麗的風(fēng)景畫，溪邊的碾坊、水車，河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔、青崖、黃狗，山上的翠竹，叢林，鳥語，乃至自然界的霧靄風(fēng)雷，無不寫得美不勝收，使人如置身湘西邊地山光水色之中?！哆叧恰愤€充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗。元宵節(jié)的煙火，端午節(jié)的龍船，中秋節(jié)的賞月，和月下男女溝下對歌，都表現(xiàn)出湘西邊地風(fēng)俗純真的美。這一幅抒情詩般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說中人物活動的背景。同時這風(fēng)景美與種.種光彩奪目的人情美交相輝映，渾然一體。小說中的人物都具有淳樸、美好的天性。沈從文以一種美好而自然的人性建構(gòu)了一個詩意的田園牧歌世界。
2、詩化小說 沈從文的貢獻在于創(chuàng)造了詩意的抒情小說文體。他實際上是把詩和散文引進了小說之中，打破了三者的界限，從而也就擴大了小說的表現(xiàn)領(lǐng)域及其審美的功能。他注意意境，表現(xiàn)凡夫俗子的日常生活時重在風(fēng)俗，重在人情，使優(yōu)美與平庸交織，淳樸，健康與原始，蒙昧并存。他的辦法是“純化”，把自然景物，社會生活場景的描繪盡是融入簡樸的生活情致之中，人和自然合一，或者自然環(huán)境成了人性的外化。如《邊城》自然景致如此之美，就摻和著作者的情感，回憶，想象，無處不在體現(xiàn)作者的審美追求。小說中寫翠翠夢里聽到儺送在山崖上為她唱歌一段，揉想像、幻境、聯(lián)想于一體，字里行間則灌注著流動的意緒，是沈從文的抒情韻致的典范。
《邊城》文本章節(jié)解讀
第一章
1、 對老船夫擺渡的描寫和敘述，起什么作用?
答：可以體現(xiàn)老船夫的性格特征，他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日的擺渡，把它看成是自己的天職，任勞任怨，從不計較個人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸，不僅拘收過客的錢財，而且還善待鄉(xiāng)親。體現(xiàn)了邊城人的淳厚品德，也是邊城人性美的初步體現(xiàn)。
2、對“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描寫，營造了一種什么樣的境界?
答：一種原始淳厚的田園牧歌式的境界。
第二章
1、這一段寫洪水泛濫，威脅著人的生命和財產(chǎn)安全，目的是什么?
答：一是說明人們生活環(huán)境原始，一切聽任自然而然的擺布，二是從救人救物的冒險舉動中，表現(xiàn)邊城人的智慧、勇敢。
2、作者提到城里住了一支軍隊，有何用意?
答：作者寫這支軍隊除了每天上城吹號玩外，仿佛不存在一樣，說明邊城的軍隊是作者理想中的仁義之師，同時也為下文軍民關(guān)系到的展開作了鋪墊。
3、順順是一個什么樣的人?
答：他同情受苦受難的人，慷慨大度，俠情滿懷，重義輕利。另一方面教子有方，使他的一個兒子不驕惰，不浮華，不仗勢凌人，也表現(xiàn)了邊城人的質(zhì)樸淳厚的人性美。
第三章
兩省接壤處，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋與過年。端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。全家出城到河邊看劃船。
賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便把綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。
天保儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手。
翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節(jié)日里去。
1、端午節(jié)的習(xí)俗有哪些?
答：文中的賽船、額角上用雄黃蘸酒畫了個王字，孩子們穿新衣，現(xiàn)在人們吃粽子等，都是端午習(xí)俗。因為邊城之地可能是屈原的故鄉(xiāng)，所以邊城的人們對這個節(jié)日極為重視。我們現(xiàn)在也把端午立為法定節(jié)假日，表示對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。
2、“天保、儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手”這句話在結(jié)構(gòu)上有何作用?
答：一方面照應(yīng)上文，同時也正是儺送善于捉鴨，才引出他與翠翠在河邊相遇，是作者的有意安排，起連接上下文的作用。
第四章
兩年前的事。五月端陽，帶了黃狗同翠翠進城，到大河邊去看劃船。河邊人太多，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見了。河中劃船的決了最后勝負(fù)后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父，結(jié)果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。
再過一會，對河那兩只長船已泊到對河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈。另外一些人家，又有猜拳行酒的吵嚷聲音。河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。
翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會來找她一起回家?！谶@時第一次遇到捉了白鴨的二老，翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞。
1、翠翠誤認(rèn)二老是個粗鄙的男人，并罵了他，二老生氣了嗎?從中可看出二老什么樣的性格?
答：二老并未生氣，從中可以看出地老的和氣、幽默、善良的性格。
2、翠翠知道自己所罵的那位英俊青年，原來就是茶峒有名的“小岳云”，為何心里又吃驚又害羞?
答：吃驚的是罵了人家，人家還派人送自己回家，天底下哪有這樣的好人?害羞的是自己誤把好人當(dāng)作壞人罵，覺得自己不明事理。對于這件事使她沉默了一個晚上，可以說這次相遇，已經(jīng)埋下了他倆之間愛情的種子。一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的。
第五章
1、元宵節(jié)舞獅放煙花，景象壯美，看的人又怕又歡喜，但翠翠為何總認(rèn)為不如那個端午節(jié)所經(jīng)過的事情甜而美?
答：因為那個端午節(jié)的龍舟競賽曾使他遇上心上人——英俊美好的青年儺送，與之相比，元宵節(jié)的熱鬧景象當(dāng)然不能如此深刻地在翠翠的內(nèi)心留下印象了。
2、小說前幾部分描寫邊城人物、環(huán)境、風(fēng)物，概括邊城有哪些特點?
[答]：邊城的特點：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。
爺爺?shù)热酥亓x輕利、以誠待人、堅強樂觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。
單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。
第六章
主要內(nèi)容：又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好向往。
1.老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求個心安理得”。這一點在本章中是如何體現(xiàn)的?
答：他同賣皮紙的過渡熱鬧的爭執(zhí)，一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可，并且上岸后讓翠翠攔住那人，但是最后他仍留了一枚銅子。
2.“為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望”，“到了家邊，翠翠還跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽”，這些敘述表現(xiàn)了翠翠當(dāng)時怎樣的心理? 答：主要表現(xiàn)了翠翠對愛情的渴望和憧憬。
第七章
主要內(nèi)容：祖父已發(fā)覺翠翠正在漸漸長大，對世間的很多事情，翠翠已能領(lǐng)會得出，這促使哦船夫為翠翠的以后開始擔(dān)憂。
1.文中說到“祖父心情也變了些”。那么祖父心情是怎樣變的呢?
答：“他為翠翠擔(dān)心”，“可是無論如何，得讓翠翠有個著落”，通過這些語句，可以看出祖父在為翠翠的未來擔(dān)心，他希望把翠翠“交給一個可靠的人”，這樣，“他的事才算完結(jié)”。但是祖父對應(yīng)該把翠翠“交給誰”，“必須什么樣的人才不委屈她”這一問題，又感到猶豫不決。
2.本章中哪些語句能夠體現(xiàn)翠翠的情思萌動?
答：“她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡述說關(guān)于新嫁娘的故事，喜歡把野花戴到頭上，還喜歡聽人唱歌”。這些語句都提了翠翠的情思萌動。
第八章
主要內(nèi)容：端午節(jié)去看龍舟，翠翠在擺渡的同時已經(jīng)留意渡河的人，由此體現(xiàn)了她內(nèi)心的萌動。
1.本章中作者用了大量的筆墨描述老船夫進城買東西時買賣雙方互相推讓的情景。通過這一情景的描述，作者的用意是什么?
答：通過這一情景的描述，表現(xiàn)了湘西人民淳樸的民風(fēng)，另一方面也暗含作者對這種正直樸素的人情美“快要消失干凈”的擔(dān)憂。
2.翠翠哼完巫師十二月里為人還愿迎神的歌后，“她心頭上覺得浸入了一絲凄涼”。為什么?
答：翠翠在憧憬自己的愛情，她既感到高興，又感到迷茫。
第九章
主要內(nèi)容：二老儺送把老船夫的酒葫蘆送回來，翠翠同二老再次見面，二老邀請祖孫二人到他家吊角樓去看劃船。
1.文中寫道“(翠翠)本來無人過渡便想上岸去燒火，但經(jīng)祖父一喊，反而有意裝聽不到，不上岸了”這表現(xiàn)了翠翠怎樣的性格特征?
答：翠翠正處于情竇初開的年紀(jì)，面對陌生人，她的故意“不上岸”表現(xiàn)了她害羞、聰慧的性格特征。
2.老船夫呷了一口酒，低低的說：“好的，妙的，這是難得的?！边@句話什么意思?
答：“好的，妙的”表面上看好象是在贊美酒不錯，其實在老船夫的心中，他真正想贊美的是二老儺送，他認(rèn)為二老這小伙子無論人品還是能力方面都不錯。
第十章
主要內(nèi)容：在看劃船的過程中，老船夫被熟人楊馬兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人楊馬兵趁機為大老向老船夫提親，同時也寫了人們談?wù)摱吓c王鄉(xiāng)紳女兒的親事。
1.文中熟人楊馬兵說“十六歲姑娘多能干，將來誰得她真有福氣!”而老船夫卻說“有什么福氣?又無碾坊陪嫁，一個光人?！边@話表現(xiàn)了老船夫怎樣的心理?
答：表現(xiàn)了老船夫在羨慕有錢人家的同時，為自己不能給翠翠提供優(yōu)越的物質(zhì)條件而感到一絲自責(zé)，不安。
2.文中寫“翠翠到河下時，小小的心腔中充滿了一種說不分明的東西”，其中“說不分明的東西”包含哪些內(nèi)容?
答：既不是“煩惱”，也不是“憂愁”，更不是“快樂”，而是“生氣”。她聽到別人談?wù)摱系幕槭拢窒氲阶约旱那闆r(即無碾坊作陪嫁)，因此心中就有了一絲的不快。這種“生氣”既可能氣的是自己的情況，也有可能氣的是別人在她周圍不停的談?wù)摱系幕槭?，這對她來說，無疑是一種刺激。
第十一章
1.選文中多次提到翠翠的母親，試著解釋原因。
翠翠的母親——老船夫的獨生女，同一個軍士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。軍士顧及軍人名譽，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。這里用“可憐”，說明了作者對這場悲劇的同情，老船夫?qū)ε畠旱膼蹜z、惋惜，翠翠對母親的渴望、思念、神往。
2.課文用了不少湘西地方的語言，你能找出一兩個例子嗎?這些方言的應(yīng)用起什么作用?
比如 “走車路”、“走馬路”“想趕去卻不趕去”。這些語言的應(yīng)用使得小說具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，仿佛讓人身臨其境，伸手可及，同時也表現(xiàn)出作者行文的簡樸、自然，毫不做作。
第十二章
內(nèi)容簡介：掌水碼頭的順順托媒人向老船夫求親的第二天，老船夫詢問翠翠的意見，翠翠由于害羞，也沒有明確答復(fù)。過了些日子，媒人又來探口氣，老船夫把事情成否全推給到翠翠身上。天保與儺送的心事都互相知道了，親弟倆經(jīng)過商量，誰也不退出，協(xié)議好唱歌“決斗”由翠翠來選擇。
《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然民風(fēng)和人性的美，試結(jié)合本節(jié)分析天保和儺送的手足情。
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。
第十三章
內(nèi)容簡介：黃昏時，翠翠面對生機勃勃的自然，由于內(nèi)心躁動不安的愛情，心里產(chǎn)生了薄薄的凄涼，開始胡思亂想，甚至產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^。翠翠滿腔心事，無人能訴說，不由的哭起來。晚上，外公給翠翠講了翠翠父母的往事。
1、在本節(jié)的第一段，翠翠看到萬物在黃昏里都那么生機勃勃，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?試結(jié)合文章內(nèi)容分析。
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言言，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理說。
第十四章
一、沈從文的 《邊城》是一部中篇小說，在田園牧歌式的愛情故事里展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和人性的美。試以《邊城》第十四章情節(jié)為綱，對《邊城》中所表現(xiàn)的淳樸民風(fēng)作簡要表述。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。(從心靈的純美和人性的愛這兩個方面作答都是合適的)
二、 有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。你對此話是如何理解的?請作簡要表述。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》第十五回: “爺爺，誰是第一個做這小管子的人呀?”老船夫道，“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人，因為他同時也可以引起人不快樂!”有人認(rèn)為《邊城》的不真實之一是沈從文沒有給他的典型人物配上恰當(dāng)而合乎身份的語言。你是如何理解的?
從現(xiàn)實的角度來講，老船夫的確說不出這樣富有詩意的話，但作為小說，對現(xiàn)實描摹的逼真程度絕不是確定小說成就高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。《邊城》里的人物對話有明顯的口語化傾向，表面上平白簡單，但實際上作家經(jīng)過了精心的篩選和加工，把人物內(nèi)心的沖突轉(zhuǎn)折與濃濃的感情從容不迫地滲透到了人物的話語中，仔細品味起來煞有意味。
1.沈從文說《邊城》這篇小說是為“人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，請列舉爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)。
答案：(1)教育翠翠要堅強。 (2)給翠翠講她父母的故事。 (3)親自過問翠翠的婚姻大事。 (4)為翠翠吹笛唱歌。
2.作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點!丑的東西雖不全是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個高尚情操”。結(jié)合課文，談?wù)勎闹袑懗隽四男┟? (5分)
答案：(1)湘西的青山綠水。 (2)邊民淳樸的風(fēng)情。 (3)祖孫相依為命的親情。(4)翠翠純真的初戀之情。
邊城的讀后感
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn)，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么?一切要來的都得來，不必怕!”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎?很多時候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水;人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇!
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)?？吹阶优c滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權(quán)利?難道就因為他(她)在愛情上作出了與我相同的選擇?愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢!
后來，也就是故事結(jié)束的時候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……
故事寫得這樣淡遠，骨子里卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時間的觸角是那么的細而綿長，都以為我們是被時光照料的孩子呢，等待在遠方的，卻是不能回頭的滄桑!然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細數(shù)度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請記住：等待和希望!”
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