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高三學期歷史的必考知識點

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高三學期歷史的必考知識點1

元朝的政治經(jīng)濟和文化

1.一省制的中樞權(quán)力機構(gòu)

元朝建立后,廢除三省,實行一省制,只設中書省。中書省的長官為左、右丞相和平章政事,是元代的宰相。元朝中后期,宰相權(quán)勢過重.甚至可以左右皇位的繼承,引起政局動蕩。

2.棉紡織業(yè)的發(fā)展

元代黃道婆推廣先進的紡織技術(shù).全面革新內(nèi)地落后的棉紡織技術(shù)。棉紡織業(yè)是新興的手工業(yè)部門。柔軟結(jié)實的棉布日益流行,到明代后期已取代絲、麻、毛,成為廣大民眾的主要衣料。

元代承前啟后,燒成了著名的青花和釉里紅.開始進人彩瓷生產(chǎn)時期。

3.科學技術(shù)成就

元代天文學家郭守敬(1231一l316)制成了一種新型渾儀——“簡儀”。郭守敬編制的《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。它以:365.2425日作為一年,同地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒。

元代出現(xiàn)珠算法。

元代王禎的《農(nóng)書》是一項重要的農(nóng)學成就。

4.文學和藝術(shù)成就

(1)散曲和雜劇元散曲是元代興起的新詩體。元代北方地區(qū)興起了雜劇。散曲和雜劇合稱元曲,關(guān)漢卿、馬致遠等是最為著名的元曲作家。

(2)繪畫藝術(shù)元代南方士人的郁悶心情更通過山水畫作抒發(fā)出來。

高三學期歷史的必考知識點2

一、中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生:

(1)時間:19世紀四五十年代。

(2)過程:外商企業(yè)—洋務企業(yè)—中國民族資本主義企業(yè)。

(3)來源:破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。

(4)分布:沿海、長江流域各通商口岸。

(5)級的共同優(yōu)點;身受外國資本主義、本國封建主義、資本主義三重壓迫、剝削,革命性;和農(nóng)民階級有著天然聯(lián)系,便于結(jié)成聯(lián)盟;集中程度高,便于宣傳,組織工人進行斗爭。中國無產(chǎn)階級這些特點和優(yōu)點,必然使它成為近代中國最先進最革命的階級。

(6)中國無產(chǎn)階級早期斗爭:早期的中國無產(chǎn)階級雖然還沒有形成一種獨立的政治力量,但是深重的民族災難和悲慘的生活境遇,已經(jīng)使他們具有強烈的斗爭精神。如香港工人罷工、江南制造總局工人罷工等。

二、民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展對中國社會的影響:

第一,使中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化,自然經(jīng)濟進一步解體。

第二,使中國社會階級結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化,民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生,無產(chǎn)階級隊伍隨之壯大。

第三,促進了中國民主革命的發(fā)展,隨著民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量壯大,并開展了一系列的政治斗爭;同時,無產(chǎn)階級也隨之壯大,這又為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了基礎。

高三學期歷史的必考知識點3

一、中國傳統(tǒng)文化演變

1.春秋戰(zhàn)國時期:封建制度逐步確立,社會處于大變革時期,思想活躍,出現(xiàn)百家爭鳴的局面,由此促進了文學藝術(shù)的繁榮。

2.秦漢:秦漢時期,國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族間政治經(jīng)濟聯(lián)系加強。西漢儒學獨尊,文化由此得到迅速的發(fā)展,文學藝術(shù)大放異彩。

3.隋唐:盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合,文學藝術(shù)全面輝煌,同時社會步入正軌,法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后,安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗,出現(xiàn)了大量表達人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。

4.宋代:一方面封建經(jīng)濟進一步發(fā)展,隨著商業(yè)和城市的繁榮,市民階層擴大,韻律極嚴的詩歌已不能充分表達人們更加豐富的思想感情;風俗畫成為當時畫壇的亮點。另一方面,宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳,一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學形式,來反映社會生活,表達愛國主義精神。這樣,宋詞便得到了快速發(fā)展。

5.元代:城市經(jīng)濟繁榮和市民階層的擴大,知識分子處于社會底層。知識分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實,通過元雜劇與元散曲(合稱為元曲)來表達。

6.明清:封建制度漸趨衰落,君主專制達到頂峰,商品經(jīng)濟繁榮,資本主義萌芽產(chǎn)生,文化專制、八股取士,從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。

二、全面認識儒家思想

1.對待儒家思想的正確態(tài)度:在中國,曾對儒家思想采取過過激的否定態(tài)度。如新文化運動中的“_孔家店”,“_”中的“批林批孔”運動,都對儒家思想的繼承和發(fā)揚產(chǎn)生了消極影響。對待儒家思想,應該采取的正確態(tài)度是:既要吸取其精華,又要剔除其糟粕,批判地否定其中的消極因素。

2.儒家思想的現(xiàn)實意義

(1)儒家強調(diào)“有教無類”“因材施教”“學思結(jié)合”的教育思想,對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

(2)儒家提倡“孝”“仁義”“誠信”等道德倫理觀,有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,促進社會主義精神文明建設。

(3)儒家強調(diào)“正身自省”“修己安人”,加強道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范以市場經(jīng)濟為主體的交易活動和行為,使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序地進行。

(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

(5)儒家思想主張的“大一統(tǒng)”思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天仍具有現(xiàn)實意義。

3.儒家思想的消極影響

(1)作為維護封建專制的正統(tǒng)思想,其自身的消極作用也是很明顯的。首先它是封建文化的主體,它所倡導的“三綱五?!钡牡赖陆渎?,束縛了人們的意志和人格,導致保守、封閉的民族性格,不利于民主和科學精神的形成。

(2)它所宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律,其負面作用是明顯的。

(3)它所宣揚的等級制度、愚忠、愚孝等觀念更應拋棄。

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