關于高三歷史的重要知識點
學習上，我們不能分神，要做到聚心會神，才能更好的讀懂學懂這個知識點，而且這個習慣也能成為你在面對高考時，能保持百分之一百二十的專注，不分心，做到不慌不忙。下面是小編給大家?guī)淼年P于高三歷史的重要知識點，希望能助你一臂之力!
關于高三歷史的重要知識點1
一、奴隸社會的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀)
2、商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀——前11世紀)
3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)
4、東周(奴隸制社會的衰落時期)
(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)
(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年
二、封建社會的歷史沿革：
1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)
(前221年——公元220年魏取代東漢)
2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)
4、五代十國時期(大分裂時期)(907年唐滅——960年北宋建立)
5、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
6、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)
1、如何巧記方法：以奴隸社會為例：
夏(前21世紀)減去5個世紀——就是商(前16世紀)
再減去5個世紀——就是西周(前11世紀)——減去3個世紀(就是東周即春秋時期開始(前8世紀前771年)——再減去3個世紀(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀前475年，進入封建社會)
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地
半封建——經(jīng)濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導地位。
2、如何運用政治學原理分析歷史問題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系;經(jīng)濟基礎決定上層建筑原理”——
例一：井田制瓦解(經(jīng)濟基礎)——導致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標志著奴隸制社會開始瓦解
例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關系的阻礙
例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產(chǎn)力)——推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風起云涌。
3、什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義?
(1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點：官僚機構(gòu)組織嚴密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán))
(B)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家的獨立。
4、秦始皇的功與過：
功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家
(2)建立中央集權(quán)制度
(3)政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施
過：(1)大興土木，加重人民負擔，激化階級矛盾
(修長城、酈山陵、阿房宮)
(2)刑法嚴苛，賦稅沉重，暴政而亡
(3)焚書坑儒
5、郡縣制和分封制的不同點?
1、基礎并不同：一個以血緣關系為基礎，一個按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿
3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展
6、皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：
原因：皇帝為獨裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主____。
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三
宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)
明代——廢宰相，權(quán)分六部
清朝——軍機處(標志____主義中央集權(quán)制度達到頂峰)
評價康熙
1、西南——平定“三藩”之亂
2、東南——收復臺灣，設臺灣府
3、西北——平定噶爾丹叛亂
4、東北——收復雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》
5、漢化政策，
6、加強蒙藏民族團結(jié)
評價唐太宗
1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。
2、民族關系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。
3、對外關系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
4、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。
7、唐太宗的評價的采分點
1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。
2、經(jīng)濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、
3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則
4、民族關系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策
5、對外關系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響
8、科舉制的“利”和弊
科舉制度的“利”
1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。
2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學的發(fā)展
3、社會風尚：促成了普遍持久的讀書風尚
4、制度建設上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則
科舉制度的“弊”
1、學科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年?！翱婆e”偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學。導致了近代科學落后于西方。
2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴重束縛了
學生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。
利：
1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎;提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率
2、教育上：促進教育發(fā)展，社會重學風氣形成。
3、社會風尚：促成社會上普遍持久的讀書風尚，
4、制度建設上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平
弊：
1、明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。
2、阻礙了近代科學技術(shù)的發(fā)展，(學而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學，忽視自然科學的考試制度)
9、“百家爭鳴”形成的原因和影響?
原因：1、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。
2、經(jīng)濟上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟發(fā)展，提供物質(zhì)條件
3、科技上，天文學，醫(yī)學等科技取得較大進步
4、文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派
影響：1、中國第一次思想解放運動
2、諸子百家的學說在政治思想文化領域?qū)笫烙绊懮钸h。
10、古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點?
(一)發(fā)達原因：1、政治上長期統(tǒng)一局面
2、經(jīng)濟上，農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮
(二)落后的原因：
1、經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要
科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力
2、政治上，君主____的束縛，阻礙科技進步
3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。
4、對外政策：閉關鎖國，限制對外交流，阻礙進步
5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴密的科學體系(4大發(fā)明看出理論不足)
東西方科技發(fā)展比較：
1、中：重視經(jīng)驗。西：重視實驗
2、中：重視綜合，西：重視分析
3、中：重視實用，西：重視理論
4、中：重視服務于農(nóng)業(yè)，西：重視服務于工業(yè)
11、程朱理學與陸王心學的比較?
相同點;
(1)范圍上——都屬儒學
(2)主張——都屬唯心主義思想體系
(3)目的——維護封建統(tǒng)治
(4)地位影響——都是古代哲學的重大成就
不同點：
(1)對宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義
(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達到良知
關于高三歷史的重要知識點2
二戰(zhàn)后國際關系格局的變化：
二戰(zhàn)后美蘇兩極對峙格局形成-----60、70年代西歐日本崛起、第三世界興起、中國國際地位提高，沖擊兩極格局，促世界格局多極化------90年代，兩極格局瓦解，多極化趨勢加強
一、了解美蘇兩極對峙格局的形成，認識美蘇“冷戰(zhàn)”對第二次世界大戰(zhàn)后國際關系發(fā)展的影響。
1、二戰(zhàn)后美蘇“冷戰(zhàn)”對抗的原因
參見筆記。
2、美蘇兩極對峙格局的形成
(1)政治上：①杜魯門主義(內(nèi)容：反蘇_)出臺，標志著“冷戰(zhàn)”的正式開始;
②蘇聯(lián)及社會主義陣營建立共產(chǎn)黨工人黨情報局。
(2)經(jīng)濟上：①馬歇爾計劃(又叫“歐洲復興計劃”)出籠，是“杜魯門主義”的一次大規(guī)模運用。通過援助西歐恢復經(jīng)濟，增強西歐遏制蘇聯(lián)的力量，同時加強美國對西歐的控制。
②蘇聯(lián)成立了經(jīng)濟互助委員會進行反擊。
(3)軍事上：1948年，柏林危機是“冷戰(zhàn)”以來的第一次高潮。
①北約的建立：為了遏制蘇聯(lián)，加強對西歐的控制，1949年，美、英等12國簽訂了《北大西洋公約》。在此基礎上形成了北約。
②華約的建立：為了對抗北約，1955年，蘇、波、捷、羅等八國簽訂了《華沙條約》，標志著美蘇兩極格局的正式形成。
3、“冷戰(zhàn)”的影響
(1)造成西歐依靠美國、東歐依賴蘇聯(lián)的局面，世界被分裂成兩部分;
(2)使世界處于毀滅性的核武器威脅之下，又避免了近半個世紀新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā);
(3)為爭奪勢力范圍，兩國肆意踐踏國際法，干涉別國內(nèi)政，甚至大舉用兵，嚴重破壞了世界和平。
二、簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟大國和中國的振興以及不結(jié)盟運動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。
1、歐洲共同體的形成
(1)背景：①二戰(zhàn)后，西歐各國國際地位下降，不得不依附于美國來恢復經(jīng)濟、對抗蘇聯(lián);②20世紀50年代，西歐各國生產(chǎn)力較快發(fā)展，要求擺脫美國控制;
③西歐各國只有聯(lián)合起來，才有可能保障自身的安全與發(fā)展。
④歐洲有著共同的文化遺產(chǎn)和心理認同感
(2)經(jīng)過：1967年，歐洲共同體建立。
(3)影響：①促進了西歐國家的經(jīng)濟發(fā)展和實力的增強;
②西歐經(jīng)濟上成為美國的競爭對手，政治上推行獨立自主的外交政策，使美國霸權(quán)地位削弱。
③形成了美、日、西歐三足鼎立的資本主義世界經(jīng)濟格局，沖擊著兩極格局，促進了世界格局的多極化發(fā)展趨勢。
2、日本成為世界經(jīng)濟大國
(1)原因：①美國的扶植;②朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭拉動了日本經(jīng)濟發(fā)展;③重視科技和教育，把發(fā)展經(jīng)濟放在首位，制定經(jīng)濟計劃，利用國家政權(quán)大力推動經(jīng)濟的發(fā)展;④戰(zhàn)后民主化改革。
(2)表現(xiàn)：1956---1972年，日本經(jīng)濟高速發(fā)展，成為世界第二經(jīng)濟大國
(3)影響：①改變了向美國一邊倒的政策，實行以日美關系為軸心的全方位外交;
②形成了美、日、西歐三足鼎立的世界經(jīng)濟格局，沖擊著兩極格局，促進了世界格局的多極化發(fā)展趨勢。
3、不結(jié)盟運動的興起
(1)興起：1961年，第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，通過了《不結(jié)盟國家和政府首腦宣言》，確立了獨立、自主、不結(jié)盟、非集團的基本原則和宗旨，標志著不結(jié)盟運動的正式誕生。
(2)意義：標志著第三世界國家以獨立的力量登上了國際政治舞臺;開始改變由美蘇和西方國家決定世界事務的局面。
4、中國成世界政治大國
關于高三歷史的重要知識點3
1、中國古代史中國古代史的歷史沿革：
一、原始社會(二三百萬年前——公元前21世紀)
過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)
二、奴隸社會(公元前21世紀——春秋時期公元前476年)
三、封建社會(戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年)
四、半殖民地半封建社會(1840年——1949年)
五、過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年)
六、社會主義社會(1956年——今天)
一、奴隸社會的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀)
2、商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀——前11世紀)
3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)
4、東周(奴隸制社會的衰落時期)
(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)
(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年)
二、封建社會的歷史沿革：
1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)
(前221年——公元220年魏取代東漢)
2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)
4、五代十國時期(大分裂時期)(907年唐滅——960年北宋建立)
4、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
5、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)
如何巧記方法：以奴隸社會為例：
夏(前21世紀)減去5個世紀——就是商(前16世紀)
再減去5個世紀——就是西周(前11世紀)——減去3個世紀(就是東周即春秋時期開始(前8世紀前771年)——再減去3個世紀(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀前475年，進入封建社會)
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地
半封建——經(jīng)濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導地位。
如何運用政治學原理分析歷史問題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系;經(jīng)濟基礎決定上層建筑原理”——
例一：井田制瓦解(經(jīng)濟基礎)——導致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標志著奴隸制社會開始瓦解
例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關系的阻礙
例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產(chǎn)力)——推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風起云涌。
什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義?
(1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點：官僚機構(gòu)組織嚴密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán))
(B)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家的獨立。
專制主義與中央集權(quán)的關系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對權(quán)利。
功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家
(2)建立中央集權(quán)制度
(3)政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施
過：(1)大興土木，加重人民負擔，激化階級矛盾
(修長城、酈山陵、阿房宮)
(2)刑法嚴苛，賦稅沉重，暴政而亡
(3)思想專制，焚書坑儒
郡縣制和分封制的不同點?
1、基礎并不同：一個以血緣關系為基礎，一個按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿
3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展
皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：
原因：皇帝為獨裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主專制。
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三
宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)
明代——廢宰相，權(quán)分六部
清朝——軍機處(標志專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰)
評價康熙
1、西南——平定“三藩”之亂
2、東南——收復臺灣，設臺灣府
3、西北——平定噶爾丹叛亂
4、東北——收復雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》
5、漢化政策，
6、加強蒙藏民族團結(jié)
評價唐太宗
1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。
2、民族關系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。
3、對外關系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了
繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
4、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。
唐太宗的評價的采分點
1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、
科舉制。
2、經(jīng)濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、
3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則
4、民族關系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策
5、對外關系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響
科舉制的“利”
1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。
2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學的發(fā)展
3、社會風尚：促成了普遍持久的讀書風尚
4、制度建設上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則
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