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　　中國古代政治制度

　　答題術(shù)語

　　(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

　　(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。

　　(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

　　(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。

　　(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

　　專制主義中央集權(quán)制度

　　答題術(shù)語

　　(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

　　(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢。

　　(3)中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構(gòu)。從分封制、郡國并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強化的趨勢。

　　中國古代選官制度

　　答題術(shù)語

　　(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。

　　(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

　　(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。

　　農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

　　答題術(shù)語

　　(1)中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點的封建小農(nóng)經(jīng)濟模式。

　　(2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。

　　(3)兩漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

　　中國古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策

　　答題術(shù)語

　　(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場和大商人。

　　(2)秦漢時期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動受到時間、地點的限制。

　　(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。

　　(4)明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。

　　(5)戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，限制工商業(yè)的發(fā)展。

　　百家爭鳴和漢代儒學

　　答題術(shù)語

　　(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

　　(2)老子認為世界萬物的本原是“道"，強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學思想的精華是其樸素的辯證法思想。

　　(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

　　(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。

　　(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學進行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

　　宋明理學和明末清初的進步思想

　　答題術(shù)語

　　(1)宋明時期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學。理學是儒家思想在宋明時期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學性，受到了統(tǒng)治階級的認可，緩和了危機。

　　(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力，進步思想家的反對君主專制、倡導經(jīng)世致用和唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。

　　中國古代科技和文學藝術(shù)

　　答題術(shù)語

　　(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產(chǎn)生過巨大影響。

　　(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術(shù)獨具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。

　　(3)古代文學：中國古代的文學也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。

　　(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。

　　近代前期列強侵華和中華民族的抗爭探索

　　答題術(shù)語

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生，是英國資本主義國家對外侵略擴張的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會。

　　(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠遠超過了《南京條約》等條約，外國資本主義勢力南東南沿海擴展到整個沿海并深人內(nèi)地。領(lǐng)土主權(quán)進 步遭到破壞;中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。

　　(3)《馬關(guān)條約》使中國的領(lǐng)土和主權(quán)進一步遭受嚴重損失，列強爭相在中國劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮，中國社會半殖民地化的程度大大加深了。

　　(4)八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國完全淪為半殖民地半封建社會。

　　(5)太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔負起了反侵略的任務(wù).提出了發(fā)展資本主義的主張。

　　(6)義和團抗擊八國聯(lián)軍粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢.也沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治。

　　(7)中國同盟會是第一個全國性的、統(tǒng) 的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立，標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新階段?！吨腥A民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進步意義。

　　(8)辛亥革命推翻了清王朝.結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度;建立起資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心;沉重打擊了帝國主義勢力.列強在中國再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

　　新民主主義革命的偉大勝利

　　答題術(shù)語

　　(1)五四運動是中國新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨誕生，使中國革命面貌煥然一新：國共合作促成國民革命高潮到來。

　　(2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村 革命根據(jù)地。

　　(3)長征途中召開的遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導，成為中國共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

　　(4)中國的抗戰(zhàn)，是在國共實現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導下的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭為世界反法兩斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。

　　(5)1946年6月，國民黨進攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區(qū)的重點進攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。

　　(6)1948年9月至1949年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。

　　中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展

　　答題術(shù)語

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭后，中國自給自足的自然經(jīng)濟開始解體，中國被迫卷入資本主義世界市場，逐漸成為列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場。

　　(2)洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進了外國先進的機器設(shè)備，是中國從手工業(yè)生產(chǎn)向機器生產(chǎn)過渡的標志，是中國經(jīng)濟近代化的開端。它對外國資本主義的經(jīng)濟侵略有 定的抵制作用，對中國民族資本主義的產(chǎn)生有誘導作用。

　　(3)1 9世紀六七十年代，中國民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)進一步發(fā)展，迎來了一個“短暫的春天”;國民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，民族工業(yè)日益萎縮，發(fā)展陷入絕境。

　　中國近代社會生活的變遷

　　答題術(shù)語

　　(1)辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等，都對社會習俗變革產(chǎn)生了重大影響。

　　(2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國時期的社交禮儀發(fā)生重大變化。

　　(3)1881年，中國自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國人自行設(shè)計的京張鐵路通車，成為中國鐵路史上的里程碑。

　　(4)近代交通與通訊的變化促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。

　　(5)報刊在通達民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和進行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用;在報刊多樣化和更加專業(yè)化的今天，它對人們的學習教育、文化娛樂、生活消費等各個方面都產(chǎn)生了重要影響。

　　(6)1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名為“銀河——l”號。20世紀90年代，中國正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。

　　近代中國思想解放潮流

　　答題術(shù)語

　　(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國人。

　　(2)維新思想：1 9世紀末，資產(chǎn)階級維新派在民族危機面前，提出變法圖強、實行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運動，對中國社會起了思想啟蒙作用。

　　(3)民主共和思想：資產(chǎn)階級革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國。

　　(4)新文化運動：1915年，面對袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流，以陳獨秀為首的資產(chǎn)階級激進派發(fā)動了新文化運動，以民主科學為旗幟，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。五四運動后馬克思主義成為中國思想界的主流。

　　近代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

　　答題術(shù)語

　　(1)1954年第一屆人大通過憲法，以國家根本大法的形式正式確立了人民代表大會制度。

　　(2)中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度調(diào)動了民主人士的參政議政熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。

　　(3)新中國實行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是《共同綱領(lǐng)》和l954年《中華人民共和國憲法》。內(nèi)蒙古自治區(qū)早在1947年就已成立，其它自治區(qū)在建國后成立。

　　(4)1997年中共“十五大”把“依法治國”確立為政治體制改革的重點。1999年，把“依法治國”寫人憲法，中國進入建設(shè)法治化社會的新時期。

　　(5)“國兩制”就是在一個中國的前提下，國家的主體實行社會主義，臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度不變，兩種制度長期共存，這是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的必經(jīng)之路。

　　近代中國的對外關(guān)系

　　答題術(shù)語

　　(1)建國初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”。

　　(2)“和平共處五項原則”的提出標志著新中國外交政策的成熟，成為解決國與國之間問題的基本準則。

　　(3)1954年參加日內(nèi)瓦會議是新中國首次以大國身份參加的重要國際會議。

　　(4)1955年新中國派代表參加萬隆會議，周恩來提出“求同存異”方針，促進了會議的成功召開。

　　(5)“求同存異"就是要超越社會制度、意識形態(tài)的差異，為了共同的利益加強團結(jié)和合作。

　　(6)1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位;1972年中美關(guān)系開始正?；椭腥瞻罱粚崿F(xiàn)了正?；?。

　　(7)新時期奉行的不結(jié)盟政策為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取了良好的國際環(huán)境，加快了經(jīng)濟和社會發(fā)展進程;促進世界和平與發(fā)展，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序。

　　(8)上海合作組織是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織。

　　中國特色社會主義建設(shè)道路

　　答題術(shù)語

　　(1)新中國成立初期，經(jīng)過國民經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展、“一五”計劃和社會主義改造，1956年年底，初步建立起社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　(2)全面建設(shè)時期，黨和國家進行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進"、人民公社化運動嚴重影響了社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，給黨和國家造成嚴重損害。

　　(3)1978年十一屆一中全會后，確定了改革開放的戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟體制改革全面展開，逐漸建立起社會主義市場經(jīng)濟體制;對外開放從范圍上不斷擴大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對外開放格局。

　　20世紀以來重大思想理論成果

　　答題術(shù)語

　　(1)1905年，中國同盟會成立后，孫中山把同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)為一民主義.表達了資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上的利益和要求，是辛亥革命的重要理論指導。1924年中國國民黨“一大”接受中共反帝反封建主張，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

　　(2)毛澤東思想萌芽于國民革命時期;形成于土地革命時期，創(chuàng)立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論;抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，標志毛澤東思想的成熟;新中國成立后.提出關(guān)于中國特色社會主義革命和建設(shè)的思想，發(fā)展了馬克思主義。

　　(3)鄧小平理論解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題;“三個代表"重要思想解決了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題。

　　現(xiàn)代中國的科技、教育與文學藝術(shù)

　　答題術(shù)語

　　(1)科技：“兩彈一星”、人工合成結(jié)晶牛胰島素、高產(chǎn)雜交水稻、銀河億萬次計算機、航天工程等一系列高科技成果令世界矚目，提高了我國的國際地位和現(xiàn)代化建設(shè)水平。

　　(2)“雙百"方針：新中國成立初期.黨和國家提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，推動了科技文藝工作的迅速發(fā)展，其間雖有曲折，但是十一屆三中全會后，“雙百”方針重新得到貫徹執(zhí)行，推動了我國文化事業(yè)的進一步發(fā)展。

　　(3)教育事業(yè)：建國以后，我國教育事業(yè)曾經(jīng)受到“”的干擾，但是“”以后，特別是十一屆三中全會以后，國家對教育的投入不斷增加，“科教興國"戰(zhàn)略為中國21世紀的崛起奠定了政策基礎(chǔ)。

　　古代希臘民主政治和羅馬法

　　答題術(shù)語

　　(1)古希臘城邦政體的主要特征是小國寡民，各邦獨立自治。其實質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織。

　　(2)雅典民主制的特點是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國家一切權(quán)力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。

　　(3)雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的。

　　(4)《十一銅表法》的誕生，標志著羅馬成文法的誕生，使審判、量刑有法可依，這是共和國內(nèi)部平民與貴族斗爭勝利的成果，平民的利益得到了保護。

　　(5)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善.具有較強的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。

　　(6)羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，維護了羅馬帝國的統(tǒng)治。

　　西方人文精神的起源與發(fā)展

　　答題術(shù)語

　　(1)起源：智者學派強調(diào)人的價值和尊嚴，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn);蘇格拉底重視人的倫理道德，提出.“美德即知識”，奠定了人文主義的基礎(chǔ)。亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學，對人的研究進一步深入，是人文主義精神的升華。

　　(2)復(fù)興：文藝復(fù)興強調(diào)以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴，促進了人們思想的解放;宗教改革打破對羅馬教會的迷信，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

　　(3)發(fā)展：啟蒙思想家宣揚理性，認為人類憑借理性就能完美地了解社會，人要獲得人身自由和思想自由，就要反對專制和神學。這種理性主義推動了人文精神的進一步發(fā)展。

　　歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展

　　答題術(shù)語

　　(1)英國君主立憲制：l688年“光榮革命”后，議會權(quán)力大增;1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國王的權(quán)力，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)等;到1 8世紀中葉國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。

　　(2)美國總統(tǒng)共和制：美國獨立后，通過l 7 8 7年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、一權(quán)分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。

　　(3)法國議會共和制：法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經(jīng)反復(fù)，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。

　　(4)德意志君主立憲制：1 9世紀中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng) ，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。

　　科學社會主義的理論與實踐

　　答題術(shù)語

　　(1)革命導師馬克思、恩格斯為創(chuàng)立科學理論密切合作，他們批判地繼承前人優(yōu)秀文化成果，于1 848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》標志著馬克思主義的誕生，使社會主義理論由空想變成科學。

　　(2)馬克思主義成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，在這一理論指導下，工人運動蓬勃興起，對人類社會的進程產(chǎn)生了深遠影響。

　　(3)巴黎公社是在巴黎無產(chǎn)階級通過暴力革命，推翻反動資產(chǎn)階級政府的基礎(chǔ)上，通過普選建立起來的新型政權(quán)。

　　(4)1917年二月革命的爆發(fā)，推翻沙皇專制制度，形成了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級臨時政府并存的局面。

　　(5)以列寧為首的布爾什維克黨，正確運用了馬克思主義原理，結(jié)合俄國革命的具體實踐，創(chuàng)造性地把社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，建立了人類歷史上第一個社會主義國家，從而打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，開辟了人類歷史的新紀元。

　　新航路開辟與殖民擴張

　　答題術(shù)語

　　(1)對財富的追求、地理知識的增加、航海技術(shù)的發(fā)展以及傳播天主教的熱情最終導致了新航路的開辟。

　　(2)新航路開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，為世界市場的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　(3)荷蘭向海外殖民擴張，在1 7世紀建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國;英國也積極向海外殖民擴張，并與荷蘭、法國進行了激烈的爭奪，到1 8世紀中期成為世界上最大的殖民國家。

　　(4)歐洲殖民者在世界范圍內(nèi)的擴張是世界市場建立的主要途徑;殖民掠奪促進了歐洲資本主義發(fā)展，同時也將深重的災(zāi)難帶給亞、非、拉美等殖民地。

　　工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命

　　答題術(shù)語

　　(1)1 7 6 5年，織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機”，大幅度增加了棉紗產(chǎn)量?！罢淠菁徏啓C"的出現(xiàn)首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機器、進行技術(shù)革新的連鎖反應(yīng)，揭開了工業(yè) 革命的序幕。

　　(2)工業(yè)革命使大機器生產(chǎn)取代手工操作，以蒸汽機的發(fā)明為代表，人類進入“蒸汽時代";生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革，工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級誕生，工人運動興起;近代城市興起，自然環(huán)境遭到 定程度的破壞;列強對外擴張，資本主義世界市場初步形成。

　　(3)以電的發(fā)明和應(yīng)用為標志，第 次工業(yè)革命使人類進入“電氣時代";生產(chǎn)和資本的集中產(chǎn)生了壟斷和壟斷組織;列強加緊瓜分世界和輸出資本，資本主義世界市場進一步發(fā)展，資本主義世界體系最終建立起來。

　　近代以來世界科技發(fā)展的歷程

　　答題術(shù)語

　　(1)物理學：牛頓的經(jīng)典力學奠定了近代物理學的基礎(chǔ);20世紀以來，相對論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學的革命。相對論和量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的基本理論框架。

　　(2)生物學：達爾文進化論了生命的起源問題，否定了宗教的創(chuàng)世說。

　　(3)技術(shù)革命：經(jīng)過二次科技革命，人類由“蒸汽時代”“電氣時代”向“信息時代”轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的工作和生活。

　　19世紀以來的文學藝術(shù)

　　答題術(shù)語

　　(1)浪漫主義文學的突出特點是深入挖掘人類的情感世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。

　　(2)現(xiàn)實主義文學(批判現(xiàn)實主義文學)的特點是關(guān)注社會問題，剖析社會生活本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。

　　(3)現(xiàn)代主義文學的特點是集中表現(xiàn)自我;表現(xiàn)手法和語言風格與傳統(tǒng)大相徑庭。

　　(4)德國音樂大師貝多芬，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡架起橋梁的偉人。

　　(5)1895年法國盧米埃爾兄弟放映自制電影成功，標志著電影的誕生。

　　世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整

　　答題術(shù)語

　　(1)在1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機的沖擊下，各主要資本主義國家采取了不同形式的應(yīng)對措施。羅斯福新政成功地使美國渡過了危機，維護了民主制度，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式，資本主義經(jīng)濟思想實現(xiàn)了由自由主義到凱思斯主義的轉(zhuǎn)變。

　　(2)在市場經(jīng)濟的前提下，各主要資本主義國家加強了對經(jīng)濟的干預(yù)。國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)，已經(jīng)成為當代資本主義經(jīng)濟制度的一個重要組成部分。

　　(3)一戰(zhàn)后，西方社會流行著福利國家的思想，福利國家的動機既出于人道主義的考慮，又出于對社會矛盾加深的恐懼。

　　蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)

　　答題術(shù)語

　　(1)列寧對社會主義建設(shè)道路的探索，其中包括戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策，最終探索出一條向社會主義過渡的正確途徑。

　　(2)20世紀20年代末30年代初逐步形成“斯大林模式"。“斯大林模式”是蘇聯(lián)進行社會主義建設(shè)的探索和創(chuàng)新，曾在初期和戰(zhàn)爭時期發(fā)揮過積極作用，但不是建設(shè)社會主義的唯一模式。

　　(3)隨著“斯大林模式”弊端的日益顯露，赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫相繼對其進行改革，其中戈爾巴喬夫的改革因方向性錯誤而最終導致蘇聯(lián)解體。

　　當今政治格局多極化趨勢

　　答題術(shù)語

　　(1)戰(zhàn)后初期：美國和蘇聯(lián)成為主宰世界的兩大主要力量，國家利益和意識形態(tài)的矛盾，導致美蘇同盟關(guān)系破裂，美蘇兩極相互對峙，“冷戰(zhàn)"局面出現(xiàn)。

　　(2)20世紀六七十年代：隨著力量對比的變化.歐共體、日本、第三世界崛起，多極化趨勢出現(xiàn)，有力地沖擊了兩極格局。

　　(3)20世紀80年代末90年代初：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解.“冷戰(zhàn)"結(jié)束，多極化趨勢進一步加強。

　　(4)20世紀90年代以來：“一超多強"是當今世界格局的基本特點。

　　當今世界經(jīng)濟全球化趨勢

　　答題術(shù)語

　　(1)布雷頓森林體系的特點是規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他會員國的貨幣與美元掛鉤，美元保持固定的匯率。

　　(2)布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序;促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。加強了美國在國際金融中的特權(quán)和支配地位，便利了美國對外經(jīng)濟擴張和霸權(quán)地位的確立。

　　(3)《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。

　　(4)第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟開始朝區(qū)域集團化方向發(fā)展，歐盟——一體制化，沒有超越國家權(quán)力的機構(gòu);北美自由貿(mào)易區(qū)——半體制化，無協(xié)調(diào)性組織機構(gòu);亞太經(jīng)合組織——論壇性經(jīng)濟組織，不具備實際管理職能。

　　(5)經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張。

　　(6)經(jīng)濟全球化對于發(fā)展中國家來說是一把雙刃劍，既給我們帶來機遇，也帶來巨大的挑戰(zhàn)，我們要積極參與，趨利避害。