高考?xì)v史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)整理
文科生要備考?xì)v史的時(shí)候，要回歸課本，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)歷史學(xué)科基本知識(shí)、基本概念、基本線索和基本階段特征的記憶和理解。下面小編給大家整理了關(guān)于高考?xì)v史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀!
高考?xì)v史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)
1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。
4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。
6.不能說甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。
7.對(duì)秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。
8.中國(guó)“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。
9.中國(guó)古代小說的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。
10.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。
11.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。
高考?xì)v史易混點(diǎn)
1、孟子的“民本”思想與社會(huì)主義民主的比較
古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會(huì)主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
3、古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征
(1)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國(guó)情懷。
(2)、秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。
(3)、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。
(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮;唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。
(5)、明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。
高中歷史高考知識(shí)點(diǎn)歸納
土地制度的演變
1.原始社會(huì)：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費(fèi)。
2.奴隸社會(huì)(夏商周)：土地歸國(guó)家所有，實(shí)行井田制。
(1)發(fā)展過程：開始實(shí)行(商)——盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰(zhàn)國(guó))。
(2)瓦解及原因：春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用(根本原因)，生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要;許多私田出現(xiàn);戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，勞動(dòng)力減少;魯國(guó)等進(jìn)行稅制改革，促使土地逐步由國(guó)有向私有轉(zhuǎn)變，逐步形成了封建土地所有制的剝削方式，井田制逐步瓦解。
3.封建社會(huì)的土地所有制：
(1)封建土地所有制的形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)先后進(jìn)行了變法運(yùn)動(dòng)。封建制度最終在各國(guó)確立起來。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。
(2)封建土地所有制特點(diǎn)。
封建土地所有制在中國(guó)存在兩千多年;封建地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地;廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地，受封建地主和國(guó)家的剝削和壓迫，生活貧困。
(3)屯田制(三國(guó))
原因：東漢末年，曹操為籌措軍糧，推行屯田。
做法：招募流農(nóng)耕種田地;在軍事頻繁地區(qū)，讓士兵屯田。
作用：屯田制是封建制的土地國(guó)有制，屯田制的推行，安置了大批流亡農(nóng)民，使流民有田耕種，有利于穩(wěn)定了社會(huì)秩序，緩和社會(huì)矛盾;保證了軍糧供應(yīng);促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
(4)均田制(北魏至唐中期)
目的：保證國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。
主要內(nèi)容：北魏時(shí)，國(guó)家將掌握的土地實(shí)行分配，給農(nóng)民一定數(shù)量的田地;百姓繳納一定數(shù)量的租稅，服徭役和兵役。隋代和唐代前期推遲了服役的年齡，甚至可輸絹代役。
意義：中國(guó)古代一項(xiàng)比較完備重要的封建土地制度;保證國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā);北方農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，開墾的荒地增多，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 瓦解原因：土地兼并嚴(yán)重和土地買賣的頻繁。
(5)明代后期，土地高度集中，激化社會(huì)矛盾，明末農(nóng)民起義提出“均田免糧”口號(hào)，表達(dá)了廣大農(nóng)民獲得土地的愿望，說明封建土地制度成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的桎梏。
高中歷史高考必備知識(shí)
精耕細(xì)作技術(shù)的成熟
1.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期：壟作法、《氾勝之書》、耬車、犁壁、耦犁、代田法、區(qū)田法、耕作制度以連年種植為主，開始出現(xiàn)兩年三熟制。
2.魏晉南北朝：《齊民要術(shù)》——世界上現(xiàn)存最早的農(nóng)書、輪作和綠肥種植比歐洲早一千多年;江南和成都平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3.隋唐時(shí)期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術(shù);曲轅犁，中國(guó)耕犁已相當(dāng)完善。
4.宋元時(shí)期：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期;耬鋤;水旱輪作的稻麥復(fù)種制，標(biāo)志著我國(guó)精耕細(xì)作水平上升到一個(gè)新的高度;農(nóng)作物品種交流非常廣泛;南宋時(shí)江浙地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，東北、西北地區(qū)得到發(fā)展。
5.明清時(shí)期：多熟種植;培育大量農(nóng)作物新品種;引進(jìn)玉米、甘薯高產(chǎn)作物;經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大;《農(nóng)政全書》
2領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)
列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征。
古代手工業(yè)發(fā)展的特征：①歷史悠久，素稱發(fā)達(dá)。②官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存。③部門不斷增加，分工越來越細(xì)。④手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步、手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)
一、素稱發(fā)達(dá)的古代手工業(yè)
原始社會(huì)晚期 ：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來
夏商周時(shí)期 ，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ：官營(yíng)手工業(yè)，私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)
二、高超的冶金技術(shù)
1.冶銅技術(shù)
新石器時(shí)代：出現(xiàn)小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢： 廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝
2.冶鐵技術(shù) 西周：已有鐵器→戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具推廣→漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵
3.煉鋼技術(shù) 春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀(jì)以前中國(guó)煉鋼技術(shù)領(lǐng)先世界
三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè)
1.中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
2.商代燒制出了原始瓷器
3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來又燒制出白瓷
4.唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。
5.宋代我國(guó)制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯。
6.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國(guó)的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。
7.明清時(shí)期中國(guó)瓷器的高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的“瓷都”。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。
青瓷——白瓷——青花瓷——五彩瓷——琺瑯瓷
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