高三歷史專題復(fù)習(xí)資料總結(jié)

時(shí)間：2024-02-02 11:09:16 維維20由分享

在高中的學(xué)習(xí)中,歷史是一門很重要的學(xué)科,是文科生高考必考的科目之一,想要取得好成績(jī),備考期間就要全面系統(tǒng)地鞏固好所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。下面小編給大家分享一些高三歷史專題復(fù)習(xí)資料總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高三歷史專題復(fù)習(xí)資料1

手工業(yè)

1.官營(yíng)手工業(yè)：

發(fā)展概況：夏商周時(shí)期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，直到明代前期，占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。

主要特征：主要生產(chǎn)軍用品和供官府、貴族消費(fèi)的生活用，生產(chǎn)規(guī)模大，分工細(xì)致，代表著古代生產(chǎn)技藝的水平

2.紡織方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：

①原始社會(huì):紡織業(yè)開(kāi)始萌芽，原料主要是以麻和葛為主，但也出現(xiàn)了絲織業(yè).中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家。 ②漢:遠(yuǎn)銷海外，被稱為絲國(guó)(開(kāi)辟絲綢之路).

③唐朝:中期以后，私營(yíng)作坊興起.

④宋元:棉紡織業(yè)興起，元朝時(shí)松江成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心。

⑤明:紡織業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽.蘇州和杭州是絲織業(yè)的中心。

3.冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：

①新石器時(shí)代:已經(jīng)出土了小件銅器，

②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期，被稱為青銅時(shí)代。.

③春秋戰(zhàn)國(guó):發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)，出現(xiàn)了鐵器

④漢:開(kāi)始使用煤做燃料，供風(fēng)形式發(fā)生革命性變化.

⑤東漢時(shí)期:太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，借用水力作為動(dòng)力鼓風(fēng).

4.制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：

①原始社會(huì):彩陶出現(xiàn).

②商代中期到東漢晚期:陶發(fā)展過(guò)渡到瓷.商朝燒制出原始瓷器。

③唐朝:釉陶制品的精品唐三彩，形成南青北白兩大系統(tǒng)。.

④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國(guó)的制瓷中心。燒制出青花瓷器。.

⑤明清:景德鎮(zhèn)成為瓷都，明中后期五彩瓷，清代琺瑯彩。

5.古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征：

①生產(chǎn)部門不斷增加，并且勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)

②生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步

③生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，并且出現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)

④官營(yíng)、私營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存。

⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。

⑥長(zhǎng)期于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。

高三歷史專題復(fù)習(xí)資料2

商業(yè)

1.市的形成與發(fā)展：

①秦:市有明確的法律規(guī)定，進(jìn)行嚴(yán)格管理.②漢:專門的管理機(jī)構(gòu)，管理十分嚴(yán)格.

③六朝時(shí):城鎮(zhèn)之外形成了草市.政府對(duì)草市進(jìn)行行政管理，設(shè)草市尉.

④唐朝時(shí):草市形成了相對(duì)集中的商業(yè)中心，夜市也非常繁榮.

⑤宋:市突破了空間和時(shí)間的限制.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管

⑥明清:商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。

2.主要的商業(yè)城市與的商幫：

商業(yè)城市:

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:許多諸侯國(guó)的都城，成為的商業(yè)中心。如齊國(guó)的臨淄.

②漢:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，邯鄲，臨淄，宛，成都。

③隋唐:長(zhǎng)安，洛陽(yáng)，廣陵(揚(yáng)州)，益州(成都)廣州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。.

④宋:開(kāi)封和益州。

⑤元朝：大都是繁華的商業(yè)大都市，杭州是南方的商業(yè)和手工業(yè)中心，泉州是對(duì)外貿(mào)易的重要港口。

商幫:晉商和徽商

3.古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):

①中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，受重農(nóng)抑商政策的影響。

②商業(yè)活動(dòng)在很大程度上受官府的控制，特別是海上貿(mào)易基本上由官府壟斷。

③商業(yè)活動(dòng)逐步突破了時(shí)間和空間上的限制。

④城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，然后逐步滲透到農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。

高三歷史專題復(fù)習(xí)資料3

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

1、百家爭(zhēng)鳴：

背景：①經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

②政治：周王室衰微，士大夫崛起，階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新的變化。

③階級(jí)關(guān)系：“士”因各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。

④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。主要流派：儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。法家：韓非子。墨家：墨子。

意義：

①“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。

②在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

③“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

2.孔子的主要思想主張:(春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人)

⑴教育思想：辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。教學(xué)對(duì)象：“有教無(wú)類”;教學(xué)方法：“因材施教”

⑵政治思想：思想體系的核心——“仁”和“禮”。

①“仁”即“仁者愛(ài)人”，“禮”就是要“克己復(fù)禮”反對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行苛政和任意刑殺;提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整好人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定.

② “為政以德”，“節(jié)用而愛(ài)人”，這種思想包括了對(duì)百姓的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，包含了民本思想，也是他提倡的道德觀和倫理觀。.3.孟子的主要思想主張:(儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物)

①孟子把孔子仁的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想 (施仁政于民，省刑罰，薄稅斂.)

②發(fā)揮了孔子的民本思想，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”。 ③倫理觀：“性本善”。

④價(jià)值觀：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義

4.荀子的主要思想主張: (儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物) 綜合了法家和道家思想的合理成分.

①主張施政用”仁義”和王道，以德服人.

②提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”

③“性惡論”，認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。

④提出“天行有?！?、“制天命而用之”的命題。

高三歷史專題復(fù)習(xí)資料4

漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

1.董仲舒的儒學(xué)主張：

含義：融合陰陽(yáng)家、和法家思想

①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。

②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”.

③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施，用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：

④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。

2.漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想及其影響：

漢武帝的尊儒措施：

①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

②起用文學(xué)儒者參政。

③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。

影響：

①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)也限制君權(quán)的過(guò)度膨脹。

②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū);

③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。

④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。

⑤儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，

高三歷史專題復(fù)習(xí)資料5

漢字與書(shū)畫(huà)

1.漢字起源、演變的過(guò)程：

①漢字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形字，稱為文字圖畫(huà)。象形字越來(lái)越符號(hào)化，形成漢字。

②商朝，漢字已形成完整體系。從那時(shí)起，漢字按照甲骨文、金文、篆書(shū)(秦朝)、隸書(shū)(盛行于漢代)、楷書(shū)(盛行于隋唐)的脈絡(luò)演變。

2.中國(guó)書(shū)法：

中國(guó)書(shū)法大致分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。

①楷書(shū)始于東漢，特征：楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)體嚴(yán)整，魏晉時(shí)期，楷書(shū)特征得到完善。

初唐：歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，“法度森嚴(yán)，清峻剛健”。盛唐：顏真卿《顏氏家廟碑》，“雄秀獨(dú)出，一變古法”。晚唐：柳公權(quán)《玄秘塔碑》，遒勁麗健，氣質(zhì)高雅。

②草書(shū)起源于漢初，成熟于東晉。特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線條流暢，任情縱性。

東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。

③行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，經(jīng)過(guò)東漢至西晉的演變，書(shū)體完全成熟。東晉王羲之

《蘭亭序》，天下第一行書(shū)。

3.中國(guó)畫(huà)

⑴起源：新石器時(shí)代萌芽，有彩陶畫(huà)《顴魚(yú)石斧圖》、巖畫(huà)、壁畫(huà)、地畫(huà)。

⑵演變

①夏商周繪畫(huà)以人物肖像為主，壁畫(huà)和帛畫(huà)。

②戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》，從萌芽走向成熟。

③秦漢時(shí)期，繪畫(huà)門類豐富，有壁畫(huà)、帛畫(huà)等。《夫婦宴飲圖》

④魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)，士人畫(huà)：以顧愷之成就，有《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代的繪畫(huà)理論，強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”。

⑤隋唐五代時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)的高峰。隋代展子虔的《游春圖》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)。初唐閻立本善作人物故事畫(huà)，代表作《步輦圖》。盛唐吳道子有宗教人物畫(huà)《送子天王圖》，后人稱他為“畫(huà)圣”。

⑥宋代是中國(guó)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，崇尚寫(xiě)意的文人山水畫(huà)形成潮流。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又使風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的亮點(diǎn)，代表作北宋張擇端的《清明上河圖》。

⑦元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就，元代王冕《墨梅》、明代徐渭《黃甲圖》明清時(shí)期，繪畫(huà)也逐漸平民化、世俗化、實(shí)用化。

⑶特點(diǎn)：①注重線條，講究神似、意境和氣韻。②不求形似，注重個(gè)人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。

③表現(xiàn)手法靈活、自由，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。

④宮廷畫(huà)和民間畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，人文畫(huà)主寫(xiě)意。