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高三歷史總復習提綱歸納

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學習雖然也包含有好工作,有素質,別人看的有文化這種成分,但目的絕對不能設為這些微不足道的“微量元素”,向我上面說的,學習主要目的是為了追求高尚,完美。下面小編給大家分享一些高三歷史總復習提綱歸納,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

高三歷史總復習提綱1

君主專制中央集權制度——中國封建社會的基本制度

一.含義:

君主專制:就中央的決策方式而言,皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權力于一身。

中央集權:相對于地方分權而言,中央對地方擁有統(tǒng)帥權,地方聽從中央。

特點:把專制主義的決策方式和中z央集權的政治制度有機地結合起來。

二.興衰過程:

⑴萌芽:戰(zhàn)國(理論:法家思想;實踐:商鞅變法:廢分封,行縣制)

⑵確立:秦朝(皇帝制、三公九卿制、郡縣制、《秦律》、選撥考察官吏;統(tǒng)一貨幣文字度量衡車軌;焚書坑儒加強思想控制;)。

⑶鞏固:西漢(中外朝制度、刺史制度、“推恩令”解決王國問題、察舉制和征辟制、“罷黜百家,獨尊儒術”儒家思想改造為封建社會的正統(tǒng)思想。

特點:重新加強了中央對地方的統(tǒng)治;將儒家思想改造為適應需要的指導思想)。

⑷完善:隋唐(三省六部制、科舉制。特點:用分權強君權;官員選拔規(guī)范化、制度化)。

以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護官僚隊伍廉潔高效的監(jiān)察制度,是中國古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。這既是大一統(tǒng)中央集權國家發(fā)展的需要,非此不足以進行有效的控制和管理,又反映了社會結構的變化,不斷吸納新生力量,保持統(tǒng)治基礎的穩(wěn)固。這正是漢唐以來政治制度的基本特點。

⑸加強:北宋。中央官制:二府三司制;

特點:強干弱枝;在中央分權的基礎上地方分權。

⑹發(fā)展:元朝中央:中書省;地方:實行行省制度。

特點:地方行政體系有了重大發(fā)展;建立了政府對邊疆地區(qū)的直接管理制度。

⑺強化、頂峰(衰落):

明朝:廢丞相,內閣制度;八股取士。

清朝:設軍機處、大興文字獄。

明清時期封建專制主義中央集權制度空前強化,發(fā)展到頂峰,這也反映了封建制度的衰落

三.評價:

⑴積極影響:①政治:有利于國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。

②經濟文化:有利于經濟文化的交流和發(fā)展。

③民族關系:有利于各民族的交流和融合。

⑵消極影響:①經濟:阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發(fā)展。

②政治:封建專制空前強化極易出現(xiàn)失誤、暴政和腐敗。

③文化:文化專制阻礙科學發(fā)展和思想進步。

⑶認識:①中央集權制在我國封建社會延續(xù)了兩千多年,說明它是適應我國封建社會經濟基礎的;

②分散的小農經濟要求有一個強有力的中央政權來維護社會安定和國家的統(tǒng)一,保證小農經濟生產的發(fā)展;

③封建地主階級也需要有一個強有力的政權保護封建土地所有制,鎮(zhèn)壓人民的反抗;

④在中國兩千多年的封建社會中,生產力沒有發(fā)生質的變化,作為上層建筑的專制主義中央集權制度也不可能瓦解。

⑷中國古代加強專制主義中央集權制度的措施:

①加強君主權力。如秦始皇確立皇權至上的皇帝制度,漢武帝利用新儒學神化王權,明清強化君主專制等。

②加強思想控制。如秦始皇焚書坑儒,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,明清八股取士、大興文字獄等。

③變革中央和地方政府機構。如秦朝實行三公九卿制、推行郡縣制,漢代實行中外朝制度和刺史制度,明代廢丞相設內閣,清設軍機處等。

④注重選拔官吏和任免官吏。自秦廢分封制后,官吏任免權由皇帝一人決定。隋唐之后科舉考試,也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途徑。

⑤加強監(jiān)察機制。如秦代設御史大夫,漢代設刺史,宋代地方設通判等。

高三歷史總復習提綱2

古代希臘羅馬的政治制度

Ⅰ第一種總結:

⑴政治:難以形成統(tǒng)一的政治中心,不易建立中央集權制國家,有利于形成小國寡民的城邦國家。

城邦含義:是一種國家形態(tài),一般以城市為中心,包括周邊的若干村落。公元前8~6世紀,古希臘城邦逐漸形成。最大的城邦是斯巴達和雅典。

特點:小國寡民,各邦長期獨立自治。

劃分依據(jù):各邦都有公民大會,各邦公民在公民大會中參政權利的大小決定城邦政體的類型。(城邦公民指具有“公民”身份、有權參加公民大會的男性公民,邊區(qū)居民、外邦人、奴隸、婦女都沒有公民權)。

政體類型:城邦政體呈多元狀態(tài),最為流行的政體是貴族制(如斯巴達)民主制(如雅典)。此外還有君主制、寡頭制和僭主制。

特征:形式多樣;都屬于公民政治,公民享有較充分的政治權利,民主氛圍濃厚。

實質:城邦公民集體聯(lián)合起來,保護自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。

⑵經濟:多種經濟形態(tài)并存,生產生活多樣,文明呈現(xiàn)多樣化。

⑶對外:航海業(yè)和海軍對古希臘人有重要意義,有利于古希臘的殖民擴張。

影響:①政治:人員的頻繁流動擴散,瓦解古希臘血緣親族組織,地緣戰(zhàn)勝血緣私有制戰(zhàn)勝原始血緣共產制,利于民主制發(fā)展;擴大了地域生存空間。

②經濟:促進了各地的商品生產和海外貿易。

③文化:吸取東方文化成果,為創(chuàng)造自己獨特的文明奠定基礎,也促進了思想的開放自由,勇于探索,冒險精神和平等互利的觀念。

高三歷史總復習提綱3

雅典的民主政治

一.形成條件:

⑴地理環(huán)境:島嶼港灣眾多,有利于形成小國寡民的城邦,而雅典的民主政治是小國寡民體制的產物。

⑵經濟:高度發(fā)達的工商業(yè)為雅典民主政治的產生和發(fā)展奠定了物質基礎。

⑶政治:貴族制下實行的集體領導制度,為進一步向民主制演化準備了條件。

⑷平民和貴族的斗爭促使雅典發(fā)生了一系列改革,最終走上了民主軌道

(雅典民主不是上帝的恩賜,不是天才的發(fā)明)。

⑸仁人志士的努力。

(二)確立過程:1、基礎——梭倫改革:

⑴內容:①經濟上:頒布“解負令”,使債務奴隸重獲自由,并采取發(fā)展工商業(yè)的措施。

②政治上:A 按財產多少將雅典自由民分為四個等級。

B成立”四百人會議”作為公民大會的常設機構。

C 設立最高法院——陪審法庭,受理公民投訴。

⑵意義:改革在一定程度上改變了貴族專權的局面,促進了雅典民主政治和商品經濟的發(fā)展,為雅典民主政治奠定了基礎。

2、確立——克里斯提尼改革:

⑴內容:①以地域為基礎重新劃定10個行政選區(qū),不分等級、以抽簽方式從各個行政選區(qū)選舉代表組成“五百人會議”。

②從10個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”。

③制定“陶片放逐法”,對個別有企圖的野心家進行政治放逐。⑵意義:以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制,雅典國家由此最終形成。這次改革使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務,標志著雅典民主政治的確立。

3、“黃金時代”——伯里克利時期:

表現(xiàn):⑴除十將軍以外,各級官員向所有公民開放,并都以抽簽的方式產生。

⑵民主政治的主要機構“公民大會”、“五百人會議”、和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權力,“公民大會”成為事實上的國家最高權力機構,每個公民在會上都有發(fā)言權和表決權。

⑶“五百人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權力。

⑷為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務,國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。

三.內容:⑴公民大會是最高權力機關,審議決定一切國家大事;所有合法公民均有權參與。

⑵五百人議事會使公民大會的附屬機構,負責為大會準備提案并主持大會;國家最高長設行政機關;所有符合條件30歲以上的公民皆可參加;成員由抽簽產生。

⑶民眾法庭是最高司法機關和監(jiān)察機關,符合條件的公民皆可參見;成員由抽簽產生。

⑷規(guī)模不大的行政和軍事機關負責處理其他具體事物;符合條件公民參加;成員選舉產生。

⑸一切官職向公民開放并由選舉產生。

四.雅典民主政治的基本特征:——人民主權與輪番而治

⑴人民主權——雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政機關的人員構成及運轉原則,都是這一特征的充分體現(xiàn)。

⑵輪番而治——所有公職人員都實行任期制。所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內部每個人都是平等的,人人有權參政議政。一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。在具體運作上,國家公職人員的選舉都用抽簽方式決定。這最能體現(xiàn)輪番而治的原則。

五.實質:奴隸主貴族的民主。

六.評價:1.積極:⑴創(chuàng)新性:在古代君主制盛行的情況下,雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形勢,創(chuàng)造出法治基礎上的(差額選舉制、任期制、比例代表制等)民主的運作方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經驗,推動了雅典的全面繁榮,開創(chuàng)了西方民主政治先河。

⑵優(yōu)越性:民主有利于正確的決策,有利于修正錯誤,有利于監(jiān)督政府為公民服務。

⑶文明進步性:促進了文化廣泛深入發(fā)展,使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心。

2.消極:⑴適用范圍狹窄,適用于小國寡民城邦的直接民主。

⑵民主的范圍是男性公民,外邦移民、婦女兒童、奴隸和他國公民除外。

⑶文化素質不高的人參與政權,易造成權力的誤用濫用。

總之,它在充分發(fā)揮積極作用,促成雅典政治、經濟和文化臻于極盛的同時,又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一種暴力機器。


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