人教版高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-01-31 11:27:24 贊銳20由分享

高三來臨，人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)也降臨到你身上，你該如何選擇?是好好學(xué)習(xí)選擇一條更好的道路還是放棄呢?下面是小編整理的人教版高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)，希望可以讓你好好學(xué)習(xí)!

人教版高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)1

1.字音字形詞義：

石墁()翚()戧獸()檁子()接榫()穹窿()

戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。戧：支撐斜脊的斜梁。

如鳥斯革，如翚斯飛：像鳥一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。翚：野雞。

2.作者作品：

作者是梁思成，這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。

3.怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的文法”?

這是一種比喻的說法，借此說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的文法”，是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。

4.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”?

作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。

5.簡(jiǎn)要分析課文倒數(shù)第二自然段是如何使用說明方法的。

“如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的?！?/p>

--類比說明

“簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階?！?-舉例說明

“例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴?！?/p>

--在舉例說明中作比較

【同步練習(xí)題】

1.下列對(duì)的中國(guó)建筑的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。

B.是中國(guó)人民在建筑實(shí)踐中普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。

C.是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶、勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)，是整個(gè)中華民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

D是在木材結(jié)構(gòu)建筑中產(chǎn)生的，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛的規(guī)則和慣例。

2.對(duì)于作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

B.不同的民族，在不同的時(shí)代可以各自用自己的規(guī)則和和慣例來處理它們的建筑，但是他們是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感。

C.作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。

D.天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。

3.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()

A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。

B.無論中國(guó)還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。

C.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。

D.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒有相通之處。

答案：1.B2.A3.B

人教版高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)2

一、通假字

1、無能為也已(矣)2、共其乏困(供)3、秦伯說，與鄭人盟(悅)4、失其所與，不知(智)5、何厭之有(饜)6、若不闕秦(缺)

二、古今異義(古/今)

1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)

3、行李之往來(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)

4、今有急而求子(您，多指男子/兒子)5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下)

6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達(dá))

8、微夫人之力(那個(gè)人/尊稱人的妻子)

三、詞類活用

(一)名詞作動(dòng)詞

1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)

2、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(意動(dòng)，以……為邊邑)

3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)

4、唯君圖之(計(jì)劃，考慮)

5、既東封鄭(使…成為疆界)

6、闕秦以利晉(使…得利)

(二)名詞作狀語(yǔ)

1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)

2、夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)

(三)動(dòng)詞作名詞

1、君亦無所害(害處)

2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

(四)形容詞作名詞

1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)

2、共其乏困(缺少的東西)

(五)形容詞作動(dòng)詞

1、因人之利而敝之(損害)

2、肆其西封(擴(kuò)張、延伸)

(六)一般動(dòng)詞的使動(dòng)

1、燭之武退秦師(使….退卻)

2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)

3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)

四、文言句式

(一)省略句

1、(燭之武)許之(主語(yǔ))

2、(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語(yǔ))

3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語(yǔ))

4、夜縋(燭之武)而出(賓語(yǔ))

5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語(yǔ))

6、晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

(二)倒裝句

1、以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語(yǔ)后置或狀語(yǔ)后置)

2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)

3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)

4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)

5、何厭之有(有何厭──賓語(yǔ)前置)

(三)判斷句

1、鄰之厚，君之薄也。(也表判斷)

2、以亂易整，不武。(否定判斷句)

(四)固定句

1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要…，何必…)

2、夫晉，何厭之有?(….怎么….)

人教版高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)3

1.蜀道難(李白)

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

2.秋興八首(其一)(杜甫)

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

3.詠懷古跡(其三)(杜甫)

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

4.登高(杜甫)

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛

回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新

1.琵琶行并序(白居易)

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重

唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

停濁酒杯。