高考在即，不知道同學們有沒有關注過優(yōu)秀的學長學姐們的滿分高考作文呢?下面就是有小編給大家?guī)淼?019年高考滿分作文5篇，希望能夠幫助大家更好學習好作文。

　　高考作文一

　　共享中的中國，作者：紫陌穎逸

　　現(xiàn)代的中國是高速發(fā)展的，其文化、經(jīng)濟、政治在國際的影響都非常大，并且都還在不斷發(fā)展與進步著。我們的改革開放帶來了經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展必定會帶來：“共享”產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)發(fā)展與繁榮。

　　為了讓我國的經(jīng)濟更上一層樓，我們的習近平總書記在全球范圍內(nèi)推動了“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略。目前，已經(jīng)得到幾十個國家的相應與支持。“一帶一路”是根據(jù)中國古代絲綢之路和海上絲綢之路而提出的，帶動了延邊許多國家經(jīng)濟的發(fā)展。自古繁榮的中國在經(jīng)過外國殖民擴張與掠奪后，現(xiàn)在也已找回自己原先的位置，中國的經(jīng)濟得到飛速提高，發(fā)展過后所做的就是面向大眾發(fā)展分享。

　　在當代中國，各省各地方幾乎都已安裝了共享單車。共享單車的出現(xiàn)，方便了人們的出行，改變了人們的出行方式，也間接的保護了環(huán)境，減少了碳排放量。到大街上，你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有了來來往往的車輛與擁擠的交通場面，有的是人們騎著不同顏色的共享單車穿梭于這個奇妙的城市，緩解了交通壓力，也保護了大氣環(huán)境。在今年兩會期間，各個委員住所附近都隨處可見共享單車的身影，委員們甚至騎上“小藍”“小黃”“小紅”就去參加了兩會，這種場景吸引力所有人的目光，也進一步的推動了共享單車的發(fā)展。共享是美麗的，共享是進步的，那么所有的共享都會收到好的結果么?

　　“蒼茫的天涯是我的愛……”在這原本寂靜的夜空中出現(xiàn)了一群會跳舞的“抗議人”。中國的共享已經(jīng)涉及到生活中的方方面面，共享單車、共享雨傘、共享床鋪，甚至連廣場都是共享的。廣場的功能巨大，有人散步、聊天、跳舞。但只要一方具有比其他方更多的資源，那么必會引起兩方的矛盾。有條新聞說老人在籃球場跳廣場舞，這還沒完，他們居然為了占場地把打籃球的小伙子們給打傷了。共享會帶來好處，但也會帶來不利的方面。

　　從唐朝的繁榮到新中國成立后的改革開放，再到今天的一帶一路，中國早已不是外國人口中的“東方病夫”，現(xiàn)在的中國是一條巨龍，在世界的舞臺上演出。提到"共享"必會先想到中國。共享是把雙刃劍，有利必定會有它的弊處，所以共享也需要一定的限度，這樣才不會激化矛盾，才能使我們的中國繼續(xù)共享下去。

　　高考作文二

　　文明的韌性，作者：學霸

　　在人類歷史的長河里，各種文明就如同溪流倒映的月光一樣時而燦爛時而暗淡，但它的源頭就在人類脫離動物的蠻荒、具備社會屬性開始的那一天。要尋找文明的韌性，就如同我們在談論一把利劍，需要握住它的劍柄，插入堅石中，再回過頭來敲打劍身，聽聽是否有龍吟之聲。

　　國人在尋找文明的源頭的時候，早已不滿足商殷的起點，從周口店跳到藍田，從藍田跳到了元謀;歐洲人也不滿足于希臘的神廟和羅馬的斗獸場，從日耳曼、安格魯薩克遜跳到尼安德特。殊不知，圣母瑪利亞、阿拉和玉皇大帝給你們開了個不大不小的玩笑，原來大家文明的 源頭都在那個東非的小村落里，那位露西的子孫后代們，沿著海岸線，磕著海蠣子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多樣，固其大而存其異，或許這樣的文明才是正真具有韌性的文明。

　　歷史長河中有一些文明，反其道而行之，固其小而謀其大，很快失去它的韌性。鐵木真帥數(shù)萬草原鐵騎掠歐亞大地，其子孫落得折鞭釣魚臺，落荒漠北，直至今日潦倒于中亞，其薩滿文明何以謀大?驅鋼鐵洪流碾壓歐洲，圍困莫斯科，數(shù)年后落得狼穴自斃，一墻隔國東西，其法西斯文明何以某大?還有凱撒、李元昊、豐臣秀吉，還有滑鐵盧、中途島和北緯38度。太多文明已經(jīng)嘗到逆流而行的惡果，路人皆知，談不上韌性也談不上輝煌。追尋這里面的原因，就在于當一個文明談不上包容就會失去它的韌性，丟掉了合約拾起了刀槍，最終只會在一聲清脆后折為兩段。因此，不同的文明固其大而存其異則存，固其小而謀其大則敗。

　　再來反觀一下中國的文明，國人引以自豪的泱泱中華上下五千，禮儀道德亙古不變。真的是一塵不變嗎?當然不是，談不上崖山之后再無中華，但確實我們今天的華夏文明接納了太多的異族文明。正是這樣的包容才讓我們有了漢唐盛世，才讓我們的文明立足五千年，有了韌性。但是不是我們一直這樣包容呢，答案也是否定的。當華盛頓在美洲建立當今和我們針尖對麥芒的另外那個文明時，那十全老人還在糾結為了顧及他的面子英國人應該跪一條腿還是兩條腿，閉關鎖國，當文明拒絕存其異時，最終換來的是善意的敲門聲。所以在同樣的文明歷程中，固其大而存其異則興，固其小而謀其大則衰。

　　幾年前，當飛機從上海飛到舊金山的時候，我俯視著太平洋突然有了一個很怪異的想法，要是太平洋只是一個小小的池塘，紅色巨龍應該叫塘西小胖，湯姆大叔也該叫塘東小白。大家鄰里之間，求同存異，也就不會有今天的華為保衛(wèi)戰(zhàn)了吧，也不會有六十年前的金家保衛(wèi)戰(zhàn)了。直至今日還有太多的文明，掌握在權伐手中相互拼著各自的韌性，不惜以換取一聲清脆。就不再說文明的歸宿了，因為我們知道了它的起點難道還很難找到它的終點么?只是在這條路上，太多的文明沒有走上它應有的道路失去它的韌性，清脆夭折。

　　當然，我們作為一個個體，只是溪流倒影上的那個光斑，微小到不足以照亮四周，卻能識得明暗，懂得高低。

　　高考作文三

　　多味的朋友

　　我有許多朋友，我很有自己的想法，在幼時的朋友天真爛漫，我享受這樣的朋友關系。我不可以說如魚得水，但是可以是心曠神怡。古時有這樣一句話‘入芝蘭之室，久而不聞其香，亦與之化矣。入鮑魚之肆，久而不聞其丑，亦與之化矣’。我想要的朋友是不違背自己的想法，孔子告訴弟子子貢‘己所不欲，勿失于人’自己的發(fā)展不想被別人帶得墮落那么自己也不要影響其它人。

　　自己明白某些八卦是逼不可免的，自己談論別人，別人談論自己。自己和朋友說一些內(nèi)容，某某人做了什么，誰的成績提高了，誰的成績下降了，我當時困惑不已。不敢和其它人說自己的苦惱，我的第一次封閉是在小學時沒有自己的想法，自己的沖勁。書籍告訴我們每一個人都是高級的，我信奉了這樣的主張。初中時的談對象朋友讓我自己無法靠近。因為我是在貴族學校的花銷中最底層的人群。一開始我并不明白甚至深刻自己的學業(yè)，人云亦云。在考試的時候不是害怕考試，而是有了自己的想法：非常想回家，我意識到自己只能深深埋藏在自己心里，我好像與世隔絕了，我喜歡《桃花源記》中的世外桃園，我認為那是人類的意淫，陶淵明在菜園里春耕秋收，愿望能夠將土地里的莊稼豐收，希望來年征戰(zhàn)，我幼時認為一切都是能夠做的，小孩子每天都會尋找?guī)准屪约嚎鞓返氖虑?，我長大了，老是把自己困在一個苦局里，那樣是最不好的。我的愿望是自己的學習成績能夠越來越好。做什么事也能夠一事順風，我老早總覺的那樣的事與自己相隔甚遠。但是它又與我息息相關。

　　我想有一個朋友，一直想有，但是事與愿違。所以沒有什么想要什么，時間一天天地過去，史鐵生生病的日子告訴我們一個道理，真正自己想追求的生活，到底自己得到了就不珍惜了。

　　無形的朋友改變了我自己，自己失意了，卻沒有古詩的牽絆，陳子昂‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦微斯人，吾誰與歸。我高考失利，我幻想的朋友對我的要求極高，會說我的一些話，然后說我的成績，我想得主要是我自己，想起來難過的也是自己，追求上進的是自己。自己只要能夠有一些東西與朋友相稱就可以了。

　　高考作文四

　　我的作家生活

　　我喜歡讀小說，也喜歡創(chuàng)作小說。我喜歡讀小說時作者的的感悟也影響著我，作者的主張，作者最新的生活發(fā)現(xiàn)，用自己的語言感悟，也只有讀書能夠改變自己的情緒。讀書之前，我僅僅是一位生活的懵懂者，一位盲目生活的迷茫者，我品味電視劇的時候，只是一味地知道電視劇的劇情，我驚嘆于《宮》出現(xiàn)的兩位一模一樣的女主人，不同的情感命運，對于正派人物不一樣的認同，而對于反派只要她沒絕人際，就會高漲情懷。

　　只有自己真正讀了書籍，才發(fā)現(xiàn)言情劇中的女二角是對于女主人的一種威脅，言情劇中沒有人與人之間的關懷，只有猜忌，只有你死我亡，言情小說女主人有白皙的皮膚，妖孽的樣貌，男主人有顯赫的家事，無需為現(xiàn)實生活的生計發(fā)愁，吸引著無知少女為之癲狂。作者在構思一節(jié)接著一節(jié)的巧思，讀者閱讀了一段段內(nèi)容，讀者像在閱讀快餐一樣，我讀了沒有深意，雖然我閱讀了一點，但是我認為它會影響我光明正大的前途，我不愿意去閱讀。總裁的妻子，只有經(jīng)歷了與總裁妻子相匹配的磨礪之后才會成為總裁的妻子。

　　我聽了說書人樊登的書評，優(yōu)秀的人總有把自己的能力寫成書的習慣，作者是老教師，她告訴我們記憶主要是思考，書中的有些內(nèi)容思考了也就不用記憶了?！端吒锩纷屛艺{(diào)整了自己的時間，因為早上一直起不來，自己也就作廢了。我自己一直認為自己是情緒干擾的，自己晚上就不快樂，結果一直難過，自己也就不想起床。主要是自己的傷心事。我聽了南懷瑾大師的話語，心臟就像拳頭一樣大小，傷心，高興，把這些統(tǒng)統(tǒng)丟到心外面，自己也就會前途無量，后福無窮。

　　自己的成長，一些書籍與自己的成長有關系，這些都是作者的財富，也是自己的成長的財富。楊絳先生有一句話‘你想得太多，讀得書太少。

　　高考作文五

　　吾心安處是書鄉(xiāng)

　　當被嚼爛的少女和夢的俗喻代替了余光中散文里簇新的意象，舞臺上嘈雜的絲竹之樂代替了林妹妹漫漫長夜的聲聲啜泣，網(wǎng)紅主播的辱華言論代替了魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的鐵屋吶喊。我們站在思想的荒野上無所適從。

　　有限化的時間，帶來了碎片化的閱讀，組成了支離破碎的知識網(wǎng)絡，形成了殘缺不全的人格。當?shù)厣系牧闶颗c夜空中的月亮，只能擇其一時，我只愿：吾心安處是書鄉(xiāng)。

　　碎片化的閱讀，是萬丈高樓一夜起;全民娛樂至死，是一個時代悲情的內(nèi)核。當樓塌了，光怪陸離逐漸褪成蒼白的色彩，這是一個精神的矮子。著名的反烏托邦小說《美麗新世界》這樣寫道：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受充斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。”科學的高度發(fā)達，帶來的是人們安于接受制約和教育的現(xiàn)狀;物質生活的豐富，泯滅了個性，情緒和道德。人性在機械的碾磨中灰飛煙滅。而如今在全民娛樂的中國，這種現(xiàn)狀是否也成為了懸在中國社會上的“達摩克里斯之劍”?

　　無處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去安心讀書，去仰望星空，只有重視讀書，將書鄉(xiāng)看作人生的歸處，才能聞見翰墨詞曲的清香，我們的精神文化才不會走向粗庸。

　　云山蒼蒼江水泱泱，讀書之風山高水長。擺脫事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化以滋養(yǎng)性情。柔日讀史以明志，剛日讀經(jīng)以養(yǎng)性。在光陰詩卷里，在消息雨聲中，延續(xù)讀書之光，將它變成雋永的亮，才是人類的大明智。“少年心事當拿云”，以書為馬，胸懷星辰，鍥而不舍，馳而不息，作騰淵巨龍，矯首昂視，縱橫星河，吟嘯寰宇。

　　這是內(nèi)容無限的時代，我們站在互聯(lián)網(wǎng)的舢板上激情沖浪，享受著感官的刺激，接收著低俗的文化陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，卻忘了拂去那些人文經(jīng)典上厚重的塵埃。

　　而我只愿：袒露出一帙風干的青史，讓我用21世紀的手掌去慢慢摩挲，讓吾心歸去。