廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試(也稱為“二?！?是針對(duì)廣東省2024屆高三學(xué)生的重要考試之一。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024屆廣東省普通高中高三上學(xué)期畢業(yè)班第二次調(diào)研考語(yǔ)文試題的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試

語(yǔ)文2023.11.30

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一) 現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5 小題, 19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！痹谖覈?guó)發(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的興盛局面，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代文化的一個(gè)鼎盛期。20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)動(dòng)的重要引擎。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

(摘編自《在文藝工作座談會(huì)上的講話》)

材料二：中國(guó)學(xué)界在五四時(shí)期關(guān)于文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的討論.主要集中于文學(xué)中的“美”(藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn))與“真”(現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn))究竟何者占據(jù)主導(dǎo)地位的問(wèn)題。求真派在繼承“詩(shī)言志”“文以載道”等傳統(tǒng)文論資源的基礎(chǔ)上，吸收經(jīng)俄蘇現(xiàn)實(shí)主義改造后的馬克思主義文論，更重視文學(xué)對(duì)社會(huì)的反映與批判作用，故在建構(gòu)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)更強(qiáng)調(diào)文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)(“為人生”)的程度。求美派則在繼承“詩(shī)緣情”“詩(shī)有別趣”等傳統(tǒng)文論資源的基礎(chǔ)上，借鑒新批評(píng)和其他形式主義文論，更重視文學(xué)超越現(xiàn)實(shí)的審美意蘊(yùn)和情感表現(xiàn)的張力(“無(wú)功利”)。這兩種文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)持續(xù)了二十余年，直到《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出“以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位”，這一論爭(zhēng)才告一段落。

時(shí)至今日，文學(xué)批評(píng)所面對(duì)的作品和現(xiàn)象均發(fā)生了前所未有的變化，全球化、大眾化和新媒介化成為文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，這對(duì)于文學(xué)批評(píng)而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。今天應(yīng)如何建構(gòu)具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，已成為新時(shí)代文藝面對(duì)的重要問(wèn)題。

恩格斯當(dāng)年提出的“美學(xué)的和歷史的”標(biāo)準(zhǔn)由于其包容性為日后研究者留下了充裕的闡釋空間，也使其在今天依然被普遍視為中國(guó)文學(xué)批評(píng)的最高標(biāo)準(zhǔn)?！对谖乃嚬ぷ髯剷?huì)上的講話》指出，文學(xué)創(chuàng)作要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，優(yōu)秀的文藝作品“最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”，能夠“傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一”。這不僅是基于中國(guó)文藝創(chuàng)作實(shí)際對(duì)“美學(xué)的和歷史的”標(biāo)準(zhǔn)的全新闡釋，同時(shí)也為建構(gòu)具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)提供了指導(dǎo)思想。

在媒介融合和全球化已成為大趨勢(shì)的背景下，中西對(duì)話不應(yīng)像過(guò)去一樣僅僅是對(duì)國(guó)外學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的翻譯介紹或簡(jiǎn)單解釋，而是應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦訌V泛且富有深度的雙向交流。具體路徑包括但不限于邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者長(zhǎng)期來(lái)華訪問(wèn)講學(xué)，中國(guó)學(xué)者出國(guó)訪學(xué)并與西方學(xué)界直接交流、發(fā)表外文論文與西方學(xué)者進(jìn)行直接的理論對(duì)話等，在此過(guò)程中積極對(duì)外展示來(lái)自中國(guó)學(xué)界的最新思考和成果，真正做到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”。

歷史已反復(fù)證明，拿西方的理論話語(yǔ)直接“剪裁”中國(guó)文學(xué)實(shí)踐是行不通的。在當(dāng)下中國(guó)的文化語(yǔ)境中，文學(xué)需要新的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行體系化的評(píng)價(jià)，且針對(duì)不同類型文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同的側(cè)重。一個(gè)典型的例子就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其不僅在本土飛速發(fā)展，而且已通過(guò)翻譯初步產(chǎn)生了國(guó)際影響。因此，建構(gòu)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)已迫在眉睫。對(duì)這一問(wèn)題的思考顯然需要考慮到文化、讀者、市場(chǎng)與媒介等諸多因素，而非“市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)”或“文化標(biāo)準(zhǔn)”能夠簡(jiǎn)單概括。

任何文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的提出與建構(gòu)都不應(yīng)脫離具體的社會(huì)歷史語(yǔ)境。相信文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)這一“老生常談”的問(wèn)題能夠在今天煥發(fā)新的生機(jī)，成為“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”的有機(jī)組成部分，并以此為契機(jī)，為促進(jìn)世界人文學(xué)科的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

(摘編自陳新儒《文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的西學(xué)之鑒與本土啟示》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中華文化從古至今所具有的強(qiáng)大感召力和吸引力，有助于提升我國(guó)在世界上的地位，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。

B.中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，發(fā)端于五四新文化運(yùn)動(dòng)，并對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了民族思想解放。

C.中國(guó)學(xué)界在五四時(shí)期關(guān)于“真”與“美”的爭(zhēng)論，在發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》之后才暫時(shí)停止。

D.“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的形式和內(nèi)涵，在媒介融合和全球化已成為大趨勢(shì)的背景下，應(yīng)當(dāng)更加廣泛且富有深度。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)文化，但二者對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度立場(chǎng)有所不同。

B.求真派與求美派二者的文學(xué)批評(píng)理論都有對(duì)新的文學(xué)批評(píng)形式的借鑒與發(fā)展。

C.恩格斯所提出的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)至今日依然發(fā)揮較大的作用與其包容性有關(guān)。

D.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不能直接拿西方的理論話語(yǔ)“剪裁”中國(guó)文學(xué)實(shí)踐。

3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！?/p>

B.清代學(xué)者趙翼在《論詩(shī)》中提出“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新”。

C.唐太宗《帝范》中說(shuō)到：“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下?！?/p>

D.清代詩(shī)人鄭板橋?qū)懙溃骸靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！?/p>

4.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”這一文化現(xiàn)象。(4分)

5.如何建構(gòu)“具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(二) 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共 4 小題, 16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

山歌天上來(lái)(節(jié)選)

韓少功

當(dāng)年的老寅背有點(diǎn)兒彎，在椅子里坐久了，背上擠出幾輪布的皺折，使上衣變得前長(zhǎng)后短，一起身，后片像幕布一樣向上拉吊。

當(dāng)年的老寅在汽車站等了片刻，打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，看天色已晚，扛著他的竹椅四處找人問(wèn)路，最后找到了縣文化館。①現(xiàn)在，他已經(jīng)面對(duì)我們，讓我們略略感到挑選詞語(yǔ)的困難。比如他的腦袋小，不好說(shuō)一個(gè)，更像是一粒; 眉毛粗，不好說(shuō)兩條，更像是兩把; 耳朵倒很大，說(shuō)兩扇或者兩頁(yè)，可能更合適。文化館的柳老師肯定是不大習(xí)慣這個(gè)一粒，揮揮手，說(shuō)出去出去，這里沒(méi)有人買椅子。

聽(tīng)對(duì)方申明自己是來(lái)報(bào)到的學(xué)員，柳老師才有些吃驚：你說(shuō)你就是毛三寅?

“唔呵……”

“你就是邊山峒的那個(gè)毛三寅?”

“唔呵……”

“慢點(diǎn)，你們那里沒(méi)有另外一個(gè)毛三寅吧?”

②“村里的伙計(jì)把我家老大叫寬老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜歡這個(gè)名字，沒(méi)有辦法呵?！?/p>

小腦袋一臉的無(wú)辜。

柳老師是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的大學(xué)畢業(yè)生之一，小縣城里的大牌藝術(shù)家，經(jīng)常在劇院舞臺(tái)一側(cè)指揮樂(lè)隊(duì)。柳老師理論水平也高，經(jīng)常嘩嘩嘩地甩著扇子，把任何曲子都分析得頭頭是道，比如分析出一個(gè)主題兩個(gè)形象三個(gè)發(fā)展四個(gè)特點(diǎn)五個(gè)什么什么，用有些學(xué)員的話來(lái)說(shuō)，③隨便撿根草都打得出一鍋理論湯。

學(xué)習(xí)班的內(nèi)容不光是培訓(xùn)，更重要的是創(chuàng)作：四天之內(nèi)，每個(gè)學(xué)員都要交出一首歌曲，優(yōu)勝之作將參加地區(qū)和省里的大賽。柳老師有些著急，但著急的時(shí)候居然偏偏少了一個(gè)人，走到老黃的房間里，只見(jiàn)床上一個(gè)大花被子隆起來(lái)，罩住了一個(gè)人形。

柳老師氣得差點(diǎn)要暈過(guò)去，想把這只假雞婆從雞窩里揪出來(lái)，讓他該去哪里就去哪里。他氣沖沖找到館長(zhǎng)，強(qiáng)烈要求領(lǐng)導(dǎo)出面嚴(yán)肅紀(jì)律，把那個(gè)來(lái)混飯吃的小腦袋趕快轟走。館長(zhǎng)想了想，說(shuō)邊山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白這話的意思。館長(zhǎng)見(jiàn)柳老師還不明白民情，就說(shuō)起當(dāng)年邊山峒剿匪，說(shuō)那時(shí)各鄉(xiāng)的土匪都降了，只有邊山峒不降。他們情愿受火刑，皮子都燒炸了，也沒(méi)有半句求饒。有的受剮刑，剮上一整天，死也不吭一聲。館長(zhǎng)這話把柳老師嚇得臉色灰白匆匆告辭，再也不敢提小腦袋。

柳老師沒(méi)有料到的是，四天過(guò)去以后，老寅倒是真在床上孵出了雞，一只金雞。八個(gè)學(xué)員的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。憑正統(tǒng)科班的見(jiàn)識(shí)，柳老師得承認(rèn)，如果遮去作者姓名，他完全有可能會(huì)把它誤當(dāng)大師的杰作搬到課堂上去。

田里犁田是何人?

犁田硬要犁得深。

莫云古曰犁無(wú)三寸土，

如今犁田啰——

四寸淺了，五寸淺了，六寸淺了，

犁下七寸是黃金，

深耕才有好收成……

不過(guò)就是這么幾句普通甚至淺白和零亂的詞，如何可以譜得這樣動(dòng)人心魄?這真是奇了，怪了，邪了!

肯定是抄襲。柳老師恨恨地想著。不過(guò)，曲調(diào)中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能來(lái)自外地的大師。他定定神，決定去找老寅查問(wèn)個(gè)清楚。

柳老師付出了好茶、好煙，還有一頓飯，卻聽(tīng)得云里霧里。他太不了解老寅。那一天老寅沒(méi)有喝酒。照理說(shuō)，人喝酒才醉，他這個(gè)人恰恰是不喝酒便昏，便亂，便野，便語(yǔ)無(wú)倫次信口開(kāi)河。被烈日曬得暈頭暈?zāi)X，就是老寅無(wú)酒時(shí)的思想。把舌頭割去一截，就是老寅無(wú)酒時(shí)的語(yǔ)言。老寅嗜酒是從壯族山寨里開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)他從中央音樂(lè)學(xué)院附中讀到學(xué)院本科，是特招的農(nóng)民學(xué)員，去廣西參加社教和體驗(yàn)生活。他那時(shí)崇拜廣西的米酒，崇拜廣西的劉三姐，夢(mèng)想著寫出一部《劉三姐》那樣的歌劇。太多夢(mèng)想灌醉了他，使他在社教結(jié)束的時(shí)候，擅自離隊(duì)而去，沿著壯鄉(xiāng)歌聲的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么緬甸以及印度，直到兩年后戴著手拷滿身虱子被押解回國(guó)。

回到家鄉(xiāng)以后，他的酒癮越來(lái)越大，寧可無(wú)飯，不可無(wú)酒，碰到衣袋里布貼布， 也三天兩頭要去酒坊，深深地嗅幾下，好歹讓鼻子止癮。在喝醉的時(shí)候，他不但寫得好音樂(lè)，還能清醒判斷很多復(fù)雜的問(wèn)題。若碰上音樂(lè)愛(ài)好者，他還說(shuō)得清歌劇《劉三姐》的一切細(xì)節(jié)，對(duì)中外音樂(lè)大師的作品如數(shù)家珍信手拈來(lái)。不要看他的發(fā)聲有點(diǎn)尖削，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但這個(gè)時(shí)候的他隨口唱出一個(gè)音，就是準(zhǔn)確無(wú)誤的中央C，或者是鐵板釘釘?shù)慕礏，根本用不著什么定音叉和定音笛，讓行內(nèi)人不得不服。他隨手抄起一件樂(lè)器，無(wú)論胡琴、琵琶、笛子、蘆笙還是嗩吶，不說(shuō)玩得天花亂墜，至少也耍得中規(guī)中矩。還有手里的石頭，腳下的水，嘴里的一片樹(shù)葉，桌上的筷子和碗缽，都常常被他折騰出聲音，準(zhǔn)確地說(shuō)，是折騰出音樂(lè)。

多少年后，有一個(gè)記者想寫篇民樂(lè)奇才的文章，到邊山峒去訪他，一進(jìn)山就有各種離奇的景象競(jìng)相入目，讓人暈眩和踉蹌。一只老鼠居然把老貓追得四處亂竄，不知是來(lái)自噩夢(mèng)還是來(lái)自現(xiàn)實(shí)。有時(shí)南瓜地里有一個(gè)瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜該小的小，該死的死，它們各行其是從不引起人們的在意有時(shí)還有一大片燕子不知從何而來(lái)，棲在幾面粗糙的墻上，使白墻突然變成全黑，如此嚇人的景觀卻被人們視而不見(jiàn)，從不瞥上一眼。記者一路上心驚肉跳，發(fā)現(xiàn)山里的很多事物不是憨頭憨腦隨心所欲，就是膽大包天胡作非為，都是醉翻了一般，只能使人們的腦子跟著生亂。他說(shuō)，他已經(jīng)知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。

記者后來(lái)沒(méi)有訪到老寅，據(jù)說(shuō)是遭遇到了瘴氣，兩腿立即腫大和奇癢;又據(jù)說(shuō)是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一輛運(yùn)木頭的汽車出山。

④這些說(shuō)法，也沒(méi)有得到過(guò)證實(shí)。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開(kāi)頭部分先描寫了毛三寅的后背，再轉(zhuǎn)向正面，寥寥幾筆將人物出場(chǎng)刻畫得活靈活現(xiàn)。

B.“奇了，怪了，邪了”簡(jiǎn)短有力，體現(xiàn)出柳老師對(duì)于《犁田山歌》既欣賞又不敢相信的心理。

C.“灌醉”生動(dòng)形象寫出毛三寅沉醉于音樂(lè)夢(mèng)想的忘我狀態(tài)，使他被押解回國(guó)的情節(jié)變得合理。

D.文中多次提到“邊山峒”，表現(xiàn)了邊山峒人民的堅(jiān)韌與倔強(qiáng)，突出了毛三寅與他們不同。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①中“現(xiàn)在”“面對(duì)我們”打破了敘述者、故事人物與讀者間的時(shí)空壁壘，呈現(xiàn)出多重?cái)⑹聦哟巍?/p>

B.句子②中“老倌”稱呼的表達(dá)具有濃郁的地方特色，這體現(xiàn)了韓少功在方言運(yùn)用上的探索。

C.句子③中“隨便”與“都”突出了柳老師的理論水平之高，此句表達(dá)了作者對(duì)這類知識(shí)分子的肯定。

D.句子④與上段記者的奇遇相照應(yīng)，為老寅的故事增添了神秘色彩，給讀者留下了想象空間。

8.選文倒數(shù)第三段頗有《百年孤獨(dú)》的風(fēng)格特質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.作為二十世紀(jì)文學(xué)“尋根”的代表人物，魯迅、沈從文、韓少功的側(cè)重點(diǎn)各不相同。有學(xué)者評(píng)價(jià)認(rèn)為： 魯迅尋的是“國(guó)民劣根”，沈從文尋的是“生命之根”，而韓少功尋的是“傳統(tǒng)文化之根”。請(qǐng)結(jié)合選文與所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一) 文言文閱讀(本題共 5 小題, 20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14 題。

晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子，賢人也，今方來(lái)，欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行?！庇谑乔G王與晏子立語(yǔ)，有縛一人過(guò)王而行，王曰：“何為者也?”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?”曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固盜乎?”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹(shù)之于江北，生不為橘乃為枳。所以然者何?其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來(lái)之荊而盜，得無(wú)土地使之然乎?”荊王曰：“吾欲傷子，而反自中也?！本肮旭R其圉人殺之公怒援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z。”晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死;汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死;汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死。”公曰：“夫子釋之!夫子釋之!勿傷吾仁也。”晏子朝，乘敝車，駕駑馬。景公見(jiàn)之曰：“嘻!夫子之祿寡耶!何乘不任之甚也?”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣?！标套映?，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公日：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉?duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無(wú)義，侈其衣食而不顧其行者，臣無(wú)以禁之?！彼熳尣皇芤病｝R景公游于菑，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅(qū)之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速， 則又乘，比至于國(guó)者四下而趨。行哭而往矣，至伏尸而號(hào)曰： “今天降禍于齊國(guó)，不加寡人而加夫子，齊國(guó)之社稷危矣，百姓將誰(shuí)告矣?”

(選自劉向《說(shuō)苑》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

景公A有馬B其C圉人D殺之E公F怒G援H戈I將自J擊之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.何坐，犯了什么罪?“坐”與《蜀道難》中“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的“坐”意思不同。

B.得無(wú)，莫不是，該不會(huì)，與《促織》中“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”的“得無(wú)”意思不同。

C.寡人，諸侯王謙稱，與《燭之武退秦師》中“是寡人之過(guò)也”的“寡人”意思相同。

D.社稷，國(guó)家，與《三國(guó)演義》第二回中“社稷立見(jiàn)崩摧矣”中的“社稷”意思一樣。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述， 不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.如果將“何為者也”理解為“干什么的?”，雖“精心設(shè)計(jì)”卻答非所問(wèn)，更顯楚國(guó)君臣無(wú)德無(wú)能。

B.晏子擅長(zhǎng)外交辭令，出使楚國(guó)時(shí)注意分寸，寓剛于柔，綿里藏針，其豐富的潛臺(tái)詞值得我們仔細(xì)玩味。

C.圉人殺馬，景公大怒，晏子也很生氣，舉戈站到殺馬人面前，一口氣怒斥了他當(dāng)處死罪的三條罪狀。

D.景公關(guān)心晏子出行，送他四匹馬拉的大車，但晏子重視自己言行的示范作用，多次辭讓，拒不接受。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣。

(2)君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之人。

14.晏子卒，景公素服而往，悲痛萬(wàn)分，請(qǐng)結(jié)合材料概述晏子受到景公敬重的原因。(3分)

(二) 古代詩(shī)歌閱讀(本題共2 小題， 9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首(其一)

杜甫

汝迎妻子達(dá)荊州，消息真?zhèn)鹘馕覒n。

鴻雁影來(lái)連峽內(nèi)，鹡鸰①飛急到沙頭②。

曉關(guān)險(xiǎn)路今虛遠(yuǎn)，禹鑿寒江正穩(wěn)流。

朱紱即當(dāng)隨彩鹢③，青春不假報(bào)黃牛④。

【注】①鹡鸰，又作脊令，一種生活在水邊的鳥(niǎo)?！对?shī)經(jīng)·小雅》中有：“脊令在原，兄弟急難?！雹谏愁^，地名，代指江陵。③彩鹢，頭上畫有鹢鳥(niǎo)的船。④黃牛，即黃牛峽， 在江陵附近。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)人之弟杜觀已經(jīng)接家人到達(dá)江陵，詩(shī)人得到消息，十分喜悅而作此詩(shī)。

B.雖然天氣寒冷，兩家人相隔路途遙遠(yuǎn)，但詩(shī)人認(rèn)為兄弟團(tuán)聚不會(huì)受影響。

C.親人將聚，值得慶祝，詩(shī)人收到弟弟書信后立即穿上盛裝乘坐彩舟迎接。

D. 末句中“青春”與詩(shī)人名句“青春作伴好還鄉(xiāng)”一句的“青春”涵義不同。

16. 清代王夫之評(píng)杜詩(shī)曰“悲喜于物顯”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌頷聯(lián)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題， 6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《過(guò)秦論》中秦始皇極力開(kāi)疆拓土，修長(zhǎng)城，擊匈奴，以致于“_，_”。

(2)《項(xiàng)脊軒志》中寫到作者在修繕項(xiàng)脊軒時(shí)，種上了富有文人氣質(zhì)的花木，此句是“_”;還寫到鳥(niǎo)雀與人和諧相處，此句是“_”。

(3)周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“五月漁郎相憶否”從對(duì)面落筆，主客移位，使得抒情更進(jìn)一層。古代詩(shī)歌中還有不少相似的例子，如“_，_”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ (本題共 2 小題, 10分)

閱讀下面的文字，完成18~19 題。

10月8日，杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬緩緩熄滅，精彩紛呈的杭州亞運(yùn)會(huì)圓滿落幕。本屆亞運(yùn)會(huì)主火炬創(chuàng)新使用了廢碳再生的綠色甲醇作為燃料，_A_，在全球大型體育賽事上也是首次實(shí)現(xiàn)了廢碳的再生利用。

考慮到環(huán)保要求，能充當(dāng)主火炬燃料的選擇其實(shí)并不多，之前人們用得比較多的是天然氣和氫氣。但天然氣燃燒后會(huì)排放出二氧化碳，且使用天然氣的成本較高;氫氣雖然是零排放，但又面臨著存儲(chǔ)、運(yùn)輸以及安全性等方面的挑戰(zhàn)。①甲醇是智慧能源，②既可以由廢氣電再生而成，③也可以由排放的二氧化碳轉(zhuǎn)變而來(lái)，④還可以由垃圾、桔稈等生物質(zhì)中合成，⑤既可以智慧地解決氣候變化、環(huán)境污染，⑥又可以有效地應(yīng)對(duì)能源缺失所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。⑦若甲醇燃料應(yīng)用規(guī)模達(dá)到3.5億噸，⑧可將我國(guó)原油對(duì)外依存度降到約30%以下。

杭州亞運(yùn)會(huì)選擇零碳甲醇作為主火炬燃料，是對(duì)綠色新能源的科學(xué)探索與生動(dòng)實(shí)踐。以杭州亞運(yùn)會(huì)為契機(jī)，零碳甲醇_B_，也點(diǎn)燃了中國(guó)能源多樣化戰(zhàn)略的“新燈塔”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

19.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。(6分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題， 10分)

閱讀下面的文字，完成20~22 題。

我一直認(rèn)為父親扶犁的樣子是一幅最美的圖畫，頭頂蒼穹，腳踩大地，腰間系著一根草繩，微躬的身形和腿肚子上暴跳的青筋是一種力的顯示。而他頭上的那頂舊草帽和破襯衣上的幾個(gè)洞，以及閃亮的犁鏵掀起①黝黑而厚實(shí)的泥土，該是一部粗獷而壯美的圖騰。

父親是一個(gè)地道得不能再地道的農(nóng)民。他用他的憨厚和純樸，用他的汗水和心血種出了大麥、水稻、地瓜和玉米。他用這些粗糧作為他和他的一家生存的資本，并且心安理得地想用這種方法終老一生。他不是我的父親，他是所有農(nóng)民后代的父親。在他的腳下，②肥沃的土地結(jié)出碩果，野花次第開(kāi)放，生命無(wú)比絢爛。所以父親用不著像退休工人那樣養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)花，走到田野，田野是家;走到小溪，小溪是家;登上山頂，山頂也是家。鳥(niǎo)鳴魚(yú)躍花開(kāi)，什么都擁有了，所以父親除了健康之外不再奢求什么。而健康，是因?yàn)榭梢远嗯c土地親近，多一些春播秋收的日子。

父親像個(gè)豪情萬(wàn)丈的詩(shī)人一樣，③大地作箋，鋤頭為筆，寫出了一首首與大豆、黃瓜、小麥、青菜等有關(guān)的豐收的詩(shī)行。

20.請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的角度分析文中加點(diǎn)部分語(yǔ)句的表達(dá)效果。(3分)

21.文中畫橫線的句子具有“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3分)

22.同樣寫“土”，文中畫波浪線的三處語(yǔ)句在表情達(dá)意上有何不同? (4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言‘平穩(wěn)’二字極可玩。蓋天下之事，惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)。故君子居易。”大意是：人們常說(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。

“穩(wěn)”和“進(jìn)”，相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律?！胺€(wěn)”是主調(diào)，是大局;“進(jìn)”是方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”，不是不動(dòng)、不變;“進(jìn)”，不是急進(jìn)、冒進(jìn)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求： 選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題; 不要套作，不得抄襲; 不得泄露個(gè)人信息; 不少于 800字。

廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試

語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5 小題， 19分)

1.【參考答案】B(3分)

【試題解析】“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，發(fā)端于五四新文化運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤，原文為“在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響”，“創(chuàng)新風(fēng)潮”與“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”在概念內(nèi)涵上有本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)，根據(jù)“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”等表述可知“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”在歷史上很早就已經(jīng)產(chǎn)生并發(fā)揮著影響。

2.【參考答案】A(3分)

【試題解析】?jī)蓜t材料都認(rèn)為要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度立場(chǎng)相同。

3.【參考答案】B.(3分)

【試題解析】材料二的核心觀點(diǎn)是 一律構(gòu)具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)脫離具體的社會(huì)歷史語(yǔ)境”。A項(xiàng)，意思是跟著別人走，最終只能落在別人后面，只有自成一家才能接近真實(shí)美妙的境界;B項(xiàng)，意思是詩(shī)歌和文章要緊隨時(shí)代盛衰治亂的變化，沒(méi)有一天不在趨時(shí)更新，與材料二的觀點(diǎn)契合;C項(xiàng)，意思是只有放寬視野，定高目標(biāo)，才能取得令自己滿意的成果;D項(xiàng)，意思是要有以民為本、民生至上的情懷。

4.【參考答案】①“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”體現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的提出和建構(gòu)與具體的社會(huì)歷史語(yǔ)境息息相關(guān)。②在全球化、大眾化和新媒介化成為文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)下，建構(gòu)具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)已成為新時(shí)代文藝面對(duì)的重要問(wèn)題。

(4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

5.【參考答案】①堅(jiān)持以馬克思主義批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向;②從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神中汲取創(chuàng)造力，發(fā)揮“中國(guó)智慧”;③開(kāi)展更加廣泛且富有深度的中西對(duì)話，將“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合;④立足本土的文學(xué)實(shí)踐，探索建構(gòu)富有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)體系。(6分，每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4 小題， 16分)

6.【參考答案】D(3分)

【試題解析】作為“邊山峒”的一員，毛三寅身上同樣具有堅(jiān)韌和倔強(qiáng)的性格特征，故“突出了毛三寅與他們不同”說(shuō)法錯(cuò)誤。

7.【參考答案】C(3 分)

【試題解析】此句表達(dá)的是作者對(duì)于柳老師這樣脫離實(shí)踐空談理論的知識(shí)分子的諷刺。

8.【參考答案】①“老鼠”“老貓”“南瓜”“燕子”本是鄉(xiāng)村常見(jiàn)的景象，但“老鼠追貓”“桌面大的南瓜”等奇幻場(chǎng)景給文章增添了鮮明的魔幻色彩，體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特征。②這一場(chǎng)景與老寅醉后的創(chuàng)作狀態(tài)相符，以魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，暗示老寅的曲子既是醉后生發(fā)，又深受邊山峒的影響。③這種詭異的景象突出了邊山峒原始的生命狀態(tài)，具有濃郁的地方與民族特色。

(4) 第①點(diǎn)2分，答出第②點(diǎn)或第③點(diǎn)任意一點(diǎn)得2分。若答出“想象”“夸張”或“預(yù)敘”，可酌情給分。

9.【參考答案】①魯迅尋的“國(guó)民劣根”指的是舊中國(guó)人民愚昧而不自知的狀態(tài)，如《阿Q 正傳》中阿Q可悲可笑的“精神勝利法”、《祝?！分欣ё∠榱稚┖汪旀?zhèn)眾人的貞潔觀與鬼神觀。②沈從文尋的“生命之根”指的是一種健康、自然、優(yōu)美的生命意識(shí)與生活方式，如《邊城》中人與人、人與自然和諧相處的生活方式。③韓少功尋的“傳統(tǒng)文化之根”指的是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與展現(xiàn)，如《山歌天上來(lái)》中富有特色的方言與民歌要素，以及老寅這個(gè)學(xué)過(guò)現(xiàn)代理論卻回歸傳統(tǒng)民樂(lè)創(chuàng)作的音樂(lè)家形象。

(6分，每點(diǎn)2分，其中解析1分，舉例1分。)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題， 20分)

10.【參考答案】BEG(3分)

【試題解析】正確斷句為： 景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。

11.【參考答案】B(3分)

【試題解析】“得無(wú)土地使之然乎”與“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”兩句中的“得無(wú)”，都是“莫不是，該不會(huì)”的意思。

12.【參考答案】C(3分)

【試題解析】C項(xiàng)中“晏子也很生氣”錯(cuò)誤，晏子是假裝生氣，借斥責(zé)圉人勸諫景公。

13.【參考答案】

(1)倚仗國(guó)君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對(duì)于我來(lái)說(shuō)已足夠了。(賴，依仗，依靠;敝，破舊;駑，衰弱、弱劣?！百嚒薄氨帧薄榜w”各1分，大意1分，共4分。)

(2)國(guó)君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國(guó)人做個(gè)榜樣。(臨，管理，監(jiān)管;養(yǎng)，供養(yǎng)之物，生活物資;先， 做榜樣、做表率?！芭R”“養(yǎng)”“先”各1分,大意 1分, 共 4分。)

14.【參考答案】

①晏子心系國(guó)家，智斗楚王，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。②晏子忠心勸諫，矯君之失，保護(hù)了君主的名聲。③晏子以身作則，生活簡(jiǎn)約，凈化了奢靡的社會(huì)風(fēng)氣。(3分， 每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

【參考譯文】

要子將要出使楚國(guó)，楚王聽(tīng)說(shuō)這件事，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“晏子，是個(gè)有才能的人，現(xiàn)在他將要前來(lái)，我想要羞辱他， 有什么辦法?”身邊的大臣回答說(shuō)：“等他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我捆綁一個(gè)人在大王面前走過(guò)。”晏子到來(lái)后，楚王與晏子站著談話，有一個(gè)人被綁著從楚王面前走過(guò)，楚王問(wèn)：“這人是干什么的?”回答說(shuō)： “是齊國(guó)人?！背鯁?wèn)：“犯了什么罪?”回答說(shuō)：“犯了盜竊罪?！背跽f(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就(善于)偷盜嗎?”晏子回頭看著楚王說(shuō)：“江南有橘樹(shù)，齊王派人取來(lái)栽種在江北， 長(zhǎng)不成橘樹(shù)卻變成了枳樹(shù)。為什么會(huì)這樣呢?是江北的土地使它變成這樣的?，F(xiàn)在齊國(guó)人在齊國(guó)不盜竊，來(lái)到楚國(guó)就盜竊，莫非是(楚國(guó)的)土地使他這樣的?”楚王說(shuō)：“我想傷害你，反而傷害了自己。”齊景公有匹馬，被他的馬夫殺死了，齊景公大怒，操起長(zhǎng)戈準(zhǔn)備親自去殺那馬夫。晏子說(shuō)：“這樣會(huì)使他不知道自己的罪過(guò)就死了，請(qǐng)讓我替您數(shù)說(shuō)他的罪過(guò)，讓他知道自己的罪過(guò)再殺死他?！饼R景公說(shuō)：“好吧?！标套优e起長(zhǎng)戈對(duì)馬夫說(shuō)：“你為我們國(guó)君養(yǎng)馬卻將馬殺死，你的罪該死;你使我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該死;你使我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺人，傳到四鄰諸侯，你的罪又該死?！饼R景公說(shuō)：“先生放了他!先生放了他!不要(因此)傷害了我仁愛(ài)的名聲?！标套由铣俗氖瞧婆f的車子，駕車的是弱劣的馬。齊景公看見(jiàn)他這樣就說(shuō)：“嘻!先生您的俸祿少嗎?為何乘坐的車子這樣破舊不堪呢?”晏子回答說(shuō)：“倚仗國(guó)君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對(duì)于我來(lái)說(shuō)已足夠了?！标套映龀?，景公命大夫梁丘據(jù)送給晏子四匹馬拉的大車，被晏子多次退回拒不接受。齊景公不高興，立即召見(jiàn)晏子。晏子來(lái)到后，景公說(shuō)：“先生不接受我送的車馬，那我也就不再乘車了?！标套訉?duì)他說(shuō)：“國(guó)君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國(guó)人做個(gè)榜樣，即使這樣還擔(dān)心他們奢侈靡費(fèi)而不顧自己的品行。如今(這)豪華車馬，國(guó)君在上乘坐它，我在下也乘坐它，百姓中那些沒(méi)有正確的行為準(zhǔn)則，在衣食方面奢侈浪費(fèi)而不顧自己品行的人，我就沒(méi)有辦法來(lái)禁止他們?！?他)最終辭讓(豪華車馬)而沒(méi)有接受。齊景公在淄河巡游，聽(tīng)說(shuō)晏子去世了，齊景公著素服乘車，每逢驛站換馬急驅(qū)前行，他自認(rèn)為車走的慢，就下車快跑，下車后又知道不如乘車快，就又登上車，等他到達(dá)都城時(shí)已經(jīng)四次下車快跑。他邊哭邊趕路，到了靈前便伏在晏子的尸體上嚎啕大哭說(shuō)：“現(xiàn)在上天降災(zāi)禍給齊國(guó)，不施加給我而施加給先生，看來(lái)齊國(guó)的社稷危險(xiǎn)了，百姓將向誰(shuí)求告呢?”

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題， 9分)

15. 考答案】C(3分)

【試題解析】“立即”“迎接”理解有誤。尾聯(lián)的意思是“我”也要攜家坐船出發(fā)去江陵，不必再派人給“我”送信。

16.【參考答案】

①頷聯(lián)中，“鴻雁”喻指書信，暗合上句“解我憂”，表達(dá)了詩(shī)人收到弟弟書信的欣喜。②“鹡鸰”暗指自己，“急”字顯示了詩(shī)人想要見(jiàn)到親人的迫切之情。③鴻雁傳信、鵲鸰急飛，表達(dá)了詩(shī)人與弟弟之間深厚的情誼。

(6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題, 6分)

17.【參考答案】(1)胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報(bào)怨

(2)又雜植蘭桂竹木于庭 人至不去

(3)還顧望舊鄉(xiāng) 長(zhǎng)路漫浩浩/遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人/遙

憐小兒女 未解憶長(zhǎng)安 來(lái)源：高三答案公眾號(hào)

(6分，每句1分，如有錯(cuò)字、漏字、多字， 則該句不得分。)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共 2小題， 10 分)

18.【參考答案】

A這在亞運(yùn)史上是首次B不僅點(diǎn)燃了亞運(yùn)會(huì)主火炬

(4分，每空2分，意思對(duì)即可。)

19.【參考答案】

④“由”改為“從”(或刪去“中”)

⑤“解決”改為“應(yīng)對(duì)”(或在“環(huán)境污染”后補(bǔ)充“等問(wèn)題”)

⑧去掉“約”或刪除“以下”。

(6分，每指出序號(hào)并修改正確一處得2分。)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共 3小題， 10 分)

20.【參考答案】“地道得”一詞后加上“不能再地道”，以否定(補(bǔ)語(yǔ)/重復(fù))的形式(1分)，補(bǔ)充說(shuō)明“地道”的程度之深(1分)，強(qiáng)調(diào)父親是極其地道的農(nóng)民(1分)。

(3分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

21.【參考答案】

①無(wú)理：“他”明明是“我”的父親，作者卻說(shuō)“他不是‘我’的父親”，“他”也不可能是所有農(nóng)民后代的父親，作者卻說(shuō)“他是所有農(nóng)民后代的父親”; ②妙處：通過(guò)看似無(wú)理之語(yǔ)，表達(dá)了父親不僅僅是“我”一個(gè)人的父親，還代表著所有農(nóng)民后代的父親，突出父親具有老一輩農(nóng)民的普遍本質(zhì)特征。

(3分，第①點(diǎn)1分，第②點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

22.【參考答案】

①黝黑而厚實(shí)的泥土：寫出“土”的顏色、厚度和密度，突出土的肥沃程度，寫出了土地的生命力，蘊(yùn)含著勞作時(shí)的希望; ②肥沃的土地：直接點(diǎn)明土地肥沃，與“結(jié)出碩果”緊密聯(lián)系，突出“生命絢爛”，暗含豐收的喜悅;③大地作箋：將大地比喻成紙箋，與父親像個(gè)“詩(shī)人”相呼應(yīng)，生動(dòng)形象地描繪出父親在田間地頭耕耘勞作的畫面，表達(dá)了對(duì)父親的贊美之情。

(4分，第①、②點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)

四、寫作(60分)

23.【參考答案】略。

①命題說(shuō)明： 本題屬于新材料作文題，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)生活實(shí)際的需要、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，旨在培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、勇于探究的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的教育理念。

②命題來(lái)源：根據(jù)當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題，如： 疫情下的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)的變化、國(guó)外爭(zhēng)端的發(fā)生、當(dāng)代青年“冒進(jìn)”行為(如，部分網(wǎng)紅現(xiàn)象等)，從《__時(shí)評(píng)：穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，攻堅(jiān)克難行穩(wěn)致遠(yuǎn)》《解放軍報(bào)：掌握“穩(wěn)”和“進(jìn)”的辯證法》《新華時(shí)評(píng)：“穩(wěn)”字背后有深意》等文章中的觀點(diǎn)來(lái)構(gòu)思命題，命題具有時(shí)代性與思辨性。

③審題簡(jiǎn)析：本作文由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和要求三部分構(gòu)成。材料可分為兩個(gè)層次： 第一段引用曾的觀點(diǎn)，講述個(gè)人應(yīng)“行事”穩(wěn)，不冒進(jìn)，即使“天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)要”，從個(gè)人處事及行天下大事兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了一穩(wěn)定的重要性”;第二段分別闡述了“穩(wěn)”和“進(jìn)”的內(nèi)涵，同時(shí)提及兩者間“相輔相成、相互促進(jìn)”的關(guān)系。行文過(guò)程中，考生需在充分理解核心概念(“穩(wěn)”和“進(jìn)”)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確二者間的關(guān)系，并體現(xiàn)出一定的思辨性。

(1)作文評(píng)價(jià)整體要求

文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。

思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性; 表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。

(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(略)

說(shuō)明：

(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍，情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。

1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性

2.豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)

3.有文采： ⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法?文句有表現(xiàn)力

4.有創(chuàng)意：?見(jiàn)解新穎B材料新鮮⑩構(gòu)思新巧?推理想象有獨(dú)到之處⑩有個(gè)性特征

(三)缺標(biāo)題扣2分;不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

(四)套作或文體不明確的，酌情扣分;抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。

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高三語(yǔ)文應(yīng)該如何復(fù)習(xí)

一、夯實(shí)基礎(chǔ)重視積累

考生基礎(chǔ)題得分不盡如人意。備考期間，考生要將復(fù)習(xí)落到實(shí)處。重視專題，按專題逐塊復(fù)習(xí)。離高考只有三個(gè)月，有沒(méi)有必要花一定的時(shí)間在字音形、詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)、名句名篇、文言實(shí)虛詞等的積累上呢?當(dāng)然有必要。任何可以拿到的分?jǐn)?shù)，都不能放過(guò)，更何況這些基礎(chǔ)與我們的語(yǔ)文素養(yǎng)息息相關(guān)。

二、擴(kuò)大視野，加強(qiáng)語(yǔ)感

這次模擬考試題選材體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代性，以“農(nóng)民工”話題的作文更是引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注社會(huì)、思考人生。從答題情況來(lái)看，考生明顯缺乏對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。以作文為例，很多考生只能對(duì)材料進(jìn)行擴(kuò)寫，或者羅列現(xiàn)象，不具體、不典型、不深入，缺乏情感關(guān)照。在繁忙緊張的高三復(fù)習(xí)中往往“兩耳不聞窗外事，一心只做練習(xí)題”，這是不健康和不正常的應(yīng)考方式。對(duì)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)而言，適當(dāng)閱讀美文，關(guān)注社會(huì)，思考人生，是必要的也是必需的，否則，語(yǔ)感哪里來(lái)?思想哪里來(lái)?

三、掌握方法，規(guī)范答題

文字題方面的失分顯示出有些考生語(yǔ)感不足、閱讀能力不夠，但也有部分考生并不是看不懂文章，而是不會(huì)分析題干，沒(méi)掌握解題方法。18分的現(xiàn)代文閱讀，因?yàn)榇鸱撬鶈?wèn)、語(yǔ)焉不詳而失分的不在少數(shù)。所以考生還要注意掌握方法，規(guī)范答題，真正發(fā)揮自己的水平。

高考語(yǔ)文答題方法

1 技巧一：合理分配時(shí)間

高考語(yǔ)文的題型較多，答題時(shí)間也應(yīng)各有不同側(cè)重，首先，面對(duì)選擇題，大家要控制在5分鐘之內(nèi)解決，其次是閱讀題，可以適當(dāng)延長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間，以免看錯(cuò)題干和內(nèi)容，最后就是作文，留有充分的時(shí)間寫作文，大家平時(shí)訓(xùn)練也比較多，按著基本套路走就可以，堅(jiān)持先易后難的原則，不要死扣一道題而浪費(fèi)時(shí)間。

2 技巧二：看清題干要求

很多性子急的考生，總是題干還沒(méi)看清，就急著下筆，這不管怎么答都是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的答案的，雖說(shuō)要控制好時(shí)間，但一定要在看清題干的基礎(chǔ)上，高考語(yǔ)文的題干經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓人容易理解錯(cuò)誤的說(shuō)法，因此把握好題干要求再去找尋答案是必不可少的。

3 技巧三：排除法

排除法多用于選擇題上，通常對(duì)于一個(gè)題目的正確答案徘徊時(shí)，可先排除掉最不實(shí)際的答案，然后再考慮剩下的答案，從中根據(jù)題干要求再次篩選，一般如“詞語(yǔ)、成語(yǔ)(含熟語(yǔ))辨析題”可從感情色彩、范圍大小、程度輕重、搭配得當(dāng)與否、是否重復(fù)累贅等方面考慮。

4 技巧四：確認(rèn)干擾項(xiàng)

一般高考語(yǔ)文的考題設(shè)置干擾項(xiàng)，大多數(shù)就是以下幾種情況，例如：偷換概念，以偏概全，無(wú)中生有，擴(kuò)大或縮小概念的范圍，缺乏依據(jù)，因果顛倒，先后錯(cuò)亂，張冠李戴等?？梢愿鶕?jù)題目和答案來(lái)確定是否是這些干擾項(xiàng)，然后選擇正確的答案。

5 技巧五：原文找答案

很多高考語(yǔ)文的閱讀題目在第1、2題是比較容易的，可以直接找到原文中的位置，根據(jù)題干指向。表述一般與原文一致的，大都正確。但第3、4題的設(shè)題難度稍微大一點(diǎn)。設(shè)題的錯(cuò)誤項(xiàng)大都與原文有些偏差。細(xì)微處要仔細(xì)閱讀好再選擇答案。

6 技巧六：詞不離句

文言文以及詩(shī)詞的作答，始終堅(jiān)持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。選項(xiàng)中給出的解釋，可代入句中，結(jié)合上下文，反復(fù)印證。另外要特別注意詞的多義、詞的活用、詞的古今異義、通假、詞的偏義等文言現(xiàn)象。平時(shí)我們積累的一些成語(yǔ)中個(gè)別語(yǔ)素的解釋，有時(shí)也能給我們一些啟示，也要學(xué)以致用。