廣東省2025屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考于2024年11月21日開(kāi)考，本次考試覆蓋了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、歷史、政治、地理九個(gè)科目。下面是關(guān)于廣東省2025屆高三第二次調(diào)研考語(yǔ)文試卷及答案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

廣東省2025屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題

(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題，19分) 閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

由于地理環(huán)境的差異，中國(guó)農(nóng)業(yè)自新石器時(shí)代開(kāi)始就形成了南稻北粟的基本格局。 但后來(lái)粟在北方農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)地位被小麥取代，從而形成了南稻北麥的新格局。這種 南北農(nóng)業(yè)格局的變革，主要體現(xiàn)在北方主糧由粟到小麥的變遷上。

關(guān)于麥類(lèi)作物的文字記載，最早發(fā)現(xiàn)于商代甲骨文。記載春秋時(shí)期史事的《左傳》 中有多處關(guān)于小麥的記載，這至少透露了兩點(diǎn)重要信息：一是北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍 的小麥種植;二是出現(xiàn)了以小麥制作酒母的釀酒工藝?！蹲髠鳌分恤斝陚魑挠?“麥鞠”一詞。楊伯峻先生注：“麥鞠即今之酒母，用以釀酒者，蓋蒸麥以為之，故曰 麥?！边@說(shuō)明在東周時(shí)期，小麥?zhǔn)亲鳛楸容^主要的糧食作物存在的。小麥在古代中國(guó) 北方農(nóng)業(yè)中的重要性究竟何時(shí)開(kāi)始凸顯，尤其是小麥何時(shí)取代了粟的主糧地位，以往 學(xué)者主要從文獻(xiàn)和植物遺存的角度進(jìn)行考察，存在爭(zhēng)議。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，對(duì)人骨和動(dòng)物骨骼的穩(wěn)定碳同位素分析被引入到考古學(xué)研究中，為研究中國(guó)古代先民的食譜提供了新方法。這一方法的基本原理是“我即我食”。 通過(guò)研究這些人類(lèi)遺體或遺骸，可以讓古人“開(kāi)口講話”,“告訴”我們他們的食物結(jié) 構(gòu)以及與食物相關(guān)的信息，從而復(fù)原古代社會(huì)生活。

北方傳統(tǒng)主糧粟和后來(lái)居上的小麥，具有截然不同的穩(wěn)定碳同位素比值(813C) 。其中 粟屬于C4 類(lèi)作物，平均813C 為-12.5%;小麥屬于C3 類(lèi)作物，平均δ13C 為-26.5%0。 按照碳同位素從食物到消費(fèi)者膠原蛋白的分餾原理，消費(fèi)者膠原蛋白中的δ13C 值要比 食物高出5%左右。植物中的碳經(jīng)過(guò)人的消化、吸收會(huì)轉(zhuǎn)化為骨膠原中的碳。學(xué)者對(duì)公 元前3000年—前2000年(小麥傳入中國(guó)的年代范圍)的不同中國(guó)北方遺址人骨的穩(wěn) 定碳同位素比值數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明813C值均在-6.3%0到-10.1%0之間，這表 明當(dāng)時(shí)人們顯然是以粟為主食。

因此，當(dāng)具有較低碳同位素比值的小麥開(kāi)始被大量引入北方先民的飲食之后，相 應(yīng)人群的813C 值必然會(huì)出現(xiàn)明顯的下降。以此為原理，通過(guò)對(duì)北方不同時(shí)期的人骨進(jìn) 行穩(wěn)定同位素?cái)?shù)據(jù)對(duì)比，就能夠發(fā)現(xiàn)小麥開(kāi)始被大量食用的時(shí)間點(diǎn)。雖然水稻也屬于 813C 值較低的C3 類(lèi)作物，但是因受自然環(huán)境的限制，其在我國(guó)北方并不能大規(guī)模種 植，所以不可能對(duì)北方先民的食譜特征產(chǎn)生明顯的影響。

討論小麥重要性的一個(gè)重要時(shí)間段是在東周(公元前770年一前256年)和漢代， 針對(duì)中原地區(qū)東周和漢代人骨遺存進(jìn)行的分析測(cè)試結(jié)果表明，東周先民的δ3C 值相比 之前數(shù)千年首次出現(xiàn)下降趨勢(shì)，說(shuō)明中原地區(qū)先民的飲食在東周時(shí)期開(kāi)始明顯發(fā)生變 化，這一趨勢(shì)在漢代仍然持續(xù)，小麥的比重繼續(xù)上升。食物中的同位素積累到消費(fèi)者 骨骼中是一個(gè)緩慢的過(guò)程，偶爾或者少量食用某種同位素特征不同的食物，并不會(huì)影 響消費(fèi)者整體的同位素特征值。東周時(shí)期觀察到的這種同位素值明顯降低的現(xiàn)象，說(shuō) 明此時(shí)人們食用小麥的比重和頻率已經(jīng)非常高，小麥開(kāi)始步入主糧行列。

(摘編自田成方、周立剛《古代中國(guó)北方糧食種植的歷史變遷 ——基于人骨穩(wěn)定同位素分析的視角》)

材料二：

距今約10000年前，浙江出現(xiàn)了上山文化，植物學(xué)家從遺址里僅僅篩出兩粒炭化 的米。在當(dāng)時(shí)古人制作陶器的陶土里還發(fā)現(xiàn)了摻入其中的稻殼，把稻殼加入陶土中， 可能是為了減小陶土的黏性，以免燒制時(shí)陶器破裂。上山文化之后，距今7000—6000 年前，浙江河姆渡文化興起，植物學(xué)家對(duì)發(fā)現(xiàn)的水稻籽粒進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)在距今 6900年前，栽培水稻所占的比例不到30%;到距今6600年前，栽培水稻所占比例接近 40%。從這些數(shù)據(jù)，我們可以看到古人在努力提高水稻的種植水平，但是在當(dāng)時(shí)，栽 培水稻還無(wú)法取代野生水稻。

中華大地什么時(shí)候才算真正進(jìn)入水稻社會(huì)呢?

浙江余杭發(fā)掘出了巨大的良渚文化古城，古城內(nèi)外共有三層：外郭面積達(dá)8平方 千米;內(nèi)城面積約3平方千米;中心是宮殿，基址是一個(gè)長(zhǎng)方形高臺(tái)，東西長(zhǎng)達(dá)670米， 南北寬達(dá)450米。在這座城池外面，古人還構(gòu)筑了大型的水利工程?？脊艑W(xué)家估計(jì)， 僅修建古城中心的莫角山高臺(tái)、內(nèi)外城墻以及周?chē)拇笮退こ蹋托枰s1200萬(wàn) 立方米的土方量。如果簡(jiǎn)單地以每人每天1立方米的土方工作量計(jì)算，大約需要3.3萬(wàn) 人不間斷地勞作一年。如果按照1萬(wàn)人每年勞作200天計(jì)算，整個(gè)工程建設(shè)時(shí)間需要6 年多。

一個(gè)5000年前的古代社會(huì)要完成如此巨大的工程量，必須有足夠多的勞動(dòng)力，而 且還要有大量的糧食和其他生活用品的供給。只有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，才能支撐良渚文化和 良渚古城崛起于東方。植物考古的新發(fā)現(xiàn)證實(shí)了良渚文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的高 速發(fā)展。如屬于良渚文化的茅山遺址古稻田，由灌溉水渠和田埂分割成長(zhǎng)條形田塊， 每個(gè)田塊面積1000～2000平方米不等，古稻田總面積達(dá)56000平方米，折算為84畝。 再如，人們?cè)谀巧礁吲_(tái)邊緣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型灰坑，坑內(nèi)出土了數(shù)量驚人的炭化稻米， 估計(jì)灰坑原本是一處儲(chǔ)存糧食的糧窖，后來(lái)發(fā)生了火災(zāi)。經(jīng)過(guò)測(cè)算，糧窖內(nèi)的稻米總 質(zhì)量約13噸。

良渚文化的繁榮，表明中華大地經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的水稻篩選和栽培過(guò)程，終于進(jìn)入了稻 作農(nóng)業(yè)階段，水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)的主導(dǎo)糧食品種。南方古人以稻米作為他們的主 糧，并輔之以其他動(dòng)植物食物。

(摘編自波音《無(wú)字史記：基因里隱藏的祖先秘史》) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 與傳統(tǒng)主糧粟不同，小麥和水稻作為主要糧食都經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年時(shí)間的馴化。 B. 文化的發(fā)展需要人口大量增長(zhǎng)，進(jìn)而需要大量的糧食，從而催化了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 C. 小麥在古代北方農(nóng)業(yè)中的重要性毋庸置疑，它何時(shí)取代粟的主糧地位曾有爭(zhēng)議。 D. 從時(shí)間先后來(lái)看，傳統(tǒng)主糧粟出現(xiàn)在中國(guó)先民的餐桌上應(yīng)早于小麥而晚于水稻。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 從材料一可知，小麥在傳入中國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里并未很快得到中原先民的 青睞，在東周前小麥的重要性并不突出。

B. 東周時(shí)，小麥大量進(jìn)入北方先民的飲食中，反映了其在農(nóng)業(yè)中的地位上升，開(kāi) 始了中國(guó)北方主糧格局從粟到麥的變化。

C. 由材料二可知，在萬(wàn)年之前水稻就已經(jīng)參與到古人的日常生活中，先民們既可 能會(huì)采集水稻籽粒，也會(huì)對(duì)稻殼加以利用。

D. 對(duì)浙江多處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘可知，通過(guò)栽培水稻獲取糧食是南方古人一直 賴(lài)以生存的保障，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 材料一通過(guò)綜合分析，論證了我國(guó)北方主糧開(kāi)始由粟變遷成小麥的時(shí)間段是 東周。

B. 材料一引用文獻(xiàn)典籍的相關(guān)記載，說(shuō)明春秋時(shí)北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍的小麥 種植。

C. 材料二運(yùn)用大量相關(guān)具體數(shù)據(jù)，直觀形象地說(shuō)明了水稻在我國(guó)古代南方發(fā)展的 歷程。

D. 材料二通過(guò)與上山文化、河姆渡文化的比較，意在說(shuō)明良渚文化時(shí)期的生產(chǎn)力更 發(fā)達(dá)。

4.請(qǐng)根據(jù)材料概括考古學(xué)研究中“我即我食”這一基本原理的內(nèi)涵。(4分)

5.兩則材料都以中國(guó)古代主糧的發(fā)展變遷為研究對(duì)象，二者所用研究方法有何異同?(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分) 閱讀下面的文字，完成6～9題。

我在尋找那顆星

江宛柳

假如不是她那雙憂(yōu)郁的大眼睛，我也許不會(huì)去注意她。我在西藏軍區(qū)招待所的餐 廳里見(jiàn)到了她，她的眼睛里藏著一汪淚水，淚水很深，里面不知包容了多少痛苦。這 雙眼睛使我不安和好奇。

很快我便知道，原來(lái)她就是剛剛因公犧牲的西藏軍區(qū)邊防二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高明誠(chéng)的妻子。

那死而撼動(dòng)了這古老高原的人，竟是她的丈夫。我找不出更好的言辭去安慰，我 提議她談?wù)勛约旱纳睢＂俪聊撕芫?，她才用手背抹去淚水，笑笑說(shuō)：“沒(méi)什么可講的，真的，沒(méi)什么。只是想起那些，就覺(jué)得他還活著，就在我身邊?！?/p>

她流著眼淚給我講述了她和他認(rèn)識(shí)后二十多年來(lái)的經(jīng)歷。

他是班上的學(xué)習(xí)尖子，這個(gè)學(xué)習(xí)好又善良的窮孩子，身上有一種很特別的東西， 讓人總想去接近他。有一天晚上，我們倆并排躺在火車(chē)頂棚上，看著滿(mǎn)天繁星，他問(wèn) 我：“你喜歡哪顆星?”我說(shuō)：“當(dāng)然是那顆最亮的?！?/p>

執(zhí)行巡邏任務(wù)，在他十八年的戍邊生涯中已經(jīng)數(shù)不清有多少次了。但這一次，他 卻感到任務(wù)比以往艱巨。他已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有好好休息了。這最后一次出巡，本來(lái)決定 是副參謀長(zhǎng)帶隊(duì)，可是副參謀長(zhǎng)不如他對(duì)地形熟悉。他堅(jiān)持要去。又因?yàn)榭紤]到頻繁 的巡邏使戰(zhàn)士們過(guò)于疲勞，于是他決定只帶一個(gè)連長(zhǎng)、一個(gè)參謀、一個(gè)警衛(wèi)員。

1972年，他參軍四年，終于盼到他帶著蓋了部隊(duì)大紅印章的結(jié)婚證明信回家來(lái)?？墒悄悄?，我的工作單位推薦我去上大學(xué)。就這樣，他又等了我四年。十年是一條漫 長(zhǎng)的路，我們走過(guò)來(lái)了。不過(guò)，要說(shuō)我們總算盼到了頭，那就錯(cuò)了。那種盼望和等， 還只是個(gè)開(kāi)始。我慢慢體會(huì)到，②當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么難……

6月30日早晨八點(diǎn)，四個(gè)人的小分隊(duì)從邊防點(diǎn)出發(fā)了。蒙蒙雨幕罩著山林和峽谷， 云霧裹著山峰，天地間一片渾沌。他們沿著湍急的河水朝山上攀登。沒(méi)有路，所到之 處全是雜木、灌木組成的原始叢林。腳下是礪石和泥濘，身上背著武器和其他軍用儀 器，每走一步都異常艱難。到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)。原始叢林就像是迷宮， 亮光很快就從濃霧中消失了。他們迷路了。他們手拉著手，憑著記憶往回走，幾乎是 摸索著下山。晚上10點(diǎn)，他們?nèi)匀辉诤０?500米的山頂上。饑餓、寒冷、疲勞，不可 能再繼續(xù)走下去，只得宿營(yíng)。

那是一片被杜鵑花林覆蓋的洼地。他們互相緊緊地抱在一起，以彼此的體溫來(lái)度 過(guò)寒冷的高山之夜。雨越下越大，身子下面淌著水。每個(gè)人的牙齒都拼命地發(fā)出響聲， 每個(gè)人的身體都在顫抖。沒(méi)有人睡得著，卻也沒(méi)有人呻吟。

和他臉貼臉抱在一起的張參謀忽然感到對(duì)方的臉很燙：“團(tuán)長(zhǎng)，你是不是發(fā)燒了?”

“不要緊，有點(diǎn)感冒，沒(méi)什么可大驚小怪的。”

“可是..... ”

“你看，我這有個(gè)好東西?！彼蝗粡亩道锾统鲆桓辶迕组L(zhǎng)的人參，那是他為了防 止胃寒，常常裝在兜里的。“來(lái)，咱們四個(gè)人分著吃了吧。”說(shuō)著，他把人參撅成了四段。

小伙子們哪肯分吃團(tuán)長(zhǎng)治病的藥呢，誰(shuí)都不接。他強(qiáng)行把人參分別塞進(jìn)了三個(gè)小 伙子的嘴里，“好好給我含著，一會(huì)兒身體會(huì)熱的。”

結(jié)婚十年，我們?cè)谝黄鹕畹臅r(shí)間加起來(lái)也不過(guò)兩年多一點(diǎn)，孩子長(zhǎng)大了都不認(rèn) 得爸爸。上學(xué)后，有時(shí)候哭著回家來(lái)，說(shuō)：“他們都瞧不起我，說(shuō)我爸爸不管我。”我 就安慰她說(shuō)：“等你爸爸回來(lái)，叫他送你去上學(xué)，讓他們看看你爸爸是個(gè)什么樣的人。” 我安慰孩子，也安慰我自己。我常常很欣慰地想，那顆最亮的星星是屬于我的。

第二天早上7點(diǎn)，天還漆黑，雨沒(méi)有停。他們醒來(lái)的時(shí)候，腿像木棍子一樣僵硬。 沒(méi)有食物，他們嚼了一大把野草后又開(kāi)始出發(fā)。中午12點(diǎn)，他們過(guò)一條小河的時(shí)候， 團(tuán)長(zhǎng)突然跌倒了，“我的眼睛怎么有點(diǎn)模糊?”說(shuō)著，他就暈了過(guò)去。

“團(tuán)長(zhǎng)未歸!”這個(gè)消息當(dāng)天晚上就傳遍了邊防連隊(duì)，傳到了團(tuán)里。大家都為找不 到團(tuán)長(zhǎng)而焦急。自打團(tuán)長(zhǎng)到二團(tuán)以來(lái)，三十三個(gè)月，在我們一線連隊(duì)就蹲了六百多天。 你和我們一起洗澡，你指揮我們唱歌，你和我們一起下棋，和我們吃一樣的飯菜，和 我們一起摸爬滾打……有人說(shuō)你“摳”,可是炊事班的小徐去年7月母親病重，家里還 有四個(gè)年幼的弟弟，是你找小徐談心，給小徐家寄去了50元錢(qián)……高原寒冷，可有你

在，我們心里溫暖。其實(shí)，你給我們的何止這些，你讓我們懂得了“軍人”這兩個(gè)字

有那么豐富的含義。③ 如今你在哪里呢，團(tuán)長(zhǎng)?你可有地方避雨?你帶的干糧可夠吃?你的胃病沒(méi)有犯吧?

兩天兩夜了，團(tuán)長(zhǎng)仍無(wú)音訊。去尋找的人一批又一批，就連駐地附近的藏民也主 動(dòng)幫忙尋找。

太陽(yáng)出來(lái)了，嚴(yán)寒的山頂上幾天來(lái)第一次有了暖意。濃霧從杜鵑花林中飄散開(kāi)來(lái)， 陽(yáng)光緩緩地照射到團(tuán)長(zhǎng)身上。然而，團(tuán)長(zhǎng)感受不到這來(lái)得太遲的溫暖了。他從來(lái)沒(méi)有 睡得這樣沉，他太累了。

④ 那天中午11點(diǎn)50分，他的脈搏停止了跳動(dòng)。

那是7月6日，單位書(shū)記突然來(lái)通知我說(shuō)，部隊(duì)來(lái)了長(zhǎng)途電話，老高病得很厲害， 叫我立刻趕去。到了團(tuán)里，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)們帶我去了烈士陵園。我怎么也不相信，那一堆黃 土下面就是他。

他，就留在這兒吧。他在這兒十八年，這里有他的戰(zhàn)友。他愛(ài)高原，他愛(ài)這兒的 人，這兒的人也愛(ài)他。

也許回家后我還會(huì)像以前那樣盼著，盼著他下一次探家回來(lái)。

(有刪改) 6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 她眼里飽含的痛苦引起“我”的關(guān)注，了解她的身份之后，“我”尋訪記錄了 她與她丈夫的故事。

B. 文本采用了倒敘手法，先交代高明誠(chéng)的犧牲，再按照事情發(fā)生的順序真實(shí)地?cái)?述了他犧牲的過(guò)程。

C. 高明誠(chéng)的妻子因與丈夫長(zhǎng)期兩地分居，曾后悔做軍人家屬，但最終還是為丈夫 而感到驕傲和自豪。

D. 連續(xù)執(zhí)行巡邏任務(wù)，加上高原環(huán)境惡劣、物資缺乏等原因，最終使英雄團(tuán)長(zhǎng)在 杜鵑花林中長(zhǎng)眠不醒。

7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 句子①“沉默了很久”以無(wú)聲勝有聲，體現(xiàn)人物的悲痛;“笑笑”則說(shuō)明她從 悲痛中走了出來(lái)，突出其樂(lè)觀精神。

B. 句子②末尾的省略號(hào)引發(fā)讀者聯(lián)想軍人家庭聚少離多的無(wú)奈、軍嫂獨(dú)力承擔(dān)家 庭重?fù)?dān)的艱辛，言有盡而意無(wú)窮。

C. 句子③連用四個(gè)問(wèn)句表現(xiàn)士兵們的焦急和擔(dān)憂(yōu)，第二人稱(chēng)如面對(duì)面地深情呼喚， “團(tuán)長(zhǎng)”后置體現(xiàn)情感的焦灼。

D. 句子④用具體數(shù)字寫(xiě)明團(tuán)長(zhǎng)犧牲的時(shí)間，語(yǔ)氣鄭重，既飽含對(duì)其犧牲的悲痛之 情，也體現(xiàn)了文本的新聞性。

8.文中加點(diǎn)處的“軍人”具有哪些豐富的含義?請(qǐng)結(jié)合全文分析。(4分)

9. 有學(xué)者說(shuō)：“歷史影像敘事的現(xiàn)場(chǎng)感，建立在多元視角的基礎(chǔ)之上。”請(qǐng)結(jié)合文本談 談你對(duì)這句話的理解。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分) 閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩， 一之謂甚，其可再乎? 諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢 之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”對(duì)曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不 從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢 是滅，何愛(ài)于虞?且虞能親于桓、莊乎?其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不 唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎?”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰： “臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔?！衷唬?‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜?，惟德繁物?！缡?，則非德，民不和，神 不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎?”弗聽(tīng)，許晉 使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

(節(jié)選自《左傳 ·僖公五年》)

材料二：

昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，求 假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也;屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。 若受吾幣不假之道，將奈何?”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦?我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂(yōu)?！本?曰：“諾?！蹦耸管飨⒁源辜蹬c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而 欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車(chē)之有輔。輔依車(chē)，車(chē)亦依輔， 虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，不可，愿勿許?！庇莨ヂ?tīng)， 遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年興兵伐虞又克之荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。獻(xiàn) 公說(shuō)曰：“璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣?！惫视莨叵髡?，何也?愛(ài)小 利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。

(節(jié)選自《韓非子 ·十過(guò)》)

10. 材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案 標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

還反處A 三年B 興兵C 伐D 虞E 又F 克之G 荀息H 牽馬操I(mǎi) 壁而J 報(bào)獻(xiàn)公。 11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 嗣，繼承(王位),與《詩(shī)經(jīng)》“縱我不往，子寧不嗣音”中的“嗣”詞義不同。

B. 易，改變、變換，與《諫逐客書(shū)》“移風(fēng)易俗，民以殷盛”中的“易”詞義相同。 C.幣，禮物、財(cái)物，與《蘇武傳》“既至匈奴，置幣遺單于”中的“幣”詞義不同。 D. 削，被削減，文中是指被侵占，與“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。

12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 虞公不顧念虢與虞是表親同宗的關(guān)系，最終決定為晉國(guó)討伐虢國(guó)提供過(guò)境便 利，嚴(yán)重?fù)p害了自身利益。

B.虢仲、虢叔都是王季的后代，當(dāng)過(guò)文王的執(zhí)政大臣并為周王室立下了大功勞， 但晉國(guó)仍執(zhí)意要滅虢國(guó)。

C. 宮之奇努力勸阻虞公無(wú)效后便帶領(lǐng)全族人離開(kāi)虞國(guó)，他認(rèn)為晉國(guó)會(huì)趁這次借道 在滅掉虢國(guó)后順勢(shì)滅掉虞國(guó)。

D. 荀息用虞國(guó)終將成為晉之外府的形象言語(yǔ)，消除了晉侯對(duì)用“垂棘之璧與屈產(chǎn) 之乘”去請(qǐng)托虞國(guó)的疑慮。

13. 把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎?

(2)璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。

14. 為什么虞公不聽(tīng)勸諫堅(jiān)持借道給晉國(guó)?請(qǐng)簡(jiǎn)析原因。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首明詩(shī)，完成15～16題。

秋日同諸子游山園分賦得衣字

鐘 呂

林麓深深隱翠微，山空靈籟響秋暉。

行穿竹里云連蓋，坐倚松根露濕衣。

迎客犬從花徑出，驚人鶴繞柳塘飛。

醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 詩(shī)歌的標(biāo)題交代了這首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、事件以及詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，體現(xiàn) 了詩(shī)人的雅趣。

B. 首聯(lián)描繪了清幽靜謐的秋日山林圖，山林掩蔽青山，山谷幽深寧?kù)o，隱含著詩(shī) 人的孤寂之情。

C. 詩(shī)人在山中欣賞濃密浮云下的竹林，倚坐松下被露水打濕衣裳，松、竹等意象 使詩(shī)歌含意豐富。

D. 迎客犬從“花徑”飛奔而出，與《客至》中的“花徑”比較，前者活潑靈動(dòng)， 后者情深意濃。

16. 結(jié)合王維的《山居秋瞑》,比較兩首詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感上的異同之處。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)小龍?jiān)凇暗虏偶鎮(zhèn)湫虑嗄陫^發(fā)有為新時(shí)代”的主題演講中引用了屈原在 《離騷》(節(jié)選)中的“ ”兩句話，呼吁同學(xué)們 要內(nèi)修美好品行，外練本領(lǐng)才干。

(2)毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！蔽覀円匾曊{(diào)查研究，要有質(zhì)疑、求 實(shí)的精神，避免蘇軾在《石鐘山記》中批評(píng)的“ 那樣的錯(cuò)誤。

(3)中國(guó)古代詩(shī)詞往往會(huì)借助對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作的描摹來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，例如 ”兩句即是如此。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18～22題。

梅花的突出特點(diǎn)是能(甲),在大雪紛飛的冬季開(kāi)放。冬季時(shí)，寒風(fēng)呼嘯，白雪皚 皚，只有它們不懼嚴(yán)寒，悄然盛放。放眼望去，不同品種的梅花爭(zhēng)奇斗艷：紅的如烈 焰席卷而來(lái)，艷麗嬌媚;白的如雪般潔白，純凈無(wú)瑕;綠的如綠衣美人，雅致高 貴……一樹(shù)梅花就是一道絕美風(fēng)景，一片梅林則是一方人間仙境。

你可能會(huì)覺(jué)得奇怪：梅花為什么不懼嚴(yán)寒呢?

事實(shí)上，梅是一種喜歡溫暖氣候的植物，它的最佳生長(zhǎng)溫度是16℃~23℃,這是 許多植物生長(zhǎng)時(shí)都喜歡的溫度范圍。①或許是生長(zhǎng)的地方氣候變化無(wú)常，②在長(zhǎng)期的 進(jìn)化過(guò)程中，③梅擁有了一定的耐寒能力：④一般情況下，⑤梅能抵抗零下10℃,⑥杏 梅(梅的一個(gè)品種)甚至能在零下25℃~零下20℃左右的低溫環(huán)境中生長(zhǎng)。

當(dāng)然，梅的適宜開(kāi)花溫度也不能太低。開(kāi)花期間，它們對(duì)溫度十分敏感：開(kāi)花前，A ,它們就會(huì)把開(kāi)花時(shí)間延后;在花朵盛開(kāi)期間，如果遭遇低溫陰雨天氣，它 們也會(huì)把花期延長(zhǎng)一段時(shí)間，從而使花期變長(zhǎng)。

與在春天開(kāi)放的花朵不同，梅花極為耐寒，通常不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)凄風(fēng)冷雨便(乙)。 嚴(yán)寒過(guò)后，梅花仍然傲立枝頭。梅花之所以能夠御寒， B :其花瓣上有一層特 殊的蠟質(zhì)，就好比給它們披上了一件厚厚的外衣，可以幫助花朵抵御嚴(yán)寒。另外，梅 樹(shù)的枝干較為細(xì)膩緊實(shí)，一方面能夠儲(chǔ)藏水分，為自身生長(zhǎng)提供基本保障，另一方面 可以減少水分蒸發(fā)，從而增強(qiáng)自身的御寒性。

梅花一般在冬季或早春開(kāi)放，花期可持續(xù)一個(gè)月左右。這段時(shí)間的氣溫比較低， 如果沒(méi)有低溫的“冷凍”過(guò)程，梅花是不會(huì)開(kāi)的，因?yàn)槊愤@種植物有一個(gè)最基本的生 理需求，就是要經(jīng)過(guò)一定的低溫過(guò)程，才能形成花芽，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅 花香自苦寒來(lái)”。

18. 文中第一段畫(huà)橫線的句子使用了擬人的修辭手法。請(qǐng)你以“竹”為主體，使用擬 人手法寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢。(4分)

19. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

20. 文中畫(huà)波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確 流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

21. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯 嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

22. 如果把文中第四段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“遭遇”改為“恰逢”,可以嗎?為什么?(4分)

四、寫(xiě)作(60分)

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

老子說(shuō)：“自見(jiàn)者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么,在今天 這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)者”是否亦是“不明”?

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得 泄露個(gè)人信息;不少于800字。

廣東省2025屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題參考答案

選擇題 , 每小題 3 分 , 共 27 分。

一 、現(xiàn)代文閱讀 (35 分)

(一) 現(xiàn)代文閱讀 I (本題共5 小題 , 19 分) 1. 【參考答案】 C

【解析】 A項(xiàng)于文無(wú)據(jù) , 粟是否也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的馴化 ,文本并無(wú)涉及 , 故無(wú)法判 斷其是否和小麥 、水稻不同 。B項(xiàng)因果顛倒 , 應(yīng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高 , 才有了大量的 糧食 , 進(jìn)而支撐起人口的大幅增長(zhǎng) , 推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展 。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù) , 粟的出現(xiàn)時(shí) 間在文本中沒(méi)有寫(xiě)明 , 故無(wú)法定論其是否晚于水稻。

2. 【參考答案】 D

【解析】 材料二介紹了浙江三處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘研究 ,良渚文化的繁榮表明 “ 中華大地 … … , 終于進(jìn)入了稻作農(nóng)業(yè)階段 , 水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)的主導(dǎo)糧食品種”。 但是上山文化和河姆渡文化遺址的發(fā)掘 , 都表明當(dāng)時(shí)的古人還不能完全依靠水稻栽培 獲取糧食 , 故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3. 【參考答案】D

【解析】 材料二在說(shuō)明南方水稻發(fā)展時(shí) , 雖介紹了三處三個(gè)不同時(shí)期的文化遺址 , 但并未將三者進(jìn)行比較 ; 另外介紹這三個(gè)不同時(shí)期的文化 , 目的也不是“ 說(shuō)明良渚文 化時(shí)期生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)”, 而是為了說(shuō)明到良渚文化時(shí)期 , 水稻才成為中國(guó)南方古人的 主糧。

4. 【 參考答案】 ①消費(fèi)者 ( 人類(lèi)) 的機(jī)體組織能夠記錄下其所吃食物的同位素特征 ;

②通過(guò)對(duì)消費(fèi)者 (人類(lèi)) 機(jī)體組織的同位素分析 , 能夠反推出其飲食結(jié)構(gòu)。 [4 分 , 每點(diǎn)2 分 。意思對(duì)即可]

5. 【參考答案】

同 : 都綜合運(yùn)用歷史考古學(xué) 、植物學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)與研究方法 , 并運(yùn)用推理分析 使結(jié)論更加科學(xué)。

異 : ①材料一主要使用人骨的穩(wěn)定碳同位素分析等化學(xué)技術(shù)手段 , 結(jié)合文獻(xiàn)研究等 方法 , 確定小麥在中國(guó)北方成為主糧的時(shí)間 ; ②材料二則側(cè)重于考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘 、科學(xué)

測(cè)算等方法 , 綜合推斷出水稻成為中國(guó)南方主糧的時(shí)間。

[6 分 , 相同之處2 分 , 不同之處每點(diǎn)2 分 。意思對(duì)即可]

(二) 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ (本題共4 小題 , 16 分) 6. 【參考答案】 C

【解析】“ 曾后悔做軍人家屬 ” 錯(cuò)誤 , 雖然軍嫂體會(huì)到了“ 當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么 難”, 但并未表明后悔的意思 ,“ 我常常很欣慰地想 , 那顆最亮的星星是屬于我的 ” 等 語(yǔ)句表明軍嫂對(duì)丈夫濃烈的愛(ài) , 為他感到驕傲和自豪。

7. 【參考答案】 A

【解析】“笑笑 ” 只能說(shuō)明她暫時(shí)抑制了自己的悲痛 , 無(wú)法說(shuō)明“ 她從悲痛中走了 出來(lái)”。

8. 【參考答案】 ①“ 軍人 ”是為人著想 、溫暖善良的人 。高團(tuán)長(zhǎng)主動(dòng)選擇出巡 , 對(duì)有 困難的戰(zhàn)士給予幫助和溫暖 。②“ 軍人 ” 是不畏艱險(xiǎn) 、堅(jiān)忍不拔的人 。高團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)大 家在惡劣的環(huán)境中巡邏 , 發(fā)燒時(shí)輕描淡寫(xiě)不多敘說(shuō) 。③ “ 軍人 ” 是無(wú)私奉獻(xiàn) 、為大 家舍小家的人 。高團(tuán)長(zhǎng)為國(guó)戍邊 , 長(zhǎng)期不能照顧家庭 , 最后甚至獻(xiàn)出了自 己的生命。 ④“ 軍人 ”是熱愛(ài)祖國(guó)也深受大家愛(ài)戴的人 。高團(tuán)長(zhǎng)愛(ài)祖國(guó)的青藏高原和高原上的人 們 , 人們也熱愛(ài)著他。

[4 分 , 答出一點(diǎn)得2 分 , 答出兩點(diǎn)得 3 分 , 答出三點(diǎn)得4 分 。若有其他答案 , 言之 有理可酌情給分](應(yīng)鳴閱讀與寫(xiě)作)

9. 【 參考答案】 ①作者在西藏軍區(qū)招待所遇見(jiàn)悲傷痛苦的團(tuán)長(zhǎng)妻子 , 追蹤采訪寫(xiě)成一 篇報(bào)告文學(xué) , 作者的敘述與故事人物的敘述交織 , 增強(qiáng)事件的現(xiàn)場(chǎng)感 ; ②文本以第三 人稱(chēng)全知視角全面記錄團(tuán)長(zhǎng)犧牲的整個(gè)經(jīng)過(guò) , 并在敘述士兵們對(duì)團(tuán)長(zhǎng)的回憶時(shí)巧妙地 轉(zhuǎn)換成第二人稱(chēng) , 使文本具有現(xiàn)場(chǎng)感染力 ; ③以團(tuán)長(zhǎng)妻子的第一人稱(chēng)有限視角回憶并 講述了其與丈夫相知 、相愛(ài)和分離的故事 , 增強(qiáng)了文本的真實(shí)感 , 體現(xiàn)了軍人家庭的 艱辛與奉獻(xiàn)。

[6 分 , 每點(diǎn)2 分 。若有其他答案 , 言之有理可酌情給分]

二 、古代詩(shī)文閱讀 (37 分)

(一) 文言文閱讀 (本題共5 小題 , 22 分) 10. 【參考答案】BEG

【解析】 正確標(biāo)點(diǎn)為: 還反處三年 , 興兵伐虞 , 又克之 。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。 11. 【參考答案】C

【解析】“既至匈奴 , 置幣遺單于 ” 中的“ 幣 ”也是“ 禮物 ” 的意思。 12. 【參考答案】A

【解析】 A項(xiàng) , 材料一中“ 虢 , 虞之表也 ” 的意思是說(shuō)虢國(guó)是虞國(guó)的屏障 , “ 表 ” 并非指“ 表親”, 而是指“ 屏障”。

13. 【參考答案】

(1) 晉國(guó)的野心不可引發(fā) , 外敵不可忽視 , 借路一次已是很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤了 , 怎么 可以再來(lái)第二次呢?

[4 分 。玩 , 忽視 , 疏忽 , 掉以輕心 , 1 分 ; 其……乎 , 表反問(wèn) , 怎么 , 1 分 ; 大意

2 分]

(2) 玉璧還和以前一樣 , 雖然如此 , 馬的年齡卻增長(zhǎng)了。

[4 分 。是 , 原來(lái) , 以前 , 1 分 ; 馬齒 , 馬的年齡 , 1 分 ; 大意2 分]

14. 【參考答案】 ①晉與虞同宗 , 虞公認(rèn)為晉不會(huì)謀害虞 ; ②虞公認(rèn)為自己的祭品豐盛 潔凈 , 神靈定會(huì)護(hù)佑他 ; ③虞公貪圖晉國(guó)所送的玉璧和駿馬等小利。

[5 分 , 答出一點(diǎn)得 2 分 , 答出兩點(diǎn)得 4 分 , 答出三點(diǎn)得 5 分 , 意思對(duì)即可 。答題 要點(diǎn): 宗族觀念 、神權(quán)思想 、貪圖小利]

【參考譯文】

材料 — :

晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó) 。宮之奇進(jìn)諫說(shuō): “ 虢國(guó)是虞國(guó)的屏障 。虢國(guó)滅 亡了 , 虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉 。晉國(guó)的野心 不可引發(fā) , 外敵不可忽視 , 借路一次已是 很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤了 , 怎么可以再來(lái)第二次呢? 俗話說(shuō)‘ 面頰和牙床骨是相互依存的 , 失 去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍 , 這話說(shuō)的正是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系?！庇莨f(shuō):“ 晉國(guó)是我們的 同宗 , 怎么會(huì)謀害我們呢? ” 宮之奇回答說(shuō): “ 太伯和虞仲 ( 虞國(guó)的始祖) 都是周太王 的兒子 。太伯不在身旁 , 因此沒(méi)有繼承王位 。虢仲 ( 西虢國(guó)君) 和虢叔 ( 東虢國(guó)君) 都是王季 ( 亦是太王之子) 的兒子 , 當(dāng)過(guò)周文王的執(zhí)政大臣 , 對(duì)周王室立下過(guò)功勛 , (記載他們功績(jī)的盟書(shū)) 在盟府里保存著 。晉國(guó)將要滅掉虢國(guó)了 , 對(duì)虞國(guó)還能有什么愛(ài) 惜? 再說(shuō) , 虞國(guó)能比桓叔和莊伯更親近晉國(guó)嗎? 晉侯與桓叔 、莊伯兩族關(guān)系那么親密 , 桓叔和莊伯兩族有什么罪過(guò) , 晉侯卻把他們都?xì)⒌?, 不就是因?yàn)樗械剿麄兪且环N威 脅嗎? (他們與晉侯) 親近而且受寵 , 一旦威脅到晉侯 , 都會(huì)被殺害 , 更何況一個(gè)國(guó)家 呢? ”虞公說(shuō):“ 我的祭品豐盛潔凈 , 神靈一定會(huì)保佑我?！?宮之奇說(shuō): “ 我聽(tīng)說(shuō) , 鬼神 不隨便親近哪個(gè)人 , 只是依從有德行的人 。所以 《 周書(shū)》 上說(shuō): ‘ 上天不親近哪個(gè)人 , 只幫助有德行的人。還說(shuō): ‘ 五谷祭品不算芳香 , 只有美德才會(huì)芳香四 溢。(應(yīng)鳴閱讀與寫(xiě)作)又說(shuō): ‘ 人們不必改變自己的祭品 , 只有德行才可以充當(dāng)祭品。 照這么說(shuō) , 君主沒(méi)有德行 , 百姓就不會(huì)和睦 , 神靈也不會(huì)享用他的祭品 。神靈所依憑的 , 在于人的德行 。如果晉 國(guó)奪取了虞國(guó) , 再發(fā)揚(yáng)美德 , 給神靈進(jìn)獻(xiàn)芳香的祭品 , 神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎? ” 虞公沒(méi) 有聽(tīng)從宮之奇的勸告 , 答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求 。宮之奇帶領(lǐng)全族人離開(kāi)虞國(guó) , 說(shuō) : “ 虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了 , 晉國(guó)在這一次就會(huì)滅掉虞國(guó) , 不需要再次發(fā)兵了?！?/p>

材料二:

過(guò)去晉獻(xiàn)公想向虞國(guó)借路去討伐虢國(guó) 。荀息說(shuō):“ 您最好是用垂棘的玉璧和屈產(chǎn)的良馬賄賂虞國(guó)君主 , 向他要求借路 , 他定會(huì)把路借給我們?！?晉獻(xiàn)公說(shuō): “ 垂棘的玉璧 是我祖先留下來(lái)的珍寶 ; 屈產(chǎn)的良馬是我的駿馬 。假如他接受我的禮物又不借給道路 , 怎么辦? ” 荀息說(shuō): “ 他不借給我們道路 , 必定不敢接受我們的禮物 。假如接受我們的 禮物而借給我們道路 , 那么玉璧就像是從宮內(nèi)的府庫(kù)里取出來(lái)而收藏到宮外的府庫(kù)里 一樣 , 駿馬就像是從宮內(nèi)的馬廄里牽出來(lái)而拴到宮外的馬廄里一般 。大王不必?fù)?dān)心?！?晉獻(xiàn)公說(shuō):“ 好吧?！?于是就派荀息帶著垂棘的玉璧和屈產(chǎn)的良馬 , 去送給虞國(guó)的君主 , 向他求借道路 。虞公因?yàn)樨潏D玉璧和駿馬的小利而想答應(yīng)晉國(guó)的要求 。宮之奇勸諫說(shuō): “ 不能答應(yīng) 。虞國(guó)有虢國(guó) , 好比牙床有面頰一樣 。 面頰依靠牙床 , 牙床也依靠面頰 , 虞 、虢兩國(guó)的地理形勢(shì)正是這樣 。假如借路給晉國(guó) , 那么虢國(guó)早上滅亡 , 虞國(guó)晚上就 要跟著滅亡了 , 不能借 , 希望您不要答應(yīng)?！庇莨宦?tīng) , 于是借路給晉國(guó) 。 荀息討伐虢 國(guó)取得了勝利 , 回來(lái)后過(guò)了三年 , 發(fā)兵攻打虞國(guó) , 又打敗了虞國(guó) 。 荀息牽著駿馬 、拿 著玉璧回來(lái)報(bào)告晉獻(xiàn)公 。晉獻(xiàn)公高興地說(shuō):“ 玉璧還和以前一樣 , 雖然如此 , 馬的年齡 卻增長(zhǎng)了?！庇輫?guó)君主的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗而國(guó)土被侵占的原因 , 是什么呢? 就是因?yàn)樗潏D小 利而不考慮由此造成的危害 。所以說(shuō): 貪圖小利 , 便是對(duì)大利的損害。

(二) 古代詩(shī)歌閱讀 (本題共 2 小題 , 9 分) 15. 【參考答案】 B

【解析】 詩(shī)人并無(wú)“ 孤寂之情”, 因其是與“ 諸子同游”; 且從全詩(shī)來(lái)看 , 詩(shī)人的 心情是愉悅 、灑脫的。

16. 【參考答案】

同 : 都運(yùn)用了借景抒情的手法 , 表達(dá)了對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情。

異 : ①鐘詩(shī)通過(guò)“ 醉 ”“ 狂歌 ” 等詞句表達(dá)了盡興而歸的灑脫之情 ; ②王詩(shī)則使 用“ 王孫 ” 的典故 , 反用其意 , 表達(dá)了希望遠(yuǎn)離官場(chǎng) 、潔身自好 , 以及對(duì)隱居生活的 向往之情。

[6 分 , 相同之處2 分 , 不同之處每點(diǎn)2 分 。若有其他答案 , 言之有理可酌情給分]

(三) 名篇名句默寫(xiě) (本題共 1 小題 , 6 分) 17. 【參考答案】

(1) 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能

(2) 事不目見(jiàn)耳聞 而臆斷其有無(wú)

(3) 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (相顧無(wú)言 惟有淚千行/執(zhí)手相看淚眼 竟無(wú)語(yǔ)凝噎)

[6 分 , 每句 1 分 。若有錯(cuò)字 、漏字 、多字 , 則該句不得分] 三 、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (本題共 5 小題 , 18 分)

18. 【參考答案】

示例一 : 翠竹搖曳 , 似乎在訴說(shuō)它的故事。

示例二: 竹子輕輕舞動(dòng) , 好像在向我招手。

[4 分 。注意: 主體是“ 竹”, 使用擬人的修辭手法 , 語(yǔ)意完整 , 表達(dá)流暢]

19. 【參考答案】 甲 : 傲霜斗雪 (凌雪傲霜) 乙 : 一蹶不振 (萎靡不振/凋零殆盡)

[2 分 , 每空 1 分] 20. 【參考答案】

⑤ 將“ 梅能抵抗零下 10℃ ”修改為“ 梅能抵抗零下 10℃的低溫 ”

⑥ 將“ 杏梅 (梅的一個(gè)品種) 甚至能在零下 25℃ ~零下20℃左右的低溫環(huán)境中 生長(zhǎng) ”修改為“ 杏梅 (梅的一個(gè)品種) 甚至能在零下 25℃ ~零下20℃的低溫環(huán)境中生 長(zhǎng) ”

[4 分 , 每處2 分 , 其中指出序號(hào) 1 分 , 修改正確 1 分] 21. 【參考答案】

A 如果氣溫驟降 (如果氣溫下降幅度特別大)

B 與其花瓣的構(gòu)造不無(wú)關(guān)系 (是因?yàn)槠浠ò甑臉?gòu)造特殊)

22. 【參考答案】

示例一 : 不可以 。①二者含義不同: “ 遭遇 ” 指碰上 、遇到 , 多指困難或挑戰(zhàn) ; “ 恰逢 ”則強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和恰當(dāng)性 , 通常指美好的事情。②二者表達(dá)的情感不 同 : “ 遭遇 ”往往帶有消極或中性的色彩 , 而“ 恰逢 ”則通常帶有積極的色彩 , 暗示 了一種幸運(yùn)的巧合 。③在文段中 , 遇到低溫不得不延長(zhǎng)花期 , 對(duì)于梅花來(lái)說(shuō)是困難和 挑戰(zhàn) , 帶有消極色彩 , 所以用“ 遭遇 ”更合適。(應(yīng)鳴閱讀與寫(xiě)作)

示例二: 可以 。①二者含義不同: “ 遭遇 ” 指碰上 、遇到 , 多指困難或挑戰(zhàn) ; “ 恰 逢 ”則強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和恰當(dāng)性 , 通常指美好的事情 。②二者表達(dá)的情感不同: “ 遭遇 ”往往帶有消極或中性的色彩 , 而“ 恰逢 ” 則通常帶有積極的色彩 , 暗示了一 種幸運(yùn)的巧合 。③在文段中 , 遇到低溫 , 梅花的花期會(huì)延長(zhǎng) , 對(duì)于梅花來(lái)說(shuō)是好事 , 對(duì)于賞梅者來(lái)說(shuō)也是幸事 , 所以用“ 恰逢 ”更合適。

[4 分 。其中觀點(diǎn) 1 分 , 解釋每點(diǎn) 1 分]

23. 【解析】

這道作文題文字簡(jiǎn)潔，有一定的思辨性。作文材料由蘊(yùn)含哲學(xué)道理、處世智慧的古代經(jīng)典名句切入，引導(dǎo)學(xué)生汲取古人智慧，辯證思考，鼓勵(lì)創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化源自古人的思想財(cái)富。本題注重思維考查、啟智增慧，提高思辨能力，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、勇于獨(dú)立思考、勇于表達(dá); 同時(shí)，遵循了考教銜接、以考促教的命題思路，體現(xiàn)了銜接統(tǒng)編教材、推進(jìn)課堂改革的命題方向，本作文題關(guān)聯(lián)統(tǒng)編教材選擇性必修上冊(cè)第二單元理解先秦諸子原典的思想價(jià)值和人文內(nèi)涵的學(xué)習(xí)任務(wù)，呼應(yīng)該單元的研習(xí)任務(wù)。統(tǒng)編教材選擇性必修上冊(cè)第二單元有這樣的單元研習(xí)任務(wù)：本單元課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪; 有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。本作文題選取了該單元課文《〈老子〉四章》中的“自見(jiàn)者不明”這則名句入題考查。

作文材料共三句話，講了兩層意思。作文材料第一句話客觀陳述了古代先哲對(duì)“自見(jiàn)”的看法，材料第二句話是對(duì)“自見(jiàn)者不明”這句經(jīng)典的解釋?zhuān)@句經(jīng)典歷來(lái)有不同的理解，作文材料提供此解釋既可以幫助考生對(duì)這句話進(jìn)行恰當(dāng)、合理的理解，也起到為寫(xiě)作話題明確界定、關(guān)鍵詞(概念) 內(nèi)涵清晰化、明示化的作用。

第三句話是站在今天這個(gè)時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生思考自見(jiàn)者是否就是不明? 本題立意寫(xiě)作的空間是開(kāi)放的，學(xué)生可以選擇認(rèn)同古代先哲看法的角度寫(xiě)作，闡釋論證這句經(jīng)典蘊(yùn)含的道理、修身的智慧; 也可對(duì)這句經(jīng)典進(jìn)行辯證思考，圍繞核心話題，從新的角度對(duì)“自見(jiàn)”深入辨析，展現(xiàn)個(gè)性化的思考。學(xué)生可探討“自見(jiàn)” 的弊端危害，倡導(dǎo)為人處世要謙遜低調(diào); 可思考當(dāng)今時(shí)代在某些情境場(chǎng)合中“自見(jiàn)”的必要性，主張?jiān)摗白砸?jiàn)”時(shí)要“自見(jiàn)”?？蓢@核心話題深入思考這些問(wèn)題：誰(shuí)“自見(jiàn)”? 現(xiàn)實(shí)中哪些行為屬于“自見(jiàn)”? 為何會(huì)或?yàn)楹我白砸?jiàn)”?“自見(jiàn)”的結(jié)果會(huì)怎樣?“自見(jiàn)”有哪些利弊? 不同目的、不同情境下的“自見(jiàn)”是否都可定性為“不明智”? 如果“自見(jiàn)”有必要，那么在什么情形下要“自見(jiàn)”? 何以“自見(jiàn)”? 如何明智地“自見(jiàn)”? ……無(wú)論選擇哪個(gè)角度立意寫(xiě)作，學(xué)生都要立足材料提供的這句經(jīng)典話語(yǔ)，圍繞“自見(jiàn)”聯(lián)系具體的情境場(chǎng)合、事例現(xiàn)象，結(jié)合學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)思考、分析，充分?jǐn)⑹龌蛘撌觥白砸?jiàn)”的利或弊，作出自己對(duì)于“自見(jiàn)”的恰切判斷。

特別說(shuō)明的是，“自見(jiàn)者不明”這句話有不同理解，主要在于對(duì)“見(jiàn)” “明” 的理解各異。有的將其理解為“固持己見(jiàn)而不兼聽(tīng)眾人者不容易明白事理”，有的將其理解為“做事情只看得見(jiàn)自己者就不能明辨事理”，有的將其理解為“不自我表現(xiàn)和炫耀的人能夠做到是非分明”，傅佩榮將其解釋為“局限于所見(jiàn)，就看不明白”，統(tǒng)編教材將該句理解為“自我顯露的不能顯明”，而本作文材料將該句理解為“自我表現(xiàn)、自我顯露是不明智的”。 學(xué)界普遍認(rèn)為該句中的 “見(jiàn)” 通“現(xiàn)”，“自見(jiàn)” 即 “自現(xiàn)”，自炫、顯露自己。統(tǒng)編教材教師教學(xué)用書(shū)也是將“自見(jiàn)”理解為“自我表現(xiàn)、 自我展示”。統(tǒng)編教材將“明”理解為“顯明”，本作文材料將“明”理解為“明智”，進(jìn)而把“自見(jiàn)者不明”理解為“自我表現(xiàn)、 自我顯露是不明智的”，這是目前較通行的、合理的理解。

對(duì)于“自見(jiàn)”，學(xué)生需要深入思考，具體分析，辯證看待，需要看“自見(jiàn)” 的目的用意、“自見(jiàn)”的時(shí)機(jī)場(chǎng)合、“自見(jiàn)” 的方式方法等。如果出于自我炫耀、驕矜虛榮等心理的“自見(jiàn)”，自然是要不得的，應(yīng)當(dāng)予以否定。出于合理而正當(dāng)?shù)哪康?、在合適而必要的時(shí)機(jī)場(chǎng)合、用合宜而恰當(dāng)方式的“自見(jiàn)”之舉，則應(yīng)予以肯定。

孔子晚年曾感嘆說(shuō)： “君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉?”(《史記·孔子世家》) 為了死后留名，表達(dá)自己的政治主張，孔子于是根據(jù)自己的觀點(diǎn)，集中精力整理舊有的文化古籍，編訂《春秋》等經(jīng)典“以自見(jiàn)”，我們能說(shuō)孔子的“自見(jiàn)”行為“不明智”嗎? 同樣，司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)： “思垂空文以自見(jiàn)?！彼抉R遷想著像無(wú)目的左丘、斷足的孫子這些人“退而論書(shū)策，以舒其憤”，于是他隱忍活下來(lái)從事著作來(lái)表現(xiàn)自己的思想。 “思垂空文以自見(jiàn)”的“自見(jiàn)”也是指“自我表現(xiàn)”。對(duì)司馬遷著《史記》以“自見(jiàn)”之舉，我們能以“不明智”來(lái)評(píng)價(jià)他嗎?

韓愈曾在《馬說(shuō)》感嘆千里馬“雖有千里之能”，可“才美不外見(jiàn)”，又難遇伯樂(lè)，往往落得“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的可悲處境。千里馬若不長(zhǎng)鳴，就難以引起伯樂(lè)的注意，落得老死在馬廄里的結(jié)局; 毛遂若不自薦，就難以被平原君任用，得到施展才華的機(jī)會(huì)。當(dāng)今時(shí)代早與老子所處的時(shí)代不同，當(dāng)今社會(huì)與過(guò)去的鄉(xiāng)土社會(huì)、與以往的熟人社會(huì)不同，人口眾多，物品豐富，信息龐雜，很多情境，都需要我們善于“自見(jiàn)”。俗話說(shuō)，酒香也怕巷子深。今天，廣告不就是一種“自見(jiàn)”嗎? 哪怕是世界著名品牌不也積極做廣告宣傳自己、主動(dòng)展示自己產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)嗎? 如今的產(chǎn)品推介會(huì)、發(fā)布會(huì)、博覽會(huì)等，都注重自我宣傳，其實(shí)就是“自見(jiàn)” 當(dāng)自身被謠言重傷、世人被假象誤導(dǎo)時(shí)，當(dāng)事者合理、及時(shí)的“自見(jiàn)”是必要的，有效、得當(dāng)?shù)摹白砸?jiàn)”更是明智的。

黨的二十大報(bào)告明確提出，在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)的趨勢(shì)中，要“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象” “加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。在某種意義上說(shuō)，我們主動(dòng)講好中國(guó)故事，不也是一種積極的、很有意義、很有必要的“自見(jiàn)”嗎?

身處新時(shí)代，在某些情境場(chǎng)合下，要客觀真實(shí)、坦然真誠(chéng)地“自見(jiàn)”宣傳自己;也要敢于“自見(jiàn)”，表達(dá)自己; 更要善于“自見(jiàn)”，展示自己。

這道作文引導(dǎo)學(xué)生既要用心感受中華傳統(tǒng)思想的博大精深，也要辯證地、與時(shí)俱進(jìn)地深入思考經(jīng)典語(yǔ)句。這道文字簡(jiǎn)潔的作文題，提供的思考空間是廣闊的，可寫(xiě)的內(nèi)容是豐富的。圍繞“自見(jiàn)”這一核心話題，可寫(xiě)議論文，也可寫(xiě)出很有意思的記敘文。

高三調(diào)研考試的作用

1、高三調(diào)研考試最大意義在于找出自己復(fù)習(xí)的漏洞，以便補(bǔ)救。調(diào)研考試在形式和題量上接近高考，又充分考慮到新教材的特點(diǎn)，在很大程度上是對(duì)前一段復(fù)習(xí)內(nèi)容的檢測(cè)。

通過(guò)調(diào)研考試，高三學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱點(diǎn)和不足以及自己復(fù)習(xí)的漏洞清楚地表現(xiàn)出來(lái)，從而得到及時(shí)補(bǔ)救。同時(shí)同學(xué)們可以繼續(xù)把錯(cuò)題整理出來(lái)，經(jīng)常翻翻看看，從而有效地防止“一錯(cuò)再錯(cuò)”。

2、鍛煉同學(xué)的考試心理，訓(xùn)練學(xué)生快速進(jìn)入考試狀態(tài)。高考的最佳心理狀態(tài)是緊張中有樂(lè)觀，壓力下有自信，平靜中有興奮。適度的緊張也是十分必要的，可以防止麻痹大意;認(rèn)真考試，就能鍛煉自己的心理適應(yīng)能力，緩解對(duì)高考的神秘感，做到把模擬考試等同于高考，視高考如同模擬考試。

3、訓(xùn)練高三同學(xué)們一定的應(yīng)試技巧，積累考試經(jīng)驗(yàn)。調(diào)研考試可以訓(xùn)練答題時(shí)間和速度。高考不僅是知識(shí)和水平的競(jìng)爭(zhēng)，也是時(shí)間和速度的競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)每分每秒都是成績(jī)。

提高高三語(yǔ)文成績(jī)的方法有哪些

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)盡量不丟分

高中語(yǔ)文選擇題部分有很多字詞類(lèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，這也是同學(xué)們失分率較高的一塊，為了避免該類(lèi)題型丟分，大家需要把所有字詞、成語(yǔ)、病句等專(zhuān)題做系統(tǒng)梳理復(fù)習(xí)，統(tǒng)一背誦，區(qū)分易混知識(shí)點(diǎn)。

基礎(chǔ)題如果不能得滿(mǎn)分，語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)不會(huì)太高，所以大家要有分分必爭(zhēng)的原則，簡(jiǎn)單題目必得分，難題盡量多得分。

2.閱讀題目回歸原文

高中語(yǔ)文閱讀一般都是根據(jù)原文就能找到答案，所以大家做閱讀時(shí)，都要回歸到原文中去，按圖索驥。一般出題的順序都是按文章段落先后進(jìn)行的，按順序就能找到每道題目的答案。

閱讀題可以先讀問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題做標(biāo)記，然后讀文章，找答案，對(duì)原文做標(biāo)記，最后整理答案要點(diǎn)。對(duì)于找不到答案的題目，可以自由發(fā)揮，但也要盡量圍繞文章中心進(jìn)行。