百年孤獨(dú)讀后感范文750字
《百年孤獨(dú)》這是一本飽含孤獨(dú)的書(shū),厚厚的書(shū)頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)。以下是小編為大家收集的關(guān)于百年孤獨(dú)讀后感范文750字7篇,供大家參考!
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇1
《百年孤獨(dú)》這本書(shū)讀完之后,讓我覺(jué)得無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)民族,“孤獨(dú)”都是人類(lèi)的常態(tài)。在我讀這本書(shū)之前就曾聽(tīng)到過(guò)不少人說(shuō)這本書(shū)文字晦澀,很難讀下去。的確,初讀的時(shí)候驚愕于拉美人民的名字長(zhǎng)度和復(fù)雜度。這本書(shū)里的家族共有七代人物,每一代子孫的名字又承襲于上一代長(zhǎng)輩們的名字??偟膩?lái)說(shuō),男生不是叫做何塞阿爾卡蒂奧就是奧雷里亞諾。女生不是叫蕾梅黛絲就是阿瑪蘭妲。
這本書(shū)故事情節(jié)緊湊,家族每一個(gè)成員都被挾裹在滾滾歷史洪流中奔涌前進(jìn)。讀完書(shū)之后我在腦海里回想了一遍前面的內(nèi)容,抖落了一地零零散散的感想。坦白說(shuō),我并不敢說(shuō)自己看懂了這本書(shū),大概是處于似懂非懂,有一點(diǎn)明白,深究下去又是一團(tuán)亂麻的狀態(tài)。感慨太多,想要表達(dá)的太多,導(dǎo)致思緒混亂。再加上以我淺薄的閱歷和智慧難以體會(huì)到作者真正想要表達(dá)的涵義,致使表達(dá)跟不上感知,文字不能盡敘我所思所想。只能有一說(shuō)一,以點(diǎn)呈現(xiàn)。
我為了看懂各人物之間的關(guān)系,邊讀邊畫(huà)下了書(shū)中人物關(guān)系圖,如下。
1、小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,將神話(huà)與現(xiàn)實(shí)雜糅。例如死去的人又活過(guò)來(lái),麗貝卡吃石灰墻皮,失眠癥,上校的預(yù)言能力,姑侄姨甥亂倫,瘋狂繁殖的牲畜,雙胞胎之間的通靈,隱形的醫(yī)生,飛升而亡的美人兒,下了四年的雨后十年不再下雨,家里的東西會(huì)移動(dòng),長(zhǎng)豬尾巴被螞蟻吃掉的嬰兒,村子被颶風(fēng)卷走,梅爾基亞德斯羊皮卷預(yù)示了整個(gè)家族百年的歷程和歸宿。作者對(duì)這些魔幻的現(xiàn)象只進(jìn)行描述而不解釋其產(chǎn)生的原因,更是加重了小說(shuō)玄妙出離的色彩。書(shū)中每一件事放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里都顯得荒.唐怪誕,不可思議,讓人難以置信。然而,讀完以后,卻又會(huì)覺(jué)得自己就身在現(xiàn)場(chǎng),透過(guò)一層七彩斑斕的光圈窺視一個(gè)家庭的日常。
2、以我的粗鄙理解,小說(shuō)的主題是孤獨(dú)。每一個(gè)個(gè)體從出生到死亡都是孤獨(dú)的,并且在孤獨(dú)中走向封閉。整個(gè)家族的成員都不善于表達(dá)情感。他們中有的自我封閉不與人來(lái)往,如麗貝卡、第四代的蕾梅黛絲等。有的執(zhí)著于某一目標(biāo)瘋狂追逐,如家族元老何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,阿瑪蘭妲,奧雷里亞諾上校等。正如小說(shuō)中寫(xiě)道:“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情?!遍L(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,有的人去航海,有的不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力,有的沉浸在燈紅酒綠喧囂鬧市,有的流連于風(fēng)月場(chǎng)所,有的走出小鎮(zhèn)留學(xué)……可最終他們?yōu)閿[脫孤獨(dú)所做的努力都?xì)w于挫敗。孤獨(dú)帶來(lái)封閉,封閉導(dǎo)致落后,最終將整個(gè)家族帶往毀滅的深淵。
整個(gè)家族百年的歷史總是不斷地重復(fù),下一代人重復(fù)上一代人的性格、生活經(jīng)歷、命運(yùn)歸宿。而每個(gè)個(gè)體也在不斷重復(fù)自己的生活。第二代中的奧雷里亞諾上校晚年不停地做小金魚(yú),直到湊夠25條就放到鍋里融化重新再做。阿瑪蘭妲晚年為自己縫制壽衣,白天縫,晚上拆。家族第一代女主人烏爾蘇拉晚年得了白內(nèi)障失明卻能在家中來(lái)去自如,因?yàn)樗凶銐虻臅r(shí)間聽(tīng)察家里每個(gè)人的行為動(dòng)作聲音。她發(fā)現(xiàn)他們每天都和前一天走一樣的路,在一樣的時(shí)間點(diǎn)做一樣的事,做一樣的動(dòng)作。重復(fù),大概在每個(gè)人的生命中占據(jù)了最大的比例。我們每天的吃喝拉撒睡,上下學(xué),上下班無(wú)不是在重復(fù)。而重復(fù)何嘗不是另一種形式的孤獨(dú)?
3、孤獨(dú)的前奏是浮躁。而浮躁是年輕人的通病。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞年輕的時(shí)候帶領(lǐng)人民建立了馬孔多村,那時(shí)候的他除了搞生產(chǎn)發(fā)展村子沒(méi)有別的念想,直到阿拉伯人來(lái)到小鎮(zhèn)帶來(lái)眾多新奇玩意兒。他荒廢了正業(yè),鼓搗實(shí)驗(yàn)室,時(shí)常想做出點(diǎn)新發(fā)明,后來(lái)又一頭扎入到破譯手稿的工作中直到發(fā)瘋。他的后代子孫們也無(wú)一例外地在年輕的時(shí)候進(jìn)行了各種嘗試。可以說(shuō)他們是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,為擺脫現(xiàn)狀而尋求出路。但是如果每一種嘗試都是蜻蜓點(diǎn)水般淺嘗輒止,那就是浮躁。
想看書(shū),拿起書(shū)讀了沒(méi)幾頁(yè)就開(kāi)始刷網(wǎng)頁(yè),刷微博,刷朋友圈,刷抖音。玩了會(huì)兒手機(jī)又開(kāi)始看視頻,看了會(huì)兒視頻看到消息提示又開(kāi)始和朋友侃天侃地。最后眼睛瞟到手邊翻了幾頁(yè)的書(shū)才想來(lái)自己一開(kāi)始是想要看書(shū)。再如出去旅游貫徹上車(chē)睡覺(jué)下車(chē)拍照的原則,走馬觀(guān)花,瘋狂取景,然后花大部分時(shí)間修圖選圖發(fā)圖。這樣的情景是不是很熟悉?匆匆忙忙,庸庸碌碌。浮躁的我們與書(shū)中的人物何其相像。
4、查了作者寫(xiě)這本小說(shuō)所處的時(shí)代背景,才明白作者是在用荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)。不管文中的情節(jié)多么荒誕不羈,都取決于作者對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察和體悟。政客的虛偽,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情,統(tǒng)治者的殘忍,民眾的愚昧和無(wú)知既是書(shū)中人物所表現(xiàn)出來(lái)的,也是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的。讀后感作者借馬孔多村民對(duì)外界世界的排斥來(lái)暗諷拉美人民排斥文明進(jìn)程的自我封閉和甘心被束縛。作者曾說(shuō),孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。他希望拉美人民能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗愚昧、落后、保守。只有摒棄孤獨(dú),才能振興民族。
人類(lèi)是群居動(dòng)物,倘若不與人交流,一味地閉關(guān)自守,只會(huì)陷入無(wú)盡的黑暗。只是,孤獨(dú)是人類(lèi)與生俱來(lái)一定會(huì)有的情感體驗(yàn)。我們終其一生,都是在與孤獨(dú)對(duì)抗,我們建立各種社會(huì)團(tuán)體為的不正是在每一個(gè)個(gè)體中尋找絲絲關(guān)聯(lián),在有限的生命中抱團(tuán)取暖結(jié)伴而行。于是,在與孤獨(dú)的對(duì)抗中,有的人產(chǎn)生了和解。他們喜歡獨(dú)處,享受孤獨(dú)。也許,這種和解帶著本身對(duì)獨(dú)處的喜愛(ài),不會(huì)讓人在獨(dú)處時(shí)產(chǎn)生心靈上的不適感,也就不再是當(dāng)初面目可憎的原始孤獨(dú)了。
作者最后寫(xiě)道馬孔多小鎮(zhèn)被颶風(fēng)抹去,從世人記憶中根除,羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。但愿我們?cè)谂c孤獨(dú)的對(duì)抗中,能找到一點(diǎn)追求,一點(diǎn)希望,一點(diǎn)價(jià)值。在漫漫人生長(zhǎng)河中與孤獨(dú)和解,達(dá)到平衡走完一生。
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇2
在假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?!栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?!比欢谶@本書(shū)中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng),對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。
此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂?!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變?!睍?shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇3
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫(xiě)篇讀書(shū)心得,苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
對(duì)我而言,單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō),是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種.種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),可卻無(wú)能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時(shí)已晚,比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書(shū)能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇4百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇5
“買(mǎi)下一張永久車(chē)票,登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)。”我想每個(gè)人都是這樣的吧,這樣孤獨(dú),而這種孤獨(dú)是永遠(yuǎn)無(wú)法消除的,就如水一般,悠長(zhǎng)不斷,你越用手碰它,它就會(huì)越伴隨著你。就如李煜對(duì)于寂寞與愁的感慨一般“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭?!?/p>
而這本百年孤獨(dú)中描寫(xiě)的是十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下的拉丁美洲,那時(shí)的孤獨(dú)是殘忍的,悲痛的。那時(shí)的拉丁美洲一直在徘徊,從未前進(jìn)過(guò),就好像清朝時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó),孤獨(dú)得好像世界只剩下自己,自己就是一個(gè)世界。而霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的興衰正是他們自身的孤獨(dú)造成的。
“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?!瘪R貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉卻有著非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神。同時(shí),他意識(shí)到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地中,與世隔絕,這樣是無(wú)法讓他人了解的獨(dú)一無(wú)二的馬貢多文明的。他決心要開(kāi)辟出一條道路,讓馬貢多貫通外界??上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同他未開(kāi)辟出的馬貢多的文明,一顆還未升起就已糜落的星星。而之后的幾代人,缺少像他一樣的膽識(shí)與勇氣的人,他們之間幾乎沒(méi)有感情溝通,都陷入了個(gè)人的孤獨(dú)與苦悶,他們有著生理上的欲望,對(duì)權(quán)利的渴望,對(duì)求知的渴望,對(duì)暴力的崇尚,他們同時(shí)又拒絕著身邊每一朵晶瑩美麗的花朵,拒絕遠(yuǎn)方傳來(lái)的呼喚,拒絕遙遠(yuǎn)世界投射出的光芒。和月亮與六便士中的思特里克蘭德走出小鎮(zhèn)的孤獨(dú)不同,思特里克蘭德的孤獨(dú)是極少人能了解他畫(huà)中的意思的一種找不到知己的落寞,他們的孤獨(dú)是自閉,他們一個(gè)人猜忌,從未放過(guò)自己;一個(gè)人做事,從未與人交流;一個(gè)人發(fā)呆,從未想過(guò)創(chuàng)新。他們想要沖破孤獨(dú),卻無(wú)能為力。他們的孤獨(dú),是不理解,不了解,不團(tuán)結(jié)。
有句話(huà)是說(shuō)情到濃時(shí)淺亦深,情意最濃的時(shí)候,一個(gè)淺淺的印記,便可刻苦銘心。那么我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō),孤即無(wú)窮荊便棄,孤獨(dú)到無(wú)人時(shí),一簇荊棘,便讓他們丟盔棄甲。鐘擺能讓任何東西飛起來(lái),卻無(wú)法使自己騰空。他們,每個(gè)人或許都有自己擅長(zhǎng)的,但是,他們各自朝著自己一律的方向走去,也不會(huì)同他人的道路同到一起,將馬貢多的文明騰到世界,讓世界看看。
想必布恩迪亞家族的第七代繼承人,張出了一條豬尾巴他剛出生就被一群螞蟻吃掉就是對(duì)他們這種不創(chuàng)新,不走出自身建造起的小黑屋行為的諷刺與懲罰。倘若將豬尾巴代指他們的不團(tuán)結(jié),那么,螞蟻就是那種能讓他們走出黑屋的曙光,一把利刃無(wú)比的刀。
山本耀司說(shuō)過(guò),“自己”這個(gè)東西是看不見(jiàn)的,撞上一些別的什么,反彈回來(lái),才會(huì)了解“自己”。所以,跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞,然后才知道“自己”是什么,這才是自我。
當(dāng)閉關(guān)鎖國(guó)的清朝遭受到了外界劇烈的撞擊,八國(guó)聯(lián)軍強(qiáng)烈的侵犯,清朝這才打碎了自身為自身建造的“大清王朝富可敵世”的臆象,從“繭蛹”中走出,才意識(shí)到外界的經(jīng)濟(jì)已有經(jīng)濟(jì)革命,中國(guó)并不強(qiáng),中國(guó)還有一大段路要趕。同樣,這個(gè)家族的滅亡也應(yīng)當(dāng)讓更多人,讓世界知道,既然孤獨(dú)不可避免,那么我們就要理解這種孤獨(dú),無(wú)從止歇地從滿(mǎn)地荊棘中創(chuàng)造出屬于自己的路。
加西亞·馬爾克斯曾說(shuō):“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,文中的家族由于蕾蓓卡的到來(lái),紛紛患上了失眠癥。猶記得,蕾蓓卡在每一個(gè)夜深人靜的時(shí)候,只能咬著自己的手指,她多么孤獨(dú)呀,掛上黑幕的天空下僅剩她一人醒著,熬著漫漫長(zhǎng)夜。這也是在啟示我們,被遺忘的歷史,它,也很孤獨(dú)啊,我們不應(yīng)該忘記它,拋棄它,而是,將它從孤獨(dú)的泥沼拉出,攜它一起,奔向未來(lái)。
生未百年,死不孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇6
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū),它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它,卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫(xiě),都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩,星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
在故事的結(jié)尾時(shí),家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
小說(shuō)所展示的,是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話(huà)。時(shí)間的輪回重復(fù),使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系_。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕,小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,乃至理性與同情。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿(mǎn)了無(wú)限的凄涼。
讀完全書(shū),你會(huì)被這種悲觀(guān)的念頭擊潰,會(huì)傻傻的想人生就是這樣,一切的命運(yùn)都無(wú)法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭,好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng)。雖然走出去了,卻分不清是上午不是下午,但仍覺(jué)得很幸運(yùn),真的是一種解脫,以惡夢(mèng)中驚醒,一種逃離死境的慶幸,一種動(dòng)后余生的喜悅。
孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記,如同他們血液中固有的險(xiǎn),沖動(dòng),勇敢和不屈,深吸一口氣,拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單,雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方,但我們還是坦然面對(duì),想想偉大的哲學(xué)家,想想那些功成名就的人,或想想身邊比我們更艱難的人,我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
百年孤獨(dú)讀后感范文750字篇7
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一向打算寫(xiě)篇讀后感,苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最終每個(gè)人都孤獨(dú),在每段感情中,不管是暗戀還是相愛(ài),到最終會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自我的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨(dú)。你我都是一條直線(xiàn),有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠(yuǎn)。
對(duì)我而言,單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō),是十分的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不一樣,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自我太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最終一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的明白自我的孤獨(dú),可卻無(wú)能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最終幡然悔悟,可惜為時(shí)已晚,比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最終仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無(wú)謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的午時(shí)讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書(shū)能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。