高三作文議論文謙虛
謙讓,是人生前行的一張通行證;謙讓,是幸福微笑的一包催化劑;謙讓,是和諧相處的充要條件。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文議論文謙虛，希望對(duì)大家有所幫助。
高三議論文謙虛1
一生誓言要在世人面前展示出自己的才華。本是何等的壯氣，但有時(shí)“韜光養(yǎng)晦”卻是更加重要，謙虛謹(jǐn)慎能助你成功
——題記
秋葉嘩嘩的落下，涼風(fēng)襲襲。他，如今跪立在斷頭臺(tái)上，至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修，一個(gè)才德兼具的人，連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要為國(guó)家效力，在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾，終于，長(zhǎng)大成人后，被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望，他以出眾的才華，讓曹操敬佩。一次曹操大建花園，讓群臣獻(xiàn)字，楊修舞起毛筆，在門上寫了一個(gè)“活”字。此刻的曹操對(duì)他佩服的五體投地。他離自己的志向又進(jìn)了一步。
或許正是因?yàn)樗暮狼閴阎荆沁h(yuǎn)大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”，他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點(diǎn)時(shí)，楊修聚集所有的大臣，未經(jīng)曹操允許，他將糕點(diǎn)與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問起來(lái)時(shí)，他狂妄笑道：“這不是‘一人一口’嗎?”這一理由讓曹操更加深了對(duì)他的忌恨。楊修的過(guò)于愛展示自己的才華，讓他墜入了萬(wàn)丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世，嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對(duì)曹操日益加深的忌恨，而楊修卻全然不知，依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利，曹操傳出了“雞肋”的號(hào)令。楊修念道：“雞肋、雞肋、食之無(wú)味，棄之可惜。”命令軍隊(duì)做好撤退準(zhǔn)備，準(zhǔn)備退出時(shí)，曹操勃然大怒，毫不猶豫的以楊修“泄露軍機(jī)”的罪名將他推上了斷頭臺(tái)。
可憐的人兒呀，聰明反被聰明誤，你那過(guò)于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露，只光追求展露才華，顯于人世，卻全然不知韜光養(yǎng)晦，終于被殺?？蓢@，可恨，可悲!
一個(gè)人欲展示自己，讓世界知道還有一個(gè)我，故然是種精神;但飽滿的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會(huì)砰砰作響的。謙虛一點(diǎn)，或許你會(huì)像河塘里的魚兒一樣依然無(wú)憂無(wú)慮，而不是金魚那樣忘情張揚(yáng)自己，最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場(chǎng)。
高三議論文謙虛2
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的，關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學(xué)會(huì)謙讓，小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲汪-洋的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒網(wǎng)的，而是各自為營(yíng)的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的，而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這，就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!
當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來(lái)人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬(wàn)貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來(lái);當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過(guò)分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過(guò)度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。 學(xué)會(huì)謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語(yǔ)、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來(lái)、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的腐敗交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
學(xué)會(huì)謙讓，我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人?！ W(xué)會(huì)謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓，那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
高三議論文謙虛3
“沙沙沙，沙沙沙?！苯淌依飩鱽?lái)一陣陣書寫聲。他們?cè)诟墒裁茨?哦，原來(lái)他們是在考試呀。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴?！毕抡n鈴聲響了。許多同學(xué)都將考試卷交上了講臺(tái)。我看見了，連忙將試卷交了上去。心想：這次考試這么簡(jiǎn)單我一定會(huì)考出一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。
第二天，老師改好了試卷要將試卷發(fā)下來(lái)，過(guò)了一段時(shí)間，老師終于念到我的名字了：“鄭蘊(yùn)淼，八十八分?！币贿吥钪?一邊將我的試卷從那一堆試卷里拿出來(lái)，八十八分，不可能吧，我一定將試卷好好看看，是不是老師改錯(cuò)了。聽到八十八這個(gè)成績(jī)的我愣住了，心里一直奇怪地想著。
“鄭蘊(yùn)淼，還不快點(diǎn)上來(lái)拿試卷?！崩蠋熡终f(shuō)。我急忙上去拿試卷，拿到試卷后，走回了座位，坐了下來(lái)。我將試卷翻來(lái)覆去，十分仔細(xì)地檢查著，生怕漏了什么。我檢查了一遍又一遍，一遍又一遍，看著試卷上紅紅的八十八分，我十分后悔。這紅紅的八十八分像一個(gè)警鐘，似乎在提醒我：看到了吧，這就是你驕傲自滿的后果?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后“你一定記住這句話，這樣你才能穩(wěn)住成績(jī)，逐步向前。我心心暗暗地想：是啊，謙虛使人落后，驕傲使人進(jìn)步。我考試時(shí)一定要一絲不茍。這樣才能考出好成績(jī)。
第二次考試時(shí)，我一絲不茍地寫著。寫好后仔仔細(xì)細(xì)地檢查著，一只檢查到下課。下課之后，我就把試卷交給老師。成績(jī)出來(lái)了，這次我考了九十七分，九十七分到八十八分相差九分。你看，又進(jìn)步了吧，這就是謙虛與驕傲的差別。
當(dāng)某件事做的不好了，或，那么我們就要找出原因，這樣我們才能把那件事做好。那次，我考試成績(jī)不好，就是因?yàn)樽约候湴磷詽M了，考試時(shí)沒有一絲不茍去考。因此，導(dǎo)致了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)下降?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后“這句話讓我一生想用，是我終生受益!
高三議論文謙虛4
《周易》中說(shuō)：“人道惡盈而好謙”，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō)：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?？梢姡仓钦?，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請(qǐng)教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō)：“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!
謝覺哉說(shuō)過(guò)：“一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。”一個(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō)：“不要說(shuō)我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪-洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩。”停頓片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒?。?/p>
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無(wú)人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡(jiǎn)直就是人類進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾。
而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!
厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!
高三議論文謙虛5
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人，天外有天。”總之，不論你取得多大成就、成績(jī)，也不論何時(shí)何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的前提，一個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”孔子是我?guó)古代思想家、教育家，他學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但從來(lái)沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時(shí)，去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個(gè)問題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”“孩子說(shuō)“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無(wú)言以對(duì)，他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來(lái)了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說(shuō)：“很疼吧?這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們每個(gè)人只有學(xué)會(huì)謙虛，才能海納百川，才能立足于這個(gè)社會(huì)。