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高考語(yǔ)文作文提分的竅門

時(shí)間: 燕純20 分享

  作文是高考語(yǔ)文中占比重最大的一項(xiàng),很大程度上,只要作文寫得好,語(yǔ)文成績(jī)就能取得很大的提高。那么,語(yǔ)文作文得分技巧有哪些呢?接下來是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文提分的竅門,希望大家喜歡!

  高考語(yǔ)文作文提分的竅門一

  面對(duì)材料作文,大部分學(xué)生都偏向于寫議論文,并且文章結(jié)構(gòu)較為單一,都是開頭段引材料,第二段出中心論點(diǎn),三四段為分論點(diǎn)并舉例論證,第四段為辯證段或聯(lián)系實(shí)際段,第六段為點(diǎn)明中心論點(diǎn)段。很少有學(xué)生敢嘗試其他文體或結(jié)構(gòu)。

  真正想讓文章獲得高分,審題正確是第一要素,作文偏題一切免談。但問題是,當(dāng)學(xué)生想寫一類卷,并且有意識(shí)地屏蔽掉大家常寫的思路,想另辟蹊徑,獲得角度新穎的得分點(diǎn)時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象。如何才能避免這一尷尬局面呢?

  請(qǐng)看2014年上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區(qū)聯(lián)考的作文題:

  野地里的樹,生機(jī)勃勃,但是由它自由生長(zhǎng),最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目,但是可能就缺少了個(gè)性和活力。

  請(qǐng)自選角度,自擬題目。

  在這則材料中,寫了兩種樹:野地里的樹和公園里的樹。

  對(duì)比有何異同:野地里的樹有活力卻沒有約束,公園里的樹有美感卻沒有個(gè)性和活力。

  為何產(chǎn)生差別:野地里的樹由它自由生長(zhǎng),公園里的樹多次修剪。

  作者的態(tài)度:批評(píng),否定。

  作者立意思考:缺乏約束的樹成為一堆劈柴,多次修剪的樹缺少個(gè)性和活力,都不可取。那么,我們應(yīng)該怎么辦呢?可見,約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。

  其次,我們要明確自己的態(tài)度,即認(rèn)可材料中的意思還是不認(rèn)可,或有其他看法??梢哉f,材料中表述的是存在的普遍的自然現(xiàn)象,我們應(yīng)由自然現(xiàn)象推向人類社會(huì),不難想到,人的世界里也是如此。因此,最為常見的立意是認(rèn)可材料中的本意。且看一篇范文:

  柴者,木者,材者(63分)

  野地中樹,無以約束,自由生長(zhǎng),最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹,經(jīng)修剪后觀之賞心悅目,卻難免千篇一律,可能缺少了個(gè)性與活力。所謂“十年樹木、百年樹人”。其實(shí)對(duì)人而言又何嘗不是如此。

  一個(gè)人如果不加以約束管教,任其自由發(fā)展,那么結(jié)果,恐怕只會(huì)淪為柴者。王介甫筆下的仲永,縱然天資聰穎,卻只知揮霍才華。其父囿于見識(shí)放任其自由,不使之學(xué)。最終其數(shù)年來學(xué)識(shí)無寸進(jìn),直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石,一棵良棟最終淪為農(nóng)人之薪,其結(jié)果不令人扼腕嘆息?由此可見,縱為良材,其無后天的指引、教育,任其自由發(fā)展,最后也不過淪為柴者。

  然則,如果人如公園中樹一般,被修剪得整整齊齊,毫無個(gè)性呢?《病梅館記》中,人們斫梅、夭梅、縛梅,使之符合人們的審美規(guī)范,這樣的梅看上去“賞心悅目”,但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認(rèn)為,這樣“幾經(jīng)管教”,毫無個(gè)性的人,雖好于柴者,但并無法稱為“材”。暫且稱他們?yōu)槟菊甙?

  需知,卓然不群者謂之材,縱觀古今之材,他們大多克終苦讀,一生致學(xué),然其每個(gè)人,也有自身強(qiáng)烈的性格色彩,李白之灑脫,杜甫之沉郁,莊子之逍遙,老子之淡然,劉文典、章太炎、黃侃之狂傲,梁漱溟、陳寅恪,馮友蘭之謙沖......如此枚舉,數(shù)不勝數(shù)。竊以為,野地之樹和公園之樹,實(shí)際為兩個(gè)極端。引申在教育上,一個(gè)太過于強(qiáng)調(diào)先天個(gè)性卻忽視了后天教育的重要性,而另一個(gè)對(duì)于后天教育又太過極端,導(dǎo)致了先天個(gè)性也被抹煞了。需者,所謂“極高明而道中庸”?!洞蟊娦睦硌芯俊返谌轮泄潘顾?、龐勒強(qiáng)調(diào)過人是非常容易走極端的,其實(shí),先天之性的保存和后天教育的引導(dǎo)兩者同等重要,不可偏廢。育人,和育樹,是相同的,每棵樹生來不同,各自有著“先天之美”,其長(zhǎng)出殘肢分杈,我們斫之使其更美,而樹本身之木紋,軀干、輪廓,作為育樹之人,不到萬不得已是不能輕易改造的。

  而反觀當(dāng)下的教育理念,我認(rèn)為,雖然已不走極端,但可能還是更多地偏重后天的斧正,對(duì)于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者,不為柴者,木者,尚且中規(guī)中矩,可供人觀賞,較之柴者,豈非更好?然則,我國(guó)近幾年學(xué)生創(chuàng)新能力的屢破新低,教育同質(zhì)化現(xiàn)象明顯,中國(guó)社會(huì)再無大師等現(xiàn)象是否與之有關(guān)聯(lián)呢?望育人者審問之,慎思之,明辯之。

  愿更多的柴者,木者,變?yōu)椴恼?。十年樹木,百年樹人。育人比育樹更難。

  這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者,二者兼顧,論證結(jié)構(gòu)很清晰,層次清楚,論述較為全面。但實(shí)際上我們完全可以針對(duì)材料換個(gè)全新的角度思考問題,即認(rèn)可野地里的樹的成長(zhǎng)方式,觀點(diǎn)可設(shè)定為“注重過程的精彩,不在乎結(jié)果如何?!毕旅孢@篇文章既是如此立意:

  煙火(53分)

  有人曾說,公園里的樹,幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目,但是可能就缺少了個(gè)性和活力。

  這就好比現(xiàn)代的人,如同產(chǎn)品一般經(jīng)歷讀書,社會(huì)交際的修飾,被文憑與圓滑所包裹,一眼看上去賞心悅目,然而時(shí)間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味,經(jīng)不起推敲。

  所以,我們?yōu)楹尾怀蔀橐豢靡暗乩锏臉洌鷻C(jī)勃勃,自由地生長(zhǎng)著?縱使最后成為一堆劈柴,那亦可以說是一段無悔的人生了。

  如同西方偉大的科學(xué)家伽利略一般。他同意哥白尼的“日心說”,并為了證實(shí)它而不斷努力著。這過程中并不只是學(xué)術(shù)上的困難,更多的是來自當(dāng)時(shí)人們對(duì)于他的傷害。而他卻不顧周圍環(huán)境的干擾,一心堅(jiān)持著自己的研究,縱使雙目失明,依然不放棄,自由地生長(zhǎng)著。最終,他成為一堆劈柴,點(diǎn)燃自己,化作熊熊烈火,燒去了人們禁錮思想的鎖鏈,燒去了眾人的無知。

  由此可見,被外部的環(huán)境、思想以及言論束縛住自己便永遠(yuǎn)只能在原地駐足停留。喬布斯曾說,不要被教條所限,不要活在他人觀點(diǎn)里。不要讓他人左右自己的心聲,重要的是去追隨自己的心靈與直覺。只有它們才知道你自己的真實(shí)想法。順從本性,這是喬布斯帶給我們的啟示。

  如若放任自身經(jīng)由外在改造,被他人言語(yǔ)、他人觀點(diǎn)所束縛,那是一段不自由的人生,縱使有著金玉一般的外表,里面也空空如也,如同破絮一樣,毫無分量可言。

  莊子問,此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者,縱使一生泥濘,卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人,對(duì)于他們來說,被束縛住了思想,那等同于行尸走肉一般,毫無意義。

  人生短暫,不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個(gè)性以及開放的思想,不如縱情一搏,化作煙火一般,雖只有一瞬精彩,卻流芳百世。

  這篇文章立意很新,只可惜論證觀點(diǎn)時(shí)忽略了材料中的后半部分,也就造成材料解讀不完整的假象,最終得分不高。

  所以,需要提醒學(xué)生的是,千萬要注意材料的全面解讀,即使材料中有對(duì)立的部分,也應(yīng)當(dāng)顧及對(duì)立雙方,全文論述既要有側(cè)重點(diǎn),也要保證全面性。

  另外,文章獲得高分的另一個(gè)重要因素是語(yǔ)言。語(yǔ)言不僅要精煉,還要有文采,更要有深刻性,這在平時(shí)的寫作中應(yīng)注意訓(xùn)練語(yǔ)言的表述。

  高考語(yǔ)文作文提分的竅門二

  技巧一:作文成績(jī)看字跡,得分要素是第一

  任何形式的作文考試,閱卷老師打分時(shí),第一眼,看的是字跡。因此,寫作文必須要把字寫好。記住考作文考的是內(nèi)容,而不是書法,切忌字跡潦草。

  技巧二:考試作文五六段,干凈整潔看卷面

  考試作文中,要注意及時(shí)分段,三四個(gè)段落顯得少了,_個(gè)段落,顯得瑣碎了些。除非有特殊情況段落以五六個(gè)為好。此外,卷面一定要整潔,不要涂改得亂七八糟。我的看法是,考試作文每段最好別超過5行,頂多是5行半。切忌一段都_行。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞,影響他的心理分?jǐn)?shù)就受影響。

  技巧三:色彩對(duì)比也關(guān)鍵,建議用筆選擇藍(lán)

  考試作文的卷子上,都是用黑顏色印刷的方格。建議學(xué)生用不淺不深、筆畫不粗不細(xì)的藍(lán)色中性筆寫作文。這樣的作文寫出來,與黑色的方格形成一定的視覺對(duì) 比,在視覺上有眼前一亮的感覺,分?jǐn)?shù)上可能就會(huì)占便宜。寫作文的時(shí)候,建議占方格下面或者左下面的四分之三,這樣,顯得卷面美觀。

  技巧四:開頭結(jié)尾要簡(jiǎn)練,最好首尾兩行半

  除了忌_行的行文外,“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時(shí)候,開頭結(jié)尾占兩行半,頂多不能超過三行半。視覺會(huì)有瞬間的疲勞,也會(huì)影響閱卷老師的情緒。

  技巧五:動(dòng)筆之前要擬題,漂亮標(biāo)題如美女

  考試作文中,一般都是由考生自己來擬定題目,題目不宜太長(zhǎng)和太短。擬題的辦法有2個(gè),一是你去百度上搜索一下作文擬題目,可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長(zhǎng)(微博)或考生,趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本,根據(jù)題材,選擇幾十個(gè)比較精彩的標(biāo)題,背下來,考試的時(shí)候可能依葫蘆畫瓢地就能 采用到。

  技巧六:作文首尾要打眼,豐富多彩出亮點(diǎn)

  考試作文開頭方法很多:六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設(shè)問式開頭法、對(duì)偶式開頭法、博喻加對(duì)仗開頭法、合用修辭開頭法、巧述典故開頭法、解題式開頭法、名人問答開頭法、詩(shī)文引用開頭法。至少,你看到作文的時(shí)候,腦子里會(huì)閃現(xiàn)出上述前七八個(gè)開頭方 法。

  結(jié)尾也很重要。一般來說,結(jié)尾是總結(jié)全文。如果是記敘文,要注意抒情。如果是議論文,則要注意歸納。無論如何,最好要扣準(zhǔn)標(biāo)題。怎么扣呢?如果你實(shí)在拿不準(zhǔn),就在結(jié)尾段的第一句把題目說一下,然后歸納全文觀點(diǎn)就是了。

  高考語(yǔ)文作文提分的竅門三

  可以用適當(dāng)?shù)男揶o手法。

  如廣東省的《用語(yǔ)言連綴心靈的星空》,喻心靈為星空,語(yǔ)言為橋梁,進(jìn)行心與心的交流,生動(dòng)形象。河南一考生的《握住別人垂下的藤索》,以青藤喻良言,新奇而貼切,形象地昭示了聽取別人意見的重要性。

  化用古詩(shī)文。

  古文是中華五千年的精華所在,上??忌摹睹饷饽稳艉巍窐?biāo)題由項(xiàng)羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而來,給人一種幽默調(diào)侃的怪味感覺。文題所透露出的幾絲茫然與無奈,正是吸引讀者閱讀的強(qiáng)大磁力所在。河南一考生的《以人為鑒知得失》,化用古語(yǔ),觀點(diǎn)明確,意味深遠(yuǎn),典雅而富有內(nèi)涵。

  有地方鄉(xiāng)土氣息。

  “爹”和“親家公”兩個(gè)詞似乎從創(chuàng)造之日起就帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息,河南一考生的《爹和親家公的生意》卻很有新意,兩位老親家之間還會(huì)有什么生意?標(biāo)題新穎,引人入勝。

  化用歷史、文學(xué)素材。

  古有歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒,而在山水之間也?!苯裼薪K考生的《醉翁之意,不在山水之間也》——論金陵十二釵之釵黛,以《紅樓夢(mèng)》兩主人公為素材,分析了自己所追求的“山”“水”關(guān)系。見解獨(dú)到,有不同尋常之處?!都t樓夢(mèng)》乃四大名著之一,福建一考生以《魂斷大觀園》為題目,格外引人注目。薛寶釵本來命運(yùn)比林黛玉好得多,她為什么還魂斷大觀園呢?不同常人的觀點(diǎn),就是本文的亮點(diǎn)。


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