如何積累積累高考作文素材
適當(dāng)?shù)貙?duì)素材剪輯擴(kuò)寫，可以化腐朽為神奇，化呆板為生動(dòng)，使文章血肉豐富，引人入勝。小編分享如何積累積累高考作文素材，讓大家在短期內(nèi)迅速提升自己的寫作能力，僅供考生參考，歡迎大家閱讀!
積累高考作文素材
在你感興趣的領(lǐng)域多學(xué)習(xí)多做筆記。哪怕只是淺淺翻閱相關(guān)雜志報(bào)刊等。
因?yàn)槿绻銥榱朔e累素材而去看書，恐怕就算手抄得萬(wàn)分艱辛也未入心里幾分。如果你刻意想分門別類去整理，恐怕時(shí)刻都在擔(dān)憂和猶豫這個(gè)素材怎么用。
而經(jīng)過我親身體驗(yàn)，你看完書后記得最牢的，是你最感興趣的那部分，也是你考場(chǎng)上能信手拈來(lái)的那部分。
還有切忌只看好詞好句!積累素材主要是人物+事例+意義，應(yīng)試作文不需要你多華麗的辭藻!
我個(gè)人喜歡閱讀經(jīng)濟(jì)類雜志或諸如Vista、人物周刊這種很方便買到，內(nèi)容比較精悍的雜志，非常有意思，材料也鮮活。
若是文科生，也推薦中國(guó)自然地理這種，不過比較厚可能難閱讀。若是理科生，也可關(guān)注科技類雜志。
為什么主要推薦雜志呢，因?yàn)樽x起來(lái)省時(shí)間，內(nèi)容也濃縮呀今后有時(shí)間了萬(wàn)萬(wàn)不可輕視名著閱讀哦!
再舉一個(gè)我堂弟的例子。他語(yǔ)文不好，可是作文還行而且從來(lái)不愁素材，為什么?因?yàn)樗麗刍@球!球星及其成長(zhǎng)故事等都記憶深刻信手拈來(lái)!他和我說(shuō)過，他可以天天不重樣地用這些素材。
可見興趣的力量!
另外，我的老師經(jīng)常印發(fā)一些哲理文章或者時(shí)政熱評(píng)，也讓我們訂了《中華活頁(yè)文選》。說(shuō)實(shí)在的，后面那本雜志開始我實(shí)在看不上，現(xiàn)在倒覺得挺有趣，也有很多好素材。
議論文過渡的6種技巧，學(xué)會(huì)立馬加十分!
在寫議論文時(shí)，我們常常發(fā)現(xiàn)，有的文章卻脈絡(luò)不明，似斷似連，甚至出現(xiàn)裂痕，缺乏過渡這個(gè)段與段、層與層之間的橋梁紐帶。
不妨回顧一下，我們讀過的許多文章，學(xué)過的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，是與恰當(dāng)安排過渡分不開的。
6種議論文的過渡技巧
一、材料與觀點(diǎn)的過渡，常用的表述方式
(1)這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理(得到了這樣的啟示)
(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說(shuō)明了(這則材料的寓意是)
(3)由此觀之
(4)為什么會(huì)這樣呢?
(5)由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理
【例1】
我曾讀過一本書，是說(shuō)美國(guó)人的消費(fèi)，美國(guó)人都是花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在，舉債度日，我想一旦出現(xiàn)無(wú)賴不肯還錢，怎么辦?原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無(wú)立身之地。這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信，誠(chéng)信是國(guó)人引以為傲的美德，人無(wú)信而不立。
二、論點(diǎn)與論述之間的過渡
一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語(yǔ)言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用現(xiàn)實(shí)生活也有同類者我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。
1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)
2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣
3、這給我們一個(gè)深刻的啟示
4、物猶如此，人亦然。
【例2】
馬卡連柯的話令人深思。對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說(shuō)，要想愛之深，就得責(zé)之切。
三、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡
論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說(shuō)理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。
(一)事實(shí)到理論
1、就拿來(lái)說(shuō)吧或例如來(lái)過渡;
2、縱觀古今，凡是無(wú)不是
3、古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都
4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于
5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有無(wú)不是
【例3】
古往今來(lái)，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。
【例6】
歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!
【例7】
其實(shí)，古往今來(lái)，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的焦距，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。
(二)理論到事實(shí)
若先事實(shí)論證再理論論證，過渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。
1、有位哲人曾這樣說(shuō)過：
這正如所說(shuō)等詞語(yǔ)或句子進(jìn)行過渡。
2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理
3、，不正是精神的真實(shí)寫照嗎?可見
4、這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：
5、這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天
四、正面論證與反面論證之間的過渡
1、正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助反之相反否則如果不這樣等關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)完成;
2、正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用也有與此相反的情況相反的事例如等句式過渡。
而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢?
而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人
【例8】
古人尚能如此理性面對(duì)問題，可如今的世界卻有很多人，無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果非典在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的非典就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。
五、層與層的過渡
為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說(shuō)理的層次性。說(shuō)理時(shí)各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助同時(shí)還要等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助不僅如此而且更進(jìn)一步說(shuō)以及當(dāng)然等詞句進(jìn)行過渡銜接。
1、無(wú)獨(dú)有偶
2、前事不忘，后事之師
3、個(gè)人如此，國(guó)家民族又何嘗不是這樣?
4、那么我們?cè)撛鯓幼瞿?
【例9】
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。
【例10】
在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的富人呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了任人唯親的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時(shí)，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無(wú)德無(wú)能的人混人干部隊(duì)伍，正所謂一人得道，雞犬升天。而真正有志有才之士被拒之門外。
六、辯證過渡
(一)欲進(jìn)先退
在對(duì)某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時(shí)，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對(duì)此觀點(diǎn)見解的主要論述。退是通過承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，進(jìn)是論證文章論點(diǎn)的主體。
【例11】
的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有孟母三遷之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識(shí)名人、革命志士、人民功臣、勞動(dòng)模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。
然而(轉(zhuǎn)入論題)，事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。
【例12】
誠(chéng)然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無(wú)生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來(lái)評(píng)判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。
3、理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
其它如：誠(chéng)然、固然、毋庸置疑
(二)主論先行，后堵偏漏。
當(dāng)然;不是而是;然而，凡事都有度，過猶不及
1、當(dāng)然，在歷史上盡管也有近墨而不黑、昭著史冊(cè)的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直、近朱者赤，近墨者黑的哲理名言呢?
2、當(dāng)然，不要輕易說(shuō)不，并不是不能說(shuō)不。如果你面對(duì)一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無(wú)蹤影，你應(yīng)該對(duì)這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說(shuō)不。1999年，高燃以一個(gè)中專畢業(yè)生的身份只身來(lái)到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)，后來(lái)創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說(shuō)，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說(shuō)不，高燃超越了自己，他成功了。
3、我們不要輕易說(shuō)不，并不是去做一個(gè)逆來(lái)順受毫無(wú)原則的人，面對(duì)沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說(shuō)不;面對(duì)厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種.種執(zhí)著人生的堅(jiān)守，我們不要輕易說(shuō)不。改變能改變的，接受不能改變的，堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個(gè)超越自己的過程，人生的過程也是一個(gè)堅(jiān)守的過程。
議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法。
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10.高考作文題材積累