高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括
與高一高二不同之處在于，此時(shí)復(fù)習(xí)力學(xué)部分知識(shí)是為了更好的與高考考綱相結(jié)合，尤其水平中等或中等偏下的學(xué)生，此時(shí)需要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，但也需要同時(shí)提升能力，填補(bǔ)知識(shí)、技能的空白。接下來(lái)是小編為大家整理的高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括，希望大家喜歡!
高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括一
【直呼其名】有三種情況：
自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。
用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來(lái)取。
【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。
【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬(wàn)里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。
【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。
【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂(lè)——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂(lè)公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?/p>
【官地】用任官之地的地名來(lái)稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨?！樫e王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。
【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，兼稱官職與謚號(hào);《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱名和字。
【謙稱】有下列6種：
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。
(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。
令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令?lèi)?ài)(對(duì)方的女兒)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。
(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳?！薄而欓T(mén)宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”
高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括二
一、一詞多義
1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。(見(jiàn)面，動(dòng)詞)
②轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫(被，副詞)
?、劬热粢?jiàn)錄，不久望君來(lái)(我，代詞)
2、相：①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦(命相，名詞)
②操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也(宰相，名詞)
?、凼牟幌喔羟?，且暫還家去(復(fù)指你，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)
?、苤χο喔采w，葉葉相交通(互相，副詞)
?、葜劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之(輔助，動(dòng)詞)
?、尬揍t(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(互相，副詞)
?、咧煳淖酉嗳?，妾不衣帛，馬不食粟(輔助，動(dòng)詞)
⑧勝不敢復(fù)相士(觀察，審察，動(dòng)詞)
?、崆谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將。(她，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)
?、獬跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘。(我，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)
3、迎：①不久當(dāng)歸還，還必相迎取(迎接，動(dòng)詞)
②人_亦鄙，不足迎后人(迎娶，動(dòng)詞)
③適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝(迎娶，動(dòng)詞)
?、苄聥D識(shí)馬聲，躡履相逢迎(迎接，動(dòng)詞)
⑤將軍迎操，欲安所歸乎?(投降，動(dòng)詞)
?、薰蛉松鯋?ài)女，每迎女，婿固不遣(迎接，動(dòng)詞)
⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接，動(dòng)詞)
二、古今異義的詞
1、下床：媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。
?、俟帕x：從座位上起來(lái)。
?、诮窳x：離開(kāi)床
2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。
?、俟帕x：多多勸告。
?、诮窳x：謝謝。
3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
?、俟帕x：交錯(cuò)相通。
?、诮窳x：交通運(yùn)輸。
4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。
?、俟帕x：可愛(ài)。
?、诮窳x：讓人同情。
1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由
?、俟帕x：自作主張。
?、诮窳x：沒(méi)有束縛，自由自在。
高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括三
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)
(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過(guò))
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)
(2)數(shù)
數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾，若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢(qián))
(4)勝
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))
發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(士兵)
4.詞類(lèi)活用
(1)名詞作動(dòng)詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河今：泛指河流)
(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認(rèn)可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今：沒(méi)有罪過(guò))
二、文言虛詞
1.而
(1)連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走
(2)連詞，表承接：或百步而后止
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”：則移其民于河?xùn)|
(2)代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無(wú)失其時(shí)(它們的)
3.之
(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑
?、却~，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說(shuō)的事)
4.焉
(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣
(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之
6.于
(1)介詞，對(duì)于：寡人之于國(guó)也
(2)介詞，表比較，比：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣
三、文言句式
1.判斷句
(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(4)是亦走也
(5)非我也，兵也
2.疑問(wèn)句
(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞，與“也”連用，表疑問(wèn))
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問(wèn)代詞“何”在此表示反問(wèn))
3.省略句
(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語(yǔ)“梁惠王”)
(5)(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語(yǔ)“孟子”)
(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語(yǔ)“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
4.倒裝句
(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)
(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)
(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)
高考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)知識(shí)概括四
一、通假字
1.輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲)
2.知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦)
4.雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，曬)
二、古今異義
1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
3.疾古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
今義：疾病，快。
4.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
5.金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金銀。
6.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
7.用心古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。
今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
8.用古義：因?yàn)?今義：使用。如：用心一也
9.跪古義：腳或腿;今義：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托古義：容身，托身;今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之_可寄托者。
三、詞類(lèi)活用
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語(yǔ)
?、倬硬W(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
②上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
2.名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
(二)動(dòng)詞的活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
?、倨淝幸?guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
?、诘歉叨校鄯羌娱L(zhǎng)也(高：形作名，高處)
2.形容詞作動(dòng)詞
故木受繩則直(直：形容詞作動(dòng)詞，變直)
3.形容詞的使動(dòng)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
(四)數(shù)詞作形容詞(一說(shuō)是數(shù)詞作動(dòng)詞)
用心一也(一，數(shù)詞作形容詞，專一)
四、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)
1.絕
?、俸鋈粨岢咭幌拢喉懏吔^(《_)(停止)
?、谧栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)(隔絕)
③以為妙絕(《_)(極點(diǎn))
?、芊鹩〗^類(lèi)彌勒(《核舟記》)(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)(橫渡)
?、蕹\(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)
2.強(qiáng)
#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)_全國(guó)的高考資源網(wǎng)end#①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
?、隍緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(強(qiáng)健、強(qiáng)壯)
?、鄄邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)(有余、略多)
④乃自強(qiáng)步，日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)(qiǎng，勉強(qiáng))
⑤如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣(《赤壁之戰(zhàn)》)(強(qiáng)盛)
3.假
①以是人多以書(shū)假余(《送東陽(yáng)馬生序》)(借、借用)
?、诰由钱愐?，善假于物也(《勸學(xué)》)(借助、利用)
?、勰宋崆袄羌倜拢w以誘敵(《狼》)(假裝)
?、芗儆腥搜?，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如、如果)
4.望
?、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)(遠(yuǎn)看)
?、谌找雇麑④娭?，豈敢反乎(《鴻門(mén)宴》)(盼望、希望)
?、巯冗_(dá)德隆望尊(《送東陽(yáng)馬生序》)(聲望)
?、苡瑾q記周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農(nóng)歷十五日)
5.聞
?、夙橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?《勸學(xué)》)(聽(tīng)見(jiàn))
?、诓┞剰?qiáng)志(《屈原列傳》)(見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí))
?、鄢趼勌闇I滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽(tīng)說(shuō))
④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn))
?、輿r草野之無(wú)聞?wù)邭e(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)
?、抟杂職饴?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)
?、邟吆蟾勏?《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判斷句
①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
②用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
?、塾眯脑暌?判斷句，“……也”表判斷)
(二)倒裝句
1.介詞結(jié)構(gòu)后置句(狀語(yǔ)后置句)
?、偾?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
?、诰硬W(xué)而日參省乎己
2.定語(yǔ)后置句
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
(三)被動(dòng)句
鍥而不舍，金石可鏤(被雕刻)
(四)省略句
①輮以(之，省代詞，它)為輪
?、谛?省謂語(yǔ)“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的辦法。
例句：故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
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