高考作文題目預(yù)測(cè)及范文
寫(xiě)好作文的核心除了直接說(shuō)出我們的觀(guān)點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀(guān)點(diǎn)加以證明，證明觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀(guān)念的材料。接下來(lái)是小編為大家整理的高考作文題目預(yù)測(cè)及范文，希望大家喜歡!
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文一
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?！熳郧濉洞骸?/p>
春天里，大自然百花齊放，百物爭(zhēng)榮，盡情展現(xiàn)各自生命的精彩，其實(shí)人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：美人之美美美與共
——獨(dú)特鑄就精彩
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競(jìng)榮，“萬(wàn)紫千紅總是春”者，皆因其獨(dú)特;生之世間，養(yǎng)其長(zhǎng)才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見(jiàn)解迥異，正是各自不盡相同的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，魚(yú)兒善游，鳥(niǎo)兒會(huì)飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類(lèi)分工有別，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不同”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群?！睍r(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，萬(wàn)紫千紅總是春。然而，當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷(xiāo)聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一，不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書(shū)寫(xiě)”營(yíng)銷(xiāo)，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無(wú)病呻吟;再如自媒體火爆的平臺(tái)——眾多微信公眾號(hào)的文章，不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話(huà)一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無(wú)害的快感，其背后卻是人們的表達(dá)被無(wú)情否決，思想被粗暴占據(jù)，精神被嚴(yán)重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)，趨同性的表達(dá)消除了個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴(yán)重喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問(wèn)題，不免讓人身寒心憂(yōu)!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì)，每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”，應(yīng)讓每一個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，人人才能大放異彩，物物方可爭(zhēng)奇斗艷，春天才會(huì)姹紫嫣紅!凡此種.種，正是我們追慕和效法的。“我就是我，不一樣的煙火。”“顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色，像無(wú)數(shù)先賢圣哲那樣留下專(zhuān)屬個(gè)人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具有屬于個(gè)人的獨(dú)到觀(guān)點(diǎn)和批判思維，不囿于和標(biāo)準(zhǔn)，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見(jiàn)解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會(huì)因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文二
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心發(fā)布了《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》，中小學(xué)各推薦100種書(shū)目，涵蓋人文、文學(xué)、自然、科學(xué)，充分體現(xiàn)德智體美勞全面培養(yǎng)目標(biāo)。除經(jīng)典圖書(shū)外，《射雕英雄傳》、《哈利波特與魔法石》等熱門(mén)圖書(shū)也入選。
網(wǎng)絡(luò)一片熱議，有人認(rèn)為熱門(mén)圖書(shū)緊隨時(shí)代步伐，對(duì)于當(dāng)代青少年有很大的教育意義，這些熱門(mén)圖書(shū)能讓人感受到讀書(shū)的樂(lè)趣;也有人質(zhì)疑書(shū)目中經(jīng)典古籍少，這類(lèi)熱門(mén)圖書(shū)文學(xué)性不強(qiáng)沒(méi)必要讀，應(yīng)該加強(qiáng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育......
對(duì)此，你的看法是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎迹砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】
作文題由兩部分組成：第一部分是教育部發(fā)布《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》，《射雕英雄傳》、《哈利波特與魔法石》等熱門(mén)圖書(shū)入選。第二部分是針對(duì)熱門(mén)圖書(shū)入選《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》的兩種評(píng)價(jià)，一種評(píng)價(jià)認(rèn)為熱門(mén)圖書(shū)緊隨時(shí)代步伐，對(duì)于當(dāng)代青少年有很大的教育意義，熱門(mén)圖書(shū)能讓人感受到讀書(shū)的樂(lè)趣;另一種評(píng)價(jià)是質(zhì)疑書(shū)目中經(jīng)典古籍少，熱門(mén)圖書(shū)文學(xué)性不強(qiáng)沒(méi)必要讀，應(yīng)該加強(qiáng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。這些都是材料提供的寫(xiě)作情境，是考生審題立意的基礎(chǔ)，考生要讀懂這兩種評(píng)價(jià)，它們代表著立意的方向，考生必須圍繞這兩種評(píng)價(jià)進(jìn)行權(quán)衡和選擇。
“請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎?，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”要求考生對(duì)《射雕英雄傳》、《哈利波特與魔法石》等熱門(mén)圖書(shū)入選《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》這一事件的兩種評(píng)價(jià)進(jìn)行反駁或思辨，既可肯定亦可否定，做到觀(guān)點(diǎn)明確，有理有據(jù)。在展開(kāi)論述時(shí)不能只根據(jù)材料內(nèi)容就事論事，泛泛而談;也不可拋開(kāi)材料內(nèi)容，另起爐灶。
【立意分析】
考生可根據(jù)材料中的評(píng)價(jià)進(jìn)行立意：肯定熱門(mén)圖書(shū)入選《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》，可從熱門(mén)圖書(shū)通俗易懂、可讀性強(qiáng)、迎合當(dāng)下興趣和潮流，愉悅身心，傳遞給人們對(duì)美好生活的向往，激發(fā)青少年濃郁深沉的家國(guó)情懷，高揚(yáng)社會(huì)積極主旋律等角度進(jìn)行立意;也可否定熱門(mén)圖書(shū)入選《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》，可從熱門(mén)圖書(shū)較之于經(jīng)典圖書(shū)文學(xué)性不強(qiáng)，缺乏時(shí)間跨度的考驗(yàn);經(jīng)典圖書(shū)比熱門(mén)圖書(shū)更能培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷等角度進(jìn)行立意。
【佳作賞析】：領(lǐng)略熱門(mén)圖書(shū)，點(diǎn)亮?xí)r代之光
曾國(guó)藩有言：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可以變其氣質(zhì)也?！遍喿x是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推薦熱門(mén)圖書(shū)供學(xué)生閱讀，是與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的深刻表達(dá)。
一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的志向，閱讀因時(shí)代而異。經(jīng)典之所以經(jīng)典，是經(jīng)歷了多少代人的篩選，而熱門(mén)之所以熱門(mén)，也是經(jīng)歷了時(shí)代的淘洗，雖然較經(jīng)典相比，它缺乏了時(shí)間上的縱向考驗(yàn)，但并不影響其成為值得閱讀的精品。熱門(mén)圖書(shū)中也不乏適合青少年閱讀的好作品，對(duì)于青少年所閱讀的圖書(shū)書(shū)目，我們不能一味的強(qiáng)調(diào)文學(xué)性、深刻性，致使學(xué)生看完不知所云。適合的、有教育意義的都是的，而熱門(mén)圖書(shū)也恰好做到了這一點(diǎn)。如果一熱門(mén)圖書(shū)也具有深發(fā)性和內(nèi)省性，不嘩眾取寵，不浮夸虛構(gòu)，入選中小學(xué)推薦書(shū)目也無(wú)可厚非。
熱門(mén)圖書(shū)大多融入時(shí)代血脈，成為活的文化，使青少年在如癡如醉中感受閱讀的樂(lè)趣，感受現(xiàn)代文學(xué)的魅力。以《射雕英雄傳》為代表的熱門(mén)圖書(shū)，其歷史思辨力極高，有著其他武俠小說(shuō)難以比擬的歷史真實(shí)感與為民憂(yōu)民的情懷，有利于青少年積累豐富的歷史知識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)擔(dān)當(dāng);以《哈利波特》為代表的熱門(mén)圖書(shū)，其中韋萊斯一家給予的溫情關(guān)懷、與雙胞胎兄弟的深厚情誼，不僅使青少年在閱讀中體驗(yàn)成長(zhǎng)，更是他們感悟生活的本質(zhì)，懂得愛(ài)與被愛(ài)。熱門(mén)圖書(shū)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，所具有的影響力經(jīng)歷了歲月的積淀，在與其邂逅的過(guò)程中不斷升華著中小學(xué)閱讀者的精神和思想。
熱門(mén)圖書(shū)與時(shí)俱進(jìn)、緊貼時(shí)代步伐，使吾輩青年富于創(chuàng)新，躍動(dòng)著思想的新光。于時(shí)代發(fā)展而言，我們青年讀者不僅要滿(mǎn)腹經(jīng)綸，有文化、有內(nèi)涵，更需要朝氣蓬勃，有活力、有卓識(shí)。是以，我們需要從熱門(mén)圖書(shū)中汲取現(xiàn)代元素的養(yǎng)料，在接受古典文化熏陶的同時(shí)迎合時(shí)代發(fā)展的綱要，厚植時(shí)代精神于內(nèi)心，做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的“心中有火，眼里有光”的活力青年。借熱門(mén)圖書(shū)的時(shí)代朝氣，我們便可與時(shí)代同頻。
它通俗易懂又不失文學(xué)色彩，它靈活簡(jiǎn)潔又不失萬(wàn)丈激情，它與時(shí)俱進(jìn)又不失時(shí)代經(jīng)典：這便是熱門(mén)圖書(shū)!這永不過(guò)時(shí)的熱門(mén)圖書(shū)讓青少年突破思維的藩籬，為青少年帶來(lái)了寶貴的禮物和精神財(cái)富。青少年也理應(yīng)接受時(shí)代的饋贈(zèng)，在書(shū)海中暢游，領(lǐng)略其中的底蘊(yùn)，讓更多震撼心靈的精神力量伴隨我們成長(zhǎng)。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
60多年前，數(shù)千名交通大學(xué)的師生告別上海，扎根古都西安，為建設(shè)大西北，發(fā)展西部教育事業(yè)奉獻(xiàn)出寶貴年華。其中“中國(guó)電機(jī)之父”鐘兆琳先生，以花甲之年赴陜，滿(mǎn)懷豪情帶著學(xué)生在一片空地上建起電機(jī)實(shí)驗(yàn)室;陳學(xué)俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出，扎根在西北大地，為一事，盡一生……”“西遷人”將民族和國(guó)家置于的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個(gè)個(gè)閃光的名字永遠(yuǎn)鐫刻在交大西遷的史冊(cè)上，成為“西遷精神”不可磨滅的注腳。
2020年4月22日下午，在陜西調(diào)研的新時(shí)代領(lǐng)路人，專(zhuān)程前往西安交通大學(xué)，參觀(guān)西遷博物館，勉勵(lì)廣大師生大力弘揚(yáng)“西遷精神”，抓住新時(shí)代新機(jī)遇，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績(jī)。
熱血青春，永不凋零。這些西遷背后的故事跨越時(shí)空，至今依然讓人熱血沸騰，激勵(lì)著當(dāng)代青年奮斗前行，在新時(shí)代建功立業(yè)。
閱讀材料后，作為新的歷史時(shí)期的青年人，我們?cè)撊绾巫吆米约旱娜松?，相信“西遷人”已給出了的啟示，某學(xué)校組織觀(guān)看了“交大西遷”紀(jì)實(shí)片，并要求寫(xiě)一篇觀(guān)后感，談?wù)劇澳贻p人如何扣好第一?？圩印薄?/p>
要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選角度;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】
這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，題目提供了不同時(shí)期的兩則同質(zhì)材料，要求考生結(jié)合交大西遷紀(jì)實(shí)片寫(xiě)觀(guān)后感。考生須以真實(shí)情境為基點(diǎn)，針對(duì)材料中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和思考，思考自己的人生規(guī)劃與國(guó)家建設(shè)需要之間的關(guān)系問(wèn)題，關(guān)注自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我的人生規(guī)劃和管理，在社會(huì)認(rèn)同、國(guó)家責(zé)任等層面體現(xiàn)理性思維和反思意識(shí)，體現(xiàn)一定的思想深度和思維水平。
觀(guān)后感應(yīng)該突出西遷人的家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)意識(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)等品質(zhì)，并結(jié)合新時(shí)期青年人的理想，弘揚(yáng)傳承這些優(yōu)秀品質(zhì)。要突出青年應(yīng)有的人生追求與素養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)。
【參考立意】
切題立意：
1.西遷精神礪我行。
2.發(fā)揚(yáng)西遷精神，走好人生之路。
3.攜西遷精神，走新長(zhǎng)征路。
4.讓國(guó)家需要領(lǐng)航青春。
5.攜西遷精神，奮斗前行。
6.以心中大我，筑青春輝煌。
……
偏題立意：
1.青年的未來(lái)。(立意寬泛，審題偏頗，缺少對(duì)材料的整體分析)
2.青年發(fā)展要關(guān)注興趣愛(ài)好。(沒(méi)有結(jié)合材料中“到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)”的情境)
3.青春任翱翔。(脫離了材料關(guān)于“西遷精神”的啟發(fā)，如果寫(xiě)作過(guò)程中能緊扣材料論述尚可，如果脫離西遷精神，就屬于跑題作文)
4.可貴的“逆行”。(如果僅結(jié)合抗疫寫(xiě)“逆行者”就過(guò)于狹隘，如果能從抗疫中的“逆行者”寫(xiě)到改革開(kāi)放以來(lái)逆行到大西北建設(shè)祖國(guó)的精神，進(jìn)而結(jié)合自身寫(xiě)出自己的人生規(guī)劃，就切合題意)
……
【佳作賞析】：以心中大我筑青春輝煌
——“交大西遷”紀(jì)實(shí)片觀(guān)后感
讀一本好書(shū)，是和許多高尚的人交談，而看一部好電影，又能留給觀(guān)者許多心靈的震撼。“交大西遷”中每一位講述者鏗鏘的話(huà)語(yǔ)，時(shí)時(shí)震撼著我，他們“心中有大我”的萬(wàn)頃胸懷，時(shí)時(shí)鼓舞著我，讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口，選好自己的路，扣好第一?？圩印?/p>
“上海的房子，后來(lái)我就送給了上海的房管局，留到現(xiàn)在，那是很值錢(qián)的……我覺(jué)得不可惜，我支援西北了……”這是陳學(xué)俊“心中有大我”的奉獻(xiàn)精神。
陳學(xué)俊教授和夫人是第一批交大西遷人，他們捐獻(xiàn)了上海的房子，扎根在西北大地，為一事，盡一生。這是一種美德的升華，這種美德就是無(wú)私奉獻(xiàn)。“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！毙聲r(shí)代領(lǐng)路人的“無(wú)我”，其實(shí)質(zhì)正是胸懷天下的“心中大我”。而我們，處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書(shū)生意氣，揮斥方遒，正應(yīng)把奉獻(xiàn)的精神傳承下來(lái)，要學(xué)習(xí)張玉滾擔(dān)起鄉(xiāng)村教育的無(wú)私，要學(xué)習(xí)秦玥飛扎根黑土的堅(jiān)韌，還要學(xué)習(xí)黃文秀義無(wú)反顧回到百色扶貧奉獻(xiàn)自己的精神。作為青年人，去除心中的冷氣，要心中有愛(ài)，眼里有光。當(dāng)走出大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，要到祖國(guó)最需要的地方，為心中愛(ài)的信念，為國(guó)家建設(shè)的新征程，在付出中收獲甘甜，在奮斗中體味人生的快樂(lè)。
“不把西北開(kāi)發(fā)建設(shè)出來(lái)，中國(guó)就沒(méi)有真正的繁榮?！边@是鐘兆琳胸懷大局的家國(guó)情懷。
新中國(guó)成立之初，中美冷戰(zhàn)、國(guó)際排擠，中央決定把沿海重工業(yè)內(nèi)遷，而作為科技后盾的大學(xué)也必須內(nèi)遷。上海交大便在西遷之列，交大師生毅然拋棄上海優(yōu)裕的生活，來(lái)到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時(shí)的電機(jī)之父鐘兆琳先生，已屆花甲之年，他安頓好臥病在床的妻子，獨(dú)自西去，他滿(mǎn)懷豪情，帶領(lǐng)學(xué)生在一片空地上建起了電機(jī)實(shí)驗(yàn)室。不惟鐘兆林，每一個(gè)交大的西遷人，想的都是祖國(guó)的大家庭，他們認(rèn)為：只要國(guó)家需要，就義無(wú)反顧。是呀，國(guó)是人的根，有了愛(ài)國(guó)之志，才能有這不渝的接力賽。而我們，作為國(guó)之“后浪”，定要像青年醫(yī)師朱斌一樣“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，也要像護(hù)士長(zhǎng)胡慧那樣“為維護(hù)人民的生命健康安全奉獻(xiàn)力量”，還要像扶貧干部馬曉軍一樣“奮勇搏擊，向黨和人民交出滿(mǎn)意答卷”。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。在奔小康的路上，我們定將用我們的愛(ài)心與汗水，為祖國(guó)的錦繡獻(xiàn)上自己的力量。
周恩來(lái)說(shuō)：“中國(guó)革命發(fā)源于東南，成功于西北，青年要到最艱苦的地方去磨煉，太舒服了不能鍛煉培養(yǎng)青年，應(yīng)該去鍛煉，經(jīng)得起風(fēng)霜。西北是苦，不僅有風(fēng)而且有大風(fēng)，引導(dǎo)青年克服困難，應(yīng)該是求之不得的?！?/p>
西安，雖是風(fēng)沙漫天，雖是凋敝不堪，雖是凄冷荒涼，但每一個(gè)西遷的交大人，都義無(wú)反顧，毅然西行。風(fēng)越大，越能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的才華?！拔鬟w故交桑榆落，滿(mǎn)園桃李旭日升”，如今西交大為大西北的建設(shè)培養(yǎng)了一批又一批的科技人才，這些西交大人，承襲了前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，為陸上“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶打開(kāi)了筑夢(mèng)的空間。而我們，作為年輕的追夢(mèng)人，更應(yīng)無(wú)懼無(wú)畏，帶著青春與汗水，為國(guó)之所需，邁向碧海深空，走出人生輝煌的征程。
“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是交大西遷人的精神內(nèi)涵，也更應(yīng)是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹。作為新時(shí)代的青年，我們必將以濃厚的愛(ài)國(guó)情懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、無(wú)畏的吃苦品質(zhì)，慮國(guó)之所需，筑青春輝煌!
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
閱讀下面的漫畫(huà)材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【文題解析】
漫畫(huà)有兩個(gè)人，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)，要求下屬“必須加大安全措施”;一個(gè)是下屬，已經(jīng)在沒(méi)有井蓋的窅井周?chē)迳狭恕拔ｋU(xiǎn)”小心注意”“繞行”等牌子。順著這個(gè)思路深入下去分析可以知道，解決窅井沒(méi)有井蓋的的辦法是給窅井蓋上蓋子，由此看出漫畫(huà)中的這種方法不是解決問(wèn)題的根本辦法。
明知道解決問(wèn)題的辦法不是這樣，但還裝模作樣地要求下屬一定要加大安全措施;明知道插上牌子不是解決問(wèn)題的辦法，但下屬還是一直按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖或者自作主張用插牌子提醒來(lái)解決問(wèn)題。因此，材料的立意可以有：找到解決問(wèn)題的根本方法(要把安全放到第一位、如何保證百姓出行的安全)。行勝于言(重要的是行動(dòng)、言和行)。
【佳作賞析】：為官之道，行勝于言
《史記·儒林列傳》中80歲的申培對(duì)漢武帝說(shuō)：“為治者不在多，顧力行何如耳”申培的意思是說(shuō)做官的人，不要多說(shuō)，要實(shí)干。
清朝有一位叫唐的官員被任命為長(zhǎng)子縣縣令，當(dāng)?shù)赝恋刎汃?，但特別適宜種桑養(yǎng)蠶。唐子不靠文書(shū)行天下，而是深入民間，遍訪(fǎng)百姓，讓婦都明曉種桑養(yǎng)蠶的好處，結(jié)果不到一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)?shù)鼐头N桑80萬(wàn)株，后來(lái)桑蠶防守，百姓解困。
不是古代有這樣行勝于言的官員，當(dāng)代更不勝枚舉。
環(huán)境惡劣的大慶油田，當(dāng)油井出現(xiàn)“井噴”的時(shí)候，時(shí)為鉆井隊(duì)長(zhǎng)的主進(jìn)喜不顧腿上的傷痛，扔掉拐杖，跳進(jìn)泥漿之中，用身體當(dāng)攪拌機(jī)攪拌泥漿，最終保住了鉆井隊(duì)辛苦了幾個(gè)月的油井。
在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，王進(jìn)喜沒(méi)有喊“共產(chǎn)黨員，跟我上”，也沒(méi)有說(shuō)“大家怎么不跳入泥漿中攪拌”的話(huà)，而是身體力行，用自己的行動(dòng)闡釋了行勝于言的道理。
黃沙彌漫的蘭考，遭受?chē)?yán)重災(zāi)荒的當(dāng)?shù)匕傩找腔疖?chē)出外逃荒要飯時(shí)，焦裕祿冒著凜冽的寒風(fēng)，帶著領(lǐng)導(dǎo)一班人到了火車(chē)站，走進(jìn)災(zāi)民中間。隨后，他率領(lǐng)蘭考百姓種植梧桐、整治狂沙，深翻土地、治理鹽堿。最終，蘭考人民在他的帶領(lǐng)下，生產(chǎn)自救，甩掉了“討飯縣”的帽子。
面對(duì)要背井離鄉(xiāng)的百姓，焦裕祿沒(méi)有用口號(hào)來(lái)表達(dá)要帶領(lǐng)蘭考人民脫貧致富決心，而是腳踏實(shí)地，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，尋找解決問(wèn)題的辦法;親力親為，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。
荀子說(shuō)：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！奔幢闶鞘虑楹苄。绻蛔鼍筒粫?huì)成功。這就如《孟子》中的一句話(huà)：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也?！?/p>
再漂亮的話(huà)語(yǔ)：如果沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，任何事情都不能成功。
要做到“行勝于言”，就要少虛言、多行動(dòng)。清談?wù)`國(guó)，虛談?wù)`事。面對(duì)要解決的事情，就要深入實(shí)際、腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在做事;不用虛言鼓動(dòng)，不當(dāng)“演說(shuō)家”，要干“實(shí)干家”。要做到“行勝于言”，就要少妄言，多行動(dòng)。為官之道，不能口言是、身行非，要心口合一、身心合一，怎么想就怎么干，不是怎么說(shuō)而不怎么做。
感人心者，莫先乎情;動(dòng)人心者：莫先乎行。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文五
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒。——朱自清《春》
春天里，大自然百花齊放，百物爭(zhēng)榮，盡情展現(xiàn)各自生命的精彩，其實(shí)人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：美人之美美美與共
——獨(dú)特鑄就精彩
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競(jìng)榮，“萬(wàn)紫千紅總是春”者，皆因其獨(dú)特;生之世間，養(yǎng)其長(zhǎng)才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見(jiàn)解迥異，正是各自不盡相同的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，魚(yú)兒善游，鳥(niǎo)兒會(huì)飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類(lèi)分工有別，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不同”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群?！睍r(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，萬(wàn)紫千紅總是春。然而，當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷(xiāo)聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一，不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書(shū)寫(xiě)”營(yíng)銷(xiāo)，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無(wú)病呻吟;再如自媒體火爆的平臺(tái)——眾多微信公眾號(hào)的文章，不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話(huà)一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無(wú)害的快感，其背后卻是人們的表達(dá)被無(wú)情否決，思想被粗暴占據(jù)，精神被嚴(yán)重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)，趨同性的表達(dá)消除了個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴(yán)重喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問(wèn)題，不免讓人身寒心憂(yōu)!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的?！薄疤讲灰酆聊?，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì)，每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”，應(yīng)讓每一個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，人人才能大放異彩，物物方可爭(zhēng)奇斗艷，春天才會(huì)姹紫嫣紅!凡此種.種，正是我們追慕和效法的。“我就是我，不一樣的煙火?！薄邦?zhàn)訜o(wú)心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色，像無(wú)數(shù)先賢圣哲那樣留下專(zhuān)屬個(gè)人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具有屬于個(gè)人的獨(dú)到觀(guān)點(diǎn)和批判思維，不囿于和標(biāo)準(zhǔn)，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見(jiàn)解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會(huì)因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
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