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高三作文以慢慢來為話題800字五篇

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作為一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。下面給大家?guī)硪恍╆P于高三作文以慢慢來為話題800字五篇,希望對大家有所幫助。

高三作文以慢慢來為話題800字五篇

高三作文以慢慢來為話題800字1

慢節(jié)奏生活

中國,一個輕松的國度,在這里,請你背上輕松的行囊,抱著輕松的心態(tài),邁著輕松的步伐,來做一個輕松快樂的旅行者吧。因為,行走在今天的中國,有一種幸福叫輕松。

也許,你的記憶停留在大煉鋼鐵時浮躁的中國;也許,你的記憶停留在-時期雜亂的中國;也許,你的記憶停留在改革開放時忙碌的中國。但今天,來到了中國,你的記憶里應添上濃墨重彩的一筆——新時代輕松浪漫的中國。

然而,這只是中國的其中一面,或者說只是表面和形式,通過它們,我們所要抵達的是一個溫和從容、不慌不忙的中國,是一個更值得體驗的慢節(jié)奏的中國。

民以食為天,吃,能夠讓人們在快節(jié)奏的生活中放慢腳步,體會舌尖上的味道。中華美食,是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶,也是讓人們慢下來靜靜享受人生的一種方式。紀錄片《舌尖上的中國》里,從一個不起眼的黃饃饃,我們能看到一個平凡的黃土高原上的村民,從早晨到晚上對營生不緊不慢、緊張有序的操持規(guī)律。而一碗手工面、一籠包子、一盤炒菜,背后是制作者們用心耗時的經營??焖俦寂艿闹袊?,也許將許多地道的美食演繹成了快餐,但是在少有問津的街頭巷尾,或者親朋家中,仍有人固守著慢慢烹飪美食的傳統(tǒng)。那里,才應該是激發(fā)味蕾,帶動我們一整天活力的出發(fā)點。

城市的節(jié)奏肯定是步履匆匆的,這時,我們不妨來到美麗鄉(xiāng)村,感受這里輕松悠閑的生活。小河邊,零星分布著幾個釣魚人,他們已放下魚桿,靜靜地坐在馬扎上,等待每一次魚兒上鉤時的喜悅;茶山上,采茶女一邊輕輕采擷每一片清新的茶葉,一邊唱著悠揚動聽的山歌?!安删諙|籬下,悠然見南山?!碧諟Y明為我們勾勒出的世外桃源,讓我們充分感受到悠閑輕松生活的愉悅。慢下來,生命別有一番享受。

熙來攘往之中,很多人對旅游產生了興趣。將身心置于大自然之中,緊張的思維也會慢下來。如果還不能靜下來,就去四川看看大熊貓吧。你看,它在吃竹子時,總是用前爪和后腳抓住竹子,慢條斯理地往嘴里送,憨態(tài)可掬的樣子給人以輕松的感覺,此外,它還很愛吃雞蛋,一拿起雞蛋就張大嘴,兩口就聽咕嚕一聲下肚了,快得讓你的眼球都掉下來。熊貓還很愛睡懶覺,吃飽肚子后,找一塊沒人的草地,躺下就睡,有時候摸摸肚子,翻一個身,過著開心快樂的慢生活。

親愛的朋友,來到當下的中國,你會體驗生活的安逸自如和從容不迫。你會感受到浪漫自由洋溢在一個個黃皮膚的臉上。你會從心里愛上中國,欣賞中國。

高三作文以慢慢來為話題800字2

樹不可長得太快,一年生當柴,三年五年生當座椅,十年百年的才能成棟梁,故要養(yǎng)深積厚,等待時間。人也是如此,一味貪快,便少了積淀的過程,便汲取不到充足的養(yǎng)分,要慢慢地成長,慢慢地綻放自己的生命之花。

飄飛的茅草遮蓋了大唐的天空,耳畔傳來子美的苦吟聲。杜甫一生詩作上千,不乏驚才艷艷之作,生前卻無人問津,歸根究底在于他的節(jié)奏太慢。盛唐的節(jié)奏應是如毫不間歇的鼓點,如奔波不息的馬蹄,如三千尺飛流的瀑布,杜甫的詩,太厚重,太緩慢,太晦澀,時人自然不屑一顧。然而杜甫死后百年,其詩卻贏得了“詩史”的美譽。慢,或許不能讓名和利紛至沓來,卻能讓心靈靜下來,在慢慢的時光里,一筆一畫,一板一眼,雕鑿出前人未有的深度。

杜甫成詩雖慢,雖苦,卻能在青留下濃墨重彩的篇章,“李杜文章在,光焰萬丈長”??墒墙裉斓纳鐣?,又有多少人能體會到“慢”的深意呢?為生計奔波,為名利勞累,為自己比別人慢了一步而憂心不已。整個社會都在求快——快餐,快車,快點進入共產主義社會,快的結果卻是忽略了質量和過程,每個人都活得像機器一樣永不停歇。文藝作品層出不窮,卻都不堪一讀,每個人都想跑得比別人快一點,卻不辨明自己的目標究竟是什么。是否,慢一點,我們更能收獲久違的喜悅?是否,慢一點,我們更能欣賞到沿途的風景?是否,慢一點,我們計較的便不是輸贏而是自己能走多遠?

有人在感嘆慢是農耕社會的專屬名詞,現(xiàn)代社會里只有不斷加快速度才能謀求生存,我卻忘不了曼德拉當年出獄時的吶喊。他說:”當我走出囚室邁向通往自由的大門時,我已經清楚,倘若我不能把痛苦和怨恨留在身后,那么其實我仍在獄中?!岸嗄甑睦为z生活,他的心中該攢下了多少不平和怨憤?對南非人民熾熱的愛該是怎樣催促著他離開這暗無天日的囚籠?但他不急。他就在獄中,對著斑駁的墻壁,慢慢地,思考著這個國家的未來,慢慢地,把幼稚和意氣用事揀煉出來,把成熟和理智沉淀下來。在那慢慢又漫漫的時光里,他贏了所有人,包括自己的心。

慢慢來,不要介意別人一開始比你快樂多少,跑馬拉松的時候有運動員是一開始就全力沖刺的嗎?慢,是一種態(tài)度,更是一個過程,一個積淀的過程,一個在慢慢的時光里辨明自己的本心的過程——沒有把握好重心的人,跑得越快,不也摔得越慘嗎?

朋友,放慢你的腳步吧!任憑歲月匆匆,煙火絢爛,只要把握好本心,一步一個腳印,也能閑庭信步,”一蓑煙雨任平生“。

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開封市五中李念軍

據說美國有一所中學,校訓是“慢慢來”。乍一看來,覺得似玩笑,如兒戲。現(xiàn)實生活中的我們,看到的類似“時間就是生命,時間就是效率”的標語實在是太多了。但是,“慢慢來”,仔細想來,卻大有深意。

為什么要“慢慢來”?

因為現(xiàn)實生活中,有不少的人“蘿卜快了不洗泥”,做事情,總是急功近利,恨不得一蹴而就;工作總是馬馬虎虎、粗心大意;性情浮躁,靜不下心;做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水……

因為“急”,因為想“快”,造成錯誤、造成重大損失的例子,在我們身邊實在是多了去。

許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈,無人居住猶似鬼城;許多的舊城為建新城,扒掉具有文物保護價值的建筑,然后又因為要發(fā)展旅游再去修建假古跡;河流被污染就填上,為了美化城市再挖出新的河道;等等。為什么不能“慢慢來”呢?為什么不能先好好地規(guī)劃規(guī)劃,長遠地打算打算呢?蓋起了大樓再拆大樓,修好了馬路再挖下水道。這樣的例子,在我們身邊怎么數(shù)得完呢!

不說也罷!

還有,剛修好不久的大橋,就坍塌了;汽車剛開動就壓了人,你慌什么?成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎?!

為什么要“慢慢來”?

這是因為,“慢慢來”可以養(yǎng)成細心謹慎的工作習慣,“慢工出細活”,慢不容易出差錯;“慢慢來”可以促使你多觀察、多思想;“慢慢來”可以使你提前發(fā)現(xiàn)自己的過失和錯誤。

就像學數(shù)學、物理或者化學,定理公式等等還沒有真正理解,就急著做題,你怎么可能做得對?就像寫計劃、寫報告,急急忙忙寫好,就拿給領導看,那么多的錯別字、病句、論述不嚴謹,領導看了煩不煩啊?

特別是將來,你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記?。涸绞侵卮蟮墓こ?,越是要細心謹慎;越是緊急的時候,越是容易出大錯;越是關鍵的時候,越是急不得。

當然,“慢慢來”,不是不講效率?!奥齺怼笔钦f,開始要慢,等到一切步入正軌,然后再慢慢地加快速度,正如火車、汽車、輪船一樣……

高三作文以慢慢來為話題800字4

中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。

中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來,強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力,濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊,女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個下午的時間,將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞,打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案,只為保證一宅人、物的美。

對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求,使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園,而語言文化卻與羅馬毫無關聯(lián),所以當他們自稱為“羅馬人”時,拉封丹的驢子笑了。

可是我不明白,為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖,便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的.,如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時,又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?

西塞羅說:“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧?!?/p>

作為一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國,咱們慢慢來。

時下中國,百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩(wěn),只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機,科技的進步使天涯比鄰,經濟的簽約日益頻繁,而誰又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?

我們是否還有耐心,冷靜地對待發(fā)展,放緩“席不暇暖”的腳步,盤點古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,來年祭掃時,牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人,笑問:“你是誰?你從哪兒來?”

中國,咱們慢慢來。

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在這個科技快速發(fā)展的時代里,新事物不斷產生,巨大的信息量如潮水般源源不斷,于是人們開始吃快餐,開始淺閱讀,開始放棄以前的“慢”習慣,只為了跟上潮流迅速變化的步伐。但這么做真的是正確的嗎?在“快些做”的社會普遍現(xiàn)狀下,我們該持有怎樣的態(tài)度面對?

我認為,“慢慢來”才是社會永遠的主流。

對個人而言,“慢”可以讓思維更為純凈。榮獲諾貝爾文學獎的特朗斯特羅姆用了半個多世紀才完成了163首詩,他說:“快餐時代,我喜歡慢一點,也許只有慢,才能深入思索,沉淀精華。”

半個世紀163首詩是什么概念?即是一年不到4首,一首詩則需要3個多月。他把每個字從尖利煉成圓潤,從閃露鋒芒煉為柔和的光輝,從青澀煉作了成熟。他慢慢地寫詩,一個字一個字地讀著、品味著,也不斷成長著——他把自己從平凡鑄成了輝煌。

是什么,讓他成功?是“慢慢來”。當他寫著詩,“慢慢來”就將思緒沉淀,把歲月積累,將經驗堆積,堆積起他的才干,堆積起他的佳作,堆積起他的成功。

“慢慢來”對于一個城市來說也是同樣的道理,讓我們將目光轉向都柏林:老人在散步,人們在溜狗,似乎金融危機未曾涉及這里。人們按部就班,偶爾喝個小酒,泡個咖啡館,一個經濟增長率2%的國家看起來比我們這個增長率8%的`國家淡定多了,它的每個地方都似乎彌漫著“慢”的氣息,而這時中國等亞洲國家的年輕人為追趕歐洲時尚,拼成本、拼體力、拼耐力、拼命消耗著不多的資源。在金融危機中,美國遭受巨傷,而都柏林卻一派悠然美好的景象。

為什么?在愛爾蘭的公車上有這么一條廣告語:歡迎來到文學的國土。當亞洲人拼體力和耐力時,歐洲人在拼創(chuàng)意;當亞洲城市拼速度和效率時,歐洲人在拼文化。都柏林之所以淡定,因為它有底氣,它的“慢慢來”決定了這個城市堅實的基礎,它慢慢地將文化深入每一個居民的心,它的底氣來源于此,來源于這個城市深沉的靈魂。

于是,都柏林踏著穩(wěn)健的步伐前進。

為何要“慢慢來”?在這個“快步跑”的社會中,新事物的誕生飛速增長,當時間的河流迅猛地沖刷,當歷史的巨篩篩過一遍又一遍,我們會看到剩下的東西——“慢慢來”鑄造的經典。


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