2020高考作文優(yōu)秀議論文
對于同學(xué)們來說，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡單的事，更多的時候，大家的作文不是語句不通、不會表達(dá)、詞不達(dá)意、無話可說、就是句型篇章錯亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢?下面給大家分享一些關(guān)于2020高考作文優(yōu)秀議論文，希望對大家有所幫助。
2020高考作文優(yōu)秀1
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死?！捌呤耸?。閻王不請自己去?！备髁艘惠呑?，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?
真愿意做個莊稼人。
2020高考作文優(yōu)秀2
“如不撇開終是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大寫的“人”.
凡世間之事,撇開虛名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一顆堅(jiān)守的心.只要我們用堅(jiān)守的心來對待萬事,我們的人生終會走向成功.
不撇捺無以致遠(yuǎn).能撇能捺,如一陣風(fēng),靜靜地蕩過湖面,卻不愿掀起一絲波瀾;如一縷煙,悠然地在屋頂上裊裊升起,不帶走任何塵埃.用堅(jiān)守的心來感知萬物,我們終會有所獲得.
其實(shí),人生就像是去參加一次宴會,沒有必要一路喧囂,驚得花草樹木不安.帶著一顆寧靜的心,我們采一束金菊,攜一縷清風(fēng),以一種超然于物外的精神去赴這次宴會,又何嘗不是樂事呢?
走進(jìn)歷史的河流,我靜靜地感受著那些亙古的一撇一捺.
他,采摘一束菊花,在那條小路上靜靜地走著.沒有世俗的雜念,我看到了他眼中干凈的風(fēng),看到了他臉上閑適的愜意.撇開功名利祿,在動蕩之中仍然安分如此,陶潛,他把心化成了一潭水,超脫世俗之外,流進(jìn)了寧靜之中,他的人生成功了.撇開才能致遠(yuǎn),“采菊東籬下,悠然見南山”是永遠(yuǎn)的碑塔,后人永遠(yuǎn)記住了他——隱逸者.
“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.”文天祥帶著一身正氣而來,卻只能在惶恐灘頭獨(dú)自惶恐,在零丁洋里苦嘆零丁.當(dāng)曾經(jīng)的繁華不再,他并沒有隨波逐流,而是用另一種方式——堅(jiān)守來實(shí)現(xiàn)人生的價值.人們記住了他的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在榮華富貴面前的平常心態(tài).不堅(jiān)守?zé)o以致遠(yuǎn),一身正氣的他并沒有隨風(fēng)而逝,反而在歷史的天空中久久飄蕩.他,走進(jìn)了人們的心中.
無論是旭日和風(fēng)還是狂風(fēng)暴雨,我們應(yīng)該始終堅(jiān)守著人生的“撇”“捺”.如陶潛,在堅(jiān)守中飄出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在堅(jiān)守中釋放出一身傲然正氣.我們何不用堅(jiān)守來書寫出人生輝煌的篇章呢?
堅(jiān)守是一輪不落的太陽.不撇不捺無以堅(jiān)守,更無以致遠(yuǎn).倘若沒有它,我們就不會越過重重困難,在迷途中覓得心靈的港灣、找到?？康谋税?把人生當(dāng)做一艘船吧,用一顆堅(jiān)守的心慢慢地積蓄力量,不管世事如何變化,終有一天,我們會以飽滿的精力渡向成功的彼岸.
人生中,不撇捺無以致遠(yuǎn).
2020高考作文優(yōu)秀3
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！辈诲e的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
2020高考作文優(yōu)秀4
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......-恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
2020高考作文優(yōu)秀5
在這個世界上，大多數(shù)人都喜歡與別人攀比，適當(dāng)?shù)呐时刃睦頃偈刮覀冞M(jìn)步，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在生活中，如果一個人大事小事都喜歡與別人攀比，而且總是過度盲目地去攀比，那樣不但不會讓我們過得幸福，還會讓我們生活地很累，甚至?xí)屛覀兊娜松^、價值觀錯亂。讓我們走向一條不歸之路。
在我們的生活中，常常會聽到很多人抱怨自己的身世沒有別人那么好，別人的家庭背景是那么地好，生活條件是那么地優(yōu)越。自己卻是出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭，總是被別人歧視或者嘲笑。也有些人會抱怨別人為什么都是白富美或高富帥，而自己卻是一個普普通通的屌絲男或黑窮丑。有些身材很好的女孩抱怨自己沒有漂亮的臉蛋，而臉蛋漂亮的女孩卻抱怨自己沒有很好的身材。生活中，大多數(shù)人都是抱怨聲不斷，內(nèi)心的欲望永遠(yuǎn)無法得到滿足。
其實(shí)，生活在這個世界上，有些事情我們是可以通過后天努力去改變，有些事情注定了很難去改變，甚至永遠(yuǎn)也無法改變。我們都是上帝的寵兒，我們都有自己的不足之處，我們也都有自己優(yōu)秀的一面，只是有些人發(fā)現(xiàn)的早，有些人發(fā)現(xiàn)得遲罷了。雖然有些缺陷無法通過努力去改變，但是我們可以學(xué)會發(fā)揮的自己長處，通過努力把我們的長處發(fā)揮得淋漓盡致，到了那個地步，我們想要的光環(huán)也會隨之而來，我們也會有被人羨慕的時候。
雖然你沒有很好的身材，但是你有漂亮的臉蛋;雖然你沒有漂亮的臉蛋，但是你有很好的身材;雖然你這兩樣都沒有但是你卻有別人所沒有的學(xué)識，你的身上總有一點(diǎn)值得你去驕傲。白富美與高富帥畢竟是少數(shù)，這個社會上大多數(shù)人都很平凡，都是在不斷地通過自己的努力改變生活現(xiàn)狀。白富美與高富帥現(xiàn)象都是不長久的，歲月總會在人們的臉上留下痕跡，白富美也有人老珠黃的一天，高富帥也有暗淡無光的一天。
生活中，我們要學(xué)會知足，我們不能總是拿別人的優(yōu)勢來對比我們的缺陷，其實(shí)生活在這個社會上，每一個人都很不容易，就算白富美與高富帥也不例外，人生真正的快樂與幸福并不是外在的東西可以決定的，每天西裝革履、滿身開著寶馬奔馳的人就一定幸福嗎?其實(shí)未必，真正的幸福并不是擁有的多，而是苛求的少。俗話說：“知足者常樂”但這并不代是教我們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是讓我們放好心態(tài)，不要過得盲目攀比，快樂地生活。人可以把合理的理想設(shè)定成奮斗的目標(biāo)，但是人不能把天馬行空、不切合實(shí)際的幻想設(shè)置成奮斗的目標(biāo)。把切合實(shí)際的理想設(shè)置成目標(biāo)，我們就會對生活充滿信心，我們會在實(shí)現(xiàn)理想的過程中獲得快樂;如果人把不切合實(shí)際的幻想設(shè)置成目標(biāo)就會使人們在生活與工作中變得筋疲力盡，痛苦不堪。
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