高三作文最新800字議論文
失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文最新800字議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
高三作文最新800字1
誠(chéng)以養(yǎng)德信以修身
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對(duì)于除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，掃墓百姓中有誰(shuí)能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這時(shí)，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路，必不可以的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過，他便把實(shí)情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題?；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答卷優(yōu)秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
高三作文最新800字2
古典與時(shí)尚
一連串的音符跳動(dòng)著，有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛音，連綿柔美的二胡曲，還有激情四射的搖滾樂，說(shuō)唱結(jié)合的Rap。
哦，那是古典與時(shí)尚的象征。世界在不斷的變化發(fā)展，人們的思維在不斷的變化發(fā)展，原有的古典是否能被時(shí)尚取代?我們思考著，我們反思著……。
我們可以在書的海洋里徜徉，體會(huì)那白紙黑字的陣陣墨香，體會(huì)那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，體會(huì)那“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然，體會(huì)那“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的忠貞……。，在書的墨香里，我們享受著，心里平靜安逸。在電腦前，我們可以查閱很多資料，知道世界各地的信息，擴(kuò)大了我們的視野，讓我們不至于思想狹隘，卻體會(huì)不到那種置身于白紙黑字的墨香中的情趣。
夜晚，忽一陣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛聲傳來(lái)，聽著聽著，煩躁不安的心慢慢平靜下來(lái)，仿佛置身于某種境界中，心里從未有過的寧?kù)o，思想從未有過的深思，可以體會(huì)那一刻的靜，也是一種美，一種享受吧。街道旁，熱鬧的場(chǎng)景，復(fù)雜的聲音，原來(lái)是奏著搖滾樂，瘋狂的發(fā)泄自己的煩惱，自己的不快，一種從未有過的快感，火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉(zhuǎn)，多了一份熱情豪放。
這也許就是古典與時(shí)尚的不同吧，古典與時(shí)尚，沒有誰(shuí)好誰(shuí)壞，看你怎樣對(duì)待，但是，是不是要因?yàn)樽冯S潮流，趕上時(shí)代而盲目趨從時(shí)尚，摒棄古典呢?
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的發(fā)展，文化的發(fā)展，人們似乎忘了我們所固有的古典文化，而去盲目追時(shí)尚文化。
一股“韓流”襲來(lái)，許多人盲目追隨崇拜，甚至仿效其習(xí)俗。
人們都記得西方的情人節(jié)，卻忘了我們還有一個(gè)“七夕”節(jié)。
西方的圣誕節(jié)，大家互相傳短信，互相祝福，卻對(duì)元旦的熱情冷卻。
許多外來(lái)詞，大家可以隨口念來(lái)，有時(shí)卻不知它們是什么意思。
并不是誰(shuí)好誰(shuí)壞，并不是不能講究時(shí)尚，只是在追求時(shí)尚時(shí)，不要忘了我們?cè)詾榘恋闹腥A古典文化。
去其糟粕，吸其精華，古典和時(shí)尚都要如此，把古典與時(shí)尚相結(jié)合，讓古典與時(shí)尚共同綻放光彩!
高三作文最新800字3
適度娛樂
什么時(shí)候，娛樂占據(jù)了我們生活的大部分時(shí)間?赫胥黎的擔(dān)憂并不多余，無(wú)處不在的娛樂刺激著人們的感官，部分人已經(jīng)失去了上進(jìn)心，沉入庸俗和欲望的旋渦。的確，全民娛樂的國(guó)家沒有未來(lái)。在新中國(guó)成立七十年之際，中國(guó)這樣的大國(guó)，中國(guó)這群奮斗的人民，不應(yīng)該沉迷于過度娛樂的怪圈，而應(yīng)理性面對(duì)娛樂，堅(jiān)守時(shí)代使命。
適度娛樂，以學(xué)習(xí)為主，高舉時(shí)代大旗。
在信息快速發(fā)展的今天，娛樂帶給我們的究竟是什么?在網(wǎng)上看到好笑的段子，隨手轉(zhuǎn)發(fā)。用心拍攝惡搞別人的整蠱視頻，博人眼球。娛樂幾乎成為大部分人生命的全部，為了娛樂而變得喪失意志，沉溺于感官享受的做法，不值得被提倡。做事不能集中，學(xué)習(xí)也就不能安心。在娛樂大面積覆蓋在日常生活的時(shí)候，我們應(yīng)堅(jiān)持適度娛樂的做法，以學(xué)習(xí)為主，完善個(gè)人品行。努力學(xué)習(xí)，拜托過度娛樂的怪圈，回歸到本我，為了國(guó)家的未來(lái)，高舉時(shí)代大旗，不忘中華民族七十年的風(fēng)雨兼程，不忘時(shí)代大任。
適度娛樂，以?shī)^斗為初心，推動(dòng)下一個(gè)七十年的奮進(jìn)。
中國(guó)人民從黑暗中走來(lái)，堅(jiān)持奮斗的初心一直不變。豈能讓娛樂占據(jù)主導(dǎo)地位，忘卻了這七十年來(lái)的披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)?誠(chéng)然，娛樂本身并沒有錯(cuò)，在奮斗的疲憊時(shí)刻，適當(dāng)?shù)膴蕵芬彩钦{(diào)節(jié)壓力的良方。但娛樂須有度，若每一個(gè)中國(guó)人民都沉溺于娛樂帶來(lái)的感官刺激，那我們還談何未來(lái)?談何復(fù)興?娛樂有度，我們要以?shī)^斗為初心，摒棄享樂主義的誘惑，繼續(xù)奮斗精神，繼續(xù)砥礪奮進(jìn)，共同推進(jìn)下一個(gè)七十年的偉大征程。
適度娛樂，不忘先人囑托，為祖國(guó)現(xiàn)代化獻(xiàn)力。
山河為證，歲月為名。我們迎來(lái)了新中國(guó)成立的第七十個(gè)年頭，回望歷史，無(wú)數(shù)先人為國(guó)獻(xiàn)力，造就了今天的偉大祖國(guó)。中國(guó)的發(fā)展“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。所以時(shí)代發(fā)展不應(yīng)倡導(dǎo)過度娛樂，倡導(dǎo)的應(yīng)是牢記先輩囑托，共建美好未來(lái)的使命。所以我們這一代應(yīng)適度娛樂，堅(jiān)守時(shí)代大任，不忘現(xiàn)任囑托，共建美好未來(lái)。只有這樣，中國(guó)就不會(huì)成為“娛樂至死”的國(guó)家。祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)更加美好。
七十年前，我們篳路藍(lán)縷，從苦難中一路走來(lái)。七十年后，我們不忘初心，在娛樂與奮斗交織的時(shí)代，適度娛樂，砥礪奮進(jìn)，繪制出一張波瀾壯闊的時(shí)代藍(lán)圖。
高三作文最新800字4
堅(jiān)定信念
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。人為名利，各種手段接踵紛呈。許衡處亂世路遇無(wú)主之梨，卻能克制誘惑，堅(jiān)定信念：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”名利似罌粟，嘗之淪陷，只有堅(jiān)定信念，克制誘惑，是為清明處世。
世道紛亂，為官之路坎坷崎嶇荊棘密布，一不小心就會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。懷一顆清明之心，擯利棄誘，堅(jiān)定信念，縱使韓愈被貶感慨：“跋前疐后，動(dòng)輒得咎”但其直言進(jìn)諫，不為利益所墮落，清正廉潔的氣節(jié)為后人所傾佩敬仰。倘若韓愈未能克制誘惑，與宦官同流合污敲詐百姓，那百姓豈不民不聊生?由此可見堅(jiān)定信念不止使韓愈的高尚節(jié)操名垂青史，更能警醒君主，造福一方百姓。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。乞者不吃“嗟來(lái)之食”不為一頓飯的誘惑而摧毀自尊;陶淵明乞酒也不向司馬集團(tuán)低頭獻(xiàn)媚，縱使嗜酒如命的他也不為這誘惑而毀節(jié)事小人;鮑照不懼威嚴(yán)，怒抒胸臆：
“大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎?”堅(jiān)定自己的信念，終得賞識(shí)。正因?yàn)閳?jiān)定信念，不為名利所誘惑武力所驅(qū)使，才能使中國(guó)人的骨氣熠熠生輝，才有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，才有了鮑照為有所建樹，殫精竭慮報(bào)效國(guó)家。顯而易見，拒絕誘惑堅(jiān)定信念，是致使我們?nèi)松换诘年P(guān)鍵。
但那些為名利之牢籠所困，不堅(jiān)定信念的人會(huì)怎樣?著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員韓玉珍，在世界強(qiáng)手面前因患得患失失去自信，竟用小刀將自己的手刺破，聲稱有人行刺而逃避比賽。站在高處的人，被名利所束縛，怕從無(wú)盡的榮耀高峰跌落，失去了與高手對(duì)決，完善自身的機(jī)會(huì)，殊不知因自己的信念不堅(jiān)定，更使得自己的名譽(yù)一落千丈，摔得粉身碎骨。名利的枷鎖太重，束縛太多，若不堅(jiān)定信念打破枷鎖，沖出束縛，又怎能獲得更大的成功?
誘惑并不可怕，可怕的是喪失拒絕誘惑的堅(jiān)定信念。身處亂世，就要克己正身，誘惑越多越應(yīng)該克制。哪怕只是一顆小小的無(wú)主之梨，我們也應(yīng)做到許衡般堅(jiān)定，“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>
高三作文最新800字5
自我發(fā)現(xiàn)綻放美麗芬芳
總是說(shuō)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步。”但是往往在過度謙遜的影響下，我們掩蓋了許多我們?cè)鹃W亮奪目的地方，所以，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不一樣，綻放出自己的美麗芬芳!
秀蘭·鄧波兒，這個(gè)名字或許在現(xiàn)在的人們腦海里并不熟悉，但是在幾十年前，鄧波兒作為電影里的“舞蹈家”出現(xiàn)在大眾視線里時(shí)，大家被這個(gè)像天使一般可愛的踢踏舞精靈深深迷住了，鄧波兒無(wú)論在美國(guó)或是中國(guó)，她都獲得了空前的成功。但是十二歲后的她卻被迫放棄了演藝事業(yè)進(jìn)修學(xué)業(yè)，學(xué)成歸來(lái)的她并沒有繼續(xù)停留影壇，而轉(zhuǎn)為政壇。作為一位女性，她亦在政壇發(fā)揮出了重大的作用，鄧波兒是第一個(gè)號(hào)召防治乳腺癌并主動(dòng)因?yàn)榘┌Y而切除乳房的名人!而令人奇怪的是，鄧波兒為什么要跨界政治尼?因?yàn)閾?jù)消息士透露：鄧波兒自己說(shuō)，發(fā)現(xiàn)自己喜愛政治，并且逐漸發(fā)展出非凡的政治才能，這才有了今天在政治有舉足輕重地位的秀蘭·鄧波兒夫人。
很多時(shí)候，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，并且令人奪目。
郭沫若，作為我國(guó)的一代文豪，她的許多作品都是我國(guó)文學(xué)史上重要的豐碑。然而在郭沫若上中學(xué)之時(shí)，他所突出的成績(jī)并不是寫作，而是算術(shù)和幾何等較偏理科的科目，相較于他的理科成績(jī)，寫作等真的不算好。
按照自安裝的思想，必然毫不猶豫選擇理科方向，但是郭沫若并沒有，他反而專注于寫作，因?yàn)樗浪麩釔塾趯懳恼?，他只有在寫作上才有熱情。才能成?最后，郭沫若以一篇篇膾炙人口的文章享譽(yù)文壇。若郭沫若當(dāng)時(shí)沒有堅(jiān)持寫作，或許我國(guó)便少了一位大文豪了!
林微因亦是一代才女，但是林微因不僅在文學(xué)方面展露天賦，她亦擅長(zhǎng)于建筑。不過她并沒有在建筑學(xué)這一方面深入，而也是走在文學(xué)道路上，并使自己的文學(xué)之路亦盛開花朵，芬芳洋溢。
謙遜固然是一種美德和禮貌，但是一味地謙虛只會(huì)埋沒了自己，無(wú)法發(fā)揮出自己原有的強(qiáng)大力量。學(xué)會(huì)這發(fā)現(xiàn)自己的偉大，綻放自己的美力芬芳!
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