議論文高三家風800字
優(yōu)秀家風影響的不止一代人，這會是世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。下面給大家分享一些關(guān)于議論文高三家風800字，希望對大家有所幫助。
議論文高三家風1
物換星移，滄海桑田。一代代的人幾回更替，物，也許留不下多少，但精神卻是一代代的傳承下來。祖宗們生產(chǎn)生活的智慧，留給后代就成了后代人的財富。家風家訓更是甚為重要，它是多少代人共同的觀念結(jié)晶。
每每看電視劇的時候，都被那嚴苛或是浮夸的家風所震驚。上面演的那祠堂，祖宗們的牌位儼然地排列著，不敢有一絲馬虎，它留給后人以精神上的振奮和靈魂上的告慰，后人因自己前輩的興旺感到驕傲。家法家規(guī)更是神圣，做完什么事總會有厚厚的一本家規(guī)來評判你的對錯，祖宗之名不敢違。當然，這是電視劇。在日常的生活中，我也沒見過這么大的排場。
不能否認的是，每個家庭中即使沒有厚厚的一本家規(guī)，也會有幾句代代相傳的話，或是幾項作人的原則。我們家絲毫不會例外。爺爺是退伍軍人，爸媽都是中-員，這家風門訓自然少不了。我一個調(diào)皮搗蛋的九零后熊孩子，哪里受得了這番禁錮!但是作為二十一世紀的新青年，祖國的花朵，我當然得修正品行，多攢著點人品。所以有些家規(guī)門訓還是會對我的為人處事發(fā)揮著積極作用。
小時候爺爺陪我成長，他總會跟我講一個人的沉穩(wěn)冷靜有多么多么重要。小時候的我毛毛躁躁，根本不會把這話當回事。但越長大才越發(fā)現(xiàn)沉穩(wěn)冷靜對我是多么的重要。這四個字說的低調(diào)點，其實就是從容，就是在任何時候任何情況下都從容，它不僅會緩和壞事情的影響，還會提升你的人格魅力。毛躁逐漸遠去，冷靜讓我百戰(zhàn)無敵。其實這種沉穩(wěn)冷靜先是轉(zhuǎn)化為從容，最后升華成風度?？赡茉诮?jīng)過歲月的沉淀和洗練，它會讓我變得優(yōu)雅、知性。這些東西不比矜持，他們是裝不出來的，也不是一時半會兒就學會的。它們給我鋪了一條略微平坦的女人路。
沉穩(wěn)冷靜映射到了生活中的另一面——說話。別看話每天得說，但說話里的學問太多，沒有多少人能真正拿捏好分寸。這話說的太多，顯得特碎，特啰嗦;這話說的太少，就顯得你人太木訥，不會變通。這話的分寸若是能拿捏好，你在別人心里的價值分會更高，也是你能力的一種展現(xiàn)。是生活中說話，做事的從容造就了更好的我。這就是家規(guī)門訓帶給我的作用，也是很感謝它。
家風門訓，就在我們每個人的身邊，不經(jīng)意間它就發(fā)揮了作用。被歲月洗練了這么久的家風門訓，依舊熠熠閃光。
議論文高三家風2
家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理!
“學以增智，學以立身”，把勤于學習作為培育良好家風的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學而成，才能由學而得。一個政黨會因?qū)W習而強大，民族會因?qū)W習而富強，同樣，家庭會因?qū)W習而不斷進步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學習和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學習家風聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學、愛學、勤學的習慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學者非必為仕，而仕者必為學?！秉h員干部不僅要做勤于學習的表率，還要激發(fā)家庭成員的學習興趣、培養(yǎng)學習習慣，通過學習立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學習家風薪火相傳。
“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風的重要標志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。-總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道，既然擔任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕搿！碑敼偌床辉S發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。
“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風的行為準則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶?，F(xiàn)實中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的-，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經(jīng)得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣!
議論文高三家風3
“父母教，須敬聽，父母責，須順承......”每當耳邊想起稚童誦讀的《-規(guī)》，自豪之感，油然而生?；厥字腥A五千年，長江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是后來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學，家訓家風就這樣傳承了下來。社會的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風的傳承。
細品古昔，諸賢家風名揚萬戶。
范仲淹在《嚴先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。仔細想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴于律己;簡約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴格的范氏家風，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才。”曾氏后裔經(jīng)歷的余年而不衰：中國近代外交家曾紀澤，數(shù)學家曾紀鴻，國民黨國防部長俞大維，翰林院最年輕的進士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背后，離不開家風的熏陶，而曾國藩家訓更是眾多家訓中的代表。曾家門風，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風和這樣的模范作用，讓曾氏家風傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風平凡而又偉大。
央視“家風走進基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說：“重視文化，與人為善。”
面攤老板說：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實在一點，樸實一點，厚道一點?！?/p>
臺灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事?！?/p>
.......
撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長道路上，都有各自獨特的家風，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風的方向，風不定，運會迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風尤為重要。良好的家風有如春風化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。
議論文高三家風4
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币簿褪钦f國有國法，校有校規(guī)，家有家風。我家的家風是：“好好做人、好好學習?！奔胰藗儚男【徒虒?dǎo)我要好好做人。爸爸教育我要守信。記得二年級的一個周末，因為我表現(xiàn)好，所以，爸爸準許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩游戲超過了時間，爸爸很嚴肅地收起了電腦。之后，便語重心長地對我說：“棠林，要守信，不然，長大后你到社會上是會很麻煩的!”姐姐告訴我要誠實。因為“人而無信，不知其可也?！比昙壍囊惶欤也恍⌒陌呀憬阕類鄣牟ＡП蛩榱?。我很怕被挨罵，不過最后，我還是鼓起勇氣，向姐姐道歉。但是，姐姐原諒了我，并且對我說了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實，就沒有人會相信你了。”媽媽教育我要謙虛。四年級的一次考試中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告訴了媽媽。媽媽和藹的對我說：“棠林真棒!再接再厲，不過要記?。骸t受益，滿招損?！奔胰藗儾粌H教導(dǎo)我好好做人，還教育我要好好學習。五年級，我因沉迷網(wǎng)絡(luò)，所以期中考試只考了八十幾分。回家路上，我很害怕媽媽會怎樣對我。但是回到家，媽媽卻對我說：“失敗不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點，爭取下次取得更好的成績。”然后媽媽和我分析原因，為我解答難題。經(jīng)過媽媽的輔助和我不懈的努力，我的成績直線上升。在期末考試中，我取得了優(yōu)異的成績。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！痹趯W習上，我有個好習慣：愛讀書。從我跨入了小學的大門，我便開始讀一些故事書。后來這幾年里，我開始接觸一些文學書，例如《駱駝祥子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》。我一有時間就拿出一本來看。中國自古以來就是一個以禮儀之邦而著稱的國家，作為一個中國人——我們這些孩子，也一定要發(fā)揚這種精神，只有這樣，我們才不愧于我們的祖先，不愧于是一個繼承人!
議論文高三家風5
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現(xiàn)。因而只要家風正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風清、黨風端。
建立優(yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
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