高三政治必背必考重要知識點(diǎn)總結(jié)
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高三政治必背必考重要知識點(diǎn)總結(jié)1
考點(diǎn)一:理解我國的國家性質(zhì)
我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級。工人階級之所以成為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級,是由工人階級的階級性質(zhì)和它肩負(fù)的歷史使命所決定的。工農(nóng)聯(lián)盟是我國的政權(quán)基礎(chǔ)。以工農(nóng)兩個階級的聯(lián)盟為我國政權(quán)的基礎(chǔ),是由我國的基本國情決定的。工農(nóng)聯(lián)盟代表了我國人口的絕大多數(shù),不但構(gòu)成了人民民主專政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且表明了人民民主專政政權(quán)充分的民主性和廣泛的代表性。人民民主專政是對人民民主和對敵人專政的結(jié)合。兩者相輔相成,缺一不可。沒有統(tǒng)治階級內(nèi)部的民主,就不可能對被統(tǒng)治階級實(shí)行強(qiáng)有力的專政;不對被統(tǒng)治階級實(shí)行專政,統(tǒng)治階級內(nèi)部的民主就難以得到保障。
考點(diǎn)二:理解人民民主專政的本質(zhì)和特點(diǎn)
我國人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
我國人民民主專政的特點(diǎn)在于對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。我國人民民主專政在歷第一次實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的民主。
考點(diǎn)三:理解人民民主的廣泛性和真實(shí)性
我國人民民主的廣泛性和真實(shí)性。
我國人民民主的廣泛性表現(xiàn)在:民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
我國人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在:人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
考點(diǎn)四:理解人民民主專政是正義的事情
堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一,已被寫入我國的憲法,是我國的立國之本。
堅(jiān)持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主,確保人民當(dāng)家作主,才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;只有堅(jiān)持國家的專政職能,打擊一切破壞社會主義建設(shè)的敵對勢力和敵對分子,才能保障人民民主,維護(hù)國家的長治久安。
在改革開放的歷史條件下,人民民主專政被賦予了新的時代內(nèi)容:擴(kuò)大了社會主義民主;突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)國際環(huán)境;實(shí)行依法治國;發(fā)展和繁榮社會主義文化;改善民生,構(gòu)建社會主義和諧社會;等等。
考點(diǎn)五:了解我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)
我國憲法規(guī)定:“國家尊重和保障人權(quán)”。我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)主要有:生存權(quán)發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán);保護(hù)和促進(jìn)人權(quán),必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個環(huán)節(jié)入手;實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步;國家主權(quán)是一國人民充分享有人權(quán)的前提和保障。
考點(diǎn)六:理解我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)
公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的;公民的義務(wù)也是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的。我們政治生活的全部內(nèi)容,是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為甚大和準(zhǔn)則的。
公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù),表達(dá)意愿的權(quán)利和自由,就是公民的政治權(quán)利和自由。我國憲法對公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定,主要有:選舉權(quán)和被選舉權(quán)(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,行使這一權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。監(jiān)督權(quán)(公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利,它包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等)。政治自由(這一自由主要有言論、出版、集會、結(jié)社、_、_的自由。人民參與政治生活,充分表達(dá)自己的意愿,是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式,是社會主義民主的具體體現(xiàn))。
公民應(yīng)當(dāng)履行的政治性義務(wù)主要有:維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織。是公民對國家、社會應(yīng)盡的義務(wù)。
考點(diǎn)七:說明我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容
(1)一是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。它表明公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
二是堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。在我國,公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分離。權(quán)利和義務(wù)是相對應(yīng)而存在的,都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這就要求公民:一方面要樹立權(quán)利意識,珍惜公民權(quán)利;另一方面要樹立義務(wù)意識,自覺履行公民義務(wù)。
三是堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。在我國,國家與公民個人的利益在根本上是一致的。一方面,國家尊重和保障公民個人的合法權(quán)益;另一方面要求公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時,要把國家利益和個人利益結(jié)合起來。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,個人利益必須服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
(2)我國公民政治生活的主要內(nèi)容:一是行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù)。這是我們政治生活的基本內(nèi)容。二是參與社會公共管理活動。這是我們政治生活的重要內(nèi)容。三是參加社會主義政治文明建設(shè)。發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。四是關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。這是我們政治生活不可或缺的一部分。五是樹立社會主義民主法治理念。這既是社會主義民主的應(yīng)有之義,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。
高三政治必背必考重要知識點(diǎn)總結(jié)2
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的?
生產(chǎn)決定消費(fèi)。主要表現(xiàn)在:①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在:①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。③消費(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。
2、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力?
(1)、原因:①我國正處于社會主義初級階段,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,是社會的主要矛盾。為了解決這個矛盾,必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,這是社會主義的本質(zhì)要求。②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義:A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài),縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距,趕上以至超過發(fā)達(dá)國家,充分顯示社會主義的優(yōu)越性;C、不斷增強(qiáng)綜合國力,提高我國的國際地位。
(2)、大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑:
①必須堅(jiān)持黨的基本路線不動搖,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。
②人是生產(chǎn)力中決定性的力量,大力發(fā)展生產(chǎn)力,必須尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創(chuàng)造,全面提高勞動者素質(zhì)。③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。大力發(fā)展生產(chǎn)力,必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。④改革是社會主義自我完善與發(fā)展,改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力,必須通過改革,調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
3、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?為什么要實(shí)行這種制度?
我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
原因:它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況,符合社會主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明,它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)綜合國力,有利于提高人民生活水平。
注意:(1)主導(dǎo)作用——國有經(jīng)濟(jì)而言,主體地位——整個公有制地位)
(2)生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ).
4、我國的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)包括:生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)階段,公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。
5、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是什么?
國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈,在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟(jì),對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國實(shí)力、國防實(shí)力和民
不完全適應(yīng);③勞動力市場不健全,就業(yè)信息不暢通。
對策:①黨和政府:從人民群眾的根本利益出發(fā),把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置,實(shí)施積極的就業(yè)政策,努力改善勞動就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。②勞動者個人要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神,破除與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣,樹立正確的擇業(yè)觀念,即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。
6、勞動者依法享有的權(quán)利有哪些?勞動者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益?
權(quán)利:①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;②取得勞動報(bào)酬的權(quán)利;③休息、休假的權(quán)利;④獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利;⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險(xiǎn)和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利;⑥法律規(guī)定的其他權(quán)利。
維權(quán):①勞動法是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的法律保障。②依法簽訂勞動合同,是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時,可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁,向法院起訴等途徑加以維護(hù)。
高三政治必背必考重要知識點(diǎn)總結(jié)3
1、實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辨證關(guān)系
【原理內(nèi)容】:
(1)實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用(實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)):實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,認(rèn)識能夠不斷深化和向前推進(jìn)。(2)認(rèn)識對實(shí)踐有反作用:正確的認(rèn)識,科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用,能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展;錯誤的認(rèn)識,不科學(xué)的認(rèn)識則把實(shí)踐引歧途。
【方法論】:既要重視實(shí)踐,又要掌握科學(xué)理論,理論聯(lián)系實(shí)際,做到實(shí)踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。
2、有關(guān)實(shí)踐的基本原理
①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,把人們觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的存在。
②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。③實(shí)踐具有主觀能動性,實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。
④實(shí)踐具有社會歷史性,人的實(shí)踐活動處在一定的社會關(guān)系當(dāng)中;實(shí)踐活動是受到一定歷史條件的制約的,是歷史的發(fā)展著的。
3、有關(guān)認(rèn)識的基本原理(反復(fù)性和無限性)
【原理內(nèi)容】:認(rèn)識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性,認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的,因此,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】:真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
4、關(guān)于真理的原理理論(條件性和具體性)
【原理內(nèi)容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
【方法論】:(1)真理的條件性和具體性要求我們,如果不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的認(rèn)識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。
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