高三政治復(fù)習的這幾個環(huán)節(jié)是統(tǒng)一不可分割的，學習中要把它們有機的結(jié)合起來，具體問題具體分析，靈活運用。接下來小編為大家整理了高三政治學習內(nèi)容，一起來看看吧!

　　2020高三政治復(fù)習必修三知識點

　　1.什么是文化?文化是怎樣產(chǎn)生的?

　　文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

　　2.文化的形式有哪些?文化的力量作用?

　　形式：①世界觀，人生觀，價值觀(三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標志)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分;

　?、谧匀豢茖W和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

　　作用：(原因)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　(表現(xiàn))不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

　　3.文化與經(jīng)濟、政治(社會生活的三個基本領(lǐng)域)的關(guān)系?

　　①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。

　　②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

　　4.文化對人的影響的特點?

　　對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式

　　②文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式。

　　特點：①文化對人有潛移默化的影響

　?、谖幕瘜θ擞猩钸h持久的影響

　　5.優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么(體現(xiàn)在哪些方面)?

　　三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界

　?、趦?yōu)秀文化能增強精神力量

　　③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

　　6.文化在綜合國力競爭上的地位及作用?

　　地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;

　　文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

　　突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。

　　②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

　　如何增強文化競爭力：

　　必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

　　社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?

　　社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

　　7.民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面?

　　主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢，是一個民族歷史文化的長期積淀;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表達;透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

　　②文化遺產(chǎn)：一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。

　　8.怎樣認識文化多樣性?(地位，作用)

　　地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進步的重要動力

　　為什么說文化是民族的,又是世界的?

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

　　(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

　　(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　9.怎樣尊重文化多樣性?【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】

　　態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。。

　　原則：各國各民族文化一律平等。

　　為什么要尊重文化多樣性?

　　(1)必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

　?、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(2)重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

　?、谧鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕侨祟惿婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)。

　?、畚幕鄻有缘闹匾饔?，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

　　10.什么是文化傳播?

　　文化交流的過程就是文化傳播的過程，即人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動都可視為文化傳播。

　　11.文化傳播有哪些途徑?商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育

　　12.什么是傳媒?大眾傳媒?

　　傳媒：傳播媒介(傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)

　　大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒

　　大眾傳媒對文化傳播有何作用?

　　大眾傳媒能夠程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

　　13.中學生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

　　①更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果;

　?、诟又鲃拥赝苿又腥A文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強中國文化影響力;

　　③借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。

　　中外文化交流有何重大意義?

　　對內(nèi)--中華文化：①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。

　　②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。

　?、鄞龠M文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。

　　對外--世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。

　?、诖龠M世界文化的繁榮與發(fā)展。

　　③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合

　　作，促進世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

　　14.傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些?

　　含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

　　繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承

　?、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承

　　15.傳統(tǒng)文化的特點?

　　相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性，多樣性，繼承性

　　16.怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

　?、僬_的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

　?、诿鎸鹘y(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。)

　?、蹖τ趥鹘y(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

　　17.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?影像文化發(fā)展的因素?

　　關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。

　?、谖幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

　?、郯盐蘸梦幕^承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

　　因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向

　?、诳茖W技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素

　?、鬯枷脒\動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。

　　教育在文化傳承中的重要作用是什么?

　　教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

　　18.文化發(fā)展的實質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用?

　　實質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。

　　源泉與動力：社會實踐

　　作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

　　推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

　?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

　　文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　19.文化創(chuàng)新的主體?途徑?為什么?

　　主體：人民群眾

　　途徑：根本途徑：立足于社會實踐

　　重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新; ②面向世界，博采眾長。

　　原因：只有充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

　　20.為什么要建立學習型社會?怎樣建立?

　　①人類知識的總量激增，更新速度越來越快，“知識”是人們不能不改變傳統(tǒng)的教育和學習方式;

　?、诂F(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學習方式的改進提供了條件;

　　③建立學習型社會是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革;

　?、軐W習型社會的核心：全民學習，終身學習

　　21.中華文化基本特征? 源遠流長和博大精深

　　22.中華文化源遠流長的見證?人類進入文明時代的標志?標志：文字

　　見證：漢字和史書典籍

　?、贊h字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

　　②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

　　23.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪?

　?、侏毺匦?----獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷。表現(xiàn)在文學藝術(shù)和科學技術(shù)上。

　　文學藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨特作用;科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。

　?、趨^(qū)域性-----一方水土，一方文化。

　　③民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌?

　　(1)國家：

　?、賵猿种袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②以經(jīng)濟建設(shè)為中心。

　　(2)青年學生：

　?、賵猿种袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。

　　②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的聰明才智。

　　③認真學習科學文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。

　　④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進中華文化的傳承和創(chuàng)新等。

　　24.中華文化與民族文化的關(guān)系?

　　在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。

　　中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?

　　關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。

　?、谂_灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。

　　啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應(yīng)該加強兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。

　　25.中華文化源遠流長與博大精深的原因? 原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】

　　包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;

　　兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　　②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，

　　增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

　　26.中華文化與民族精神的關(guān)系?

　　中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

　　27.中華民族精神的基本?

　　以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

　　28.為什么要高揚愛國主義旗幟?新時期，我國愛國主義的主題是什么?

　　原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

　　主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

　　29.為什么要弘揚和培育中華民族精神?怎樣?

　　原因： ①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

　?、诤霌P和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。

　?、酆霌P和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。

　　怎樣：①要發(fā)揮 "主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

　?、谝^承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　③要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

　　④要與弘揚時代精神相結(jié)合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

　　30.弘揚和培育民族精神和時代精神的關(guān)系?

　　①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

　　②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富;只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

　　31.文化生活色彩斑斕的原因?

　?、佻F(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量的、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。

　?、谏鐣髁x市場經(jīng)濟的發(fā)展，是文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，人們在文化生活中面對著多種選擇。

　　32.怎樣看待文化生活的喜與憂?

　　文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”：

　　“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

　　表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們精神生?

　　②傳播科學文化知識;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì);

　　④易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。

　　“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

　　表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;

　?、谟行┪幕a(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

　　因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。

　　文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對?

　　國家：①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導(dǎo)。

　?、诩訌姺ㄖ平ㄔO(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

　　公民：作為公民，應(yīng)當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

　　33.當代在文化生活中占主導(dǎo)地位(主旋律)的是什么?

　　①中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

　　②社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

　　當代人們對文化需求呈現(xiàn)出什么特點及原因?這對文化建設(shè)提出什么要求?

　　當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

　　形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

　　為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。

　　34.加強文化建設(shè)的必然要求是什么?

　　大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化

　　怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”?)

　　(1)弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則;

　　(2)堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;

　　(3)努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;

　　(4)大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步。

　　35. 當代發(fā)展先進文化的目標?如何發(fā)展中國特色社會主義文化?

　　指導(dǎo)：馬克思主義 目標：培育四有(有理想，有道德，有文化，有紀律)公民

　　如何：①要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;

　?、谫N近實際，貼近生活，貼近群眾;③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一;

　　④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩，使

　　人民精神更加昂揚向上。

　　堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保障。

　　36.建設(shè)社會主義核心價值體系基本內(nèi)容?

　　①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，⑤社會主義榮辱觀

　　37.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標?如何建設(shè)?

　　根本目標：培育四有(有理想，有道德，有文化，有紀律)公民

　　途徑：全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。

　　①大力發(fā)展教育事業(yè)

　　原因：當今世界，科學技術(shù)日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。

　　要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　?、诖罅Πl(fā)展科學事業(yè)

　　原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量，當今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

　　要求：要充分認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強科學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);要普及科學知識，弘揚科學精神;堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。

　?、郯l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

　　原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。

　　要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學研究機構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術(shù)院團，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。

　　如何：①培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;

　　②必須大力發(fā)展教育、科學和文化建設(shè);

　　③必須加強思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系;

　?、苌鐣髁x精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者。

　　38.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?

　　思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

　　①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

　?、谠谥袊厣鐣髁x文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。

　　39.怎樣加強思想道德建設(shè)?

　　社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　40.社會主義榮辱觀與思想道德建設(shè)的關(guān)系?

　　社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中表現(xiàn)，是社會主義價值體系的基礎(chǔ)。

　　41.思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)之間的關(guān)系?

　?、倭己玫闹R文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。

　　掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。反之，缺乏文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

　　②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。

　　提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。

　　42.共同理想與遠大理想?

　　在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

　　在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

　　如何加強思想道德修養(yǎng)

　　(1)學習科學文化知識，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。

　　(2)加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

　　(3)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

　　(4)在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

　　如何建設(shè)中國特色社會主義文化(如何發(fā)展先進文化)

　　(1)建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態(tài)都是一元的。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必然導(dǎo)致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去.

　　(2)建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。通過先進文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學精神、掌握科學方法，提高人們的素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。

　　(3)建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

　　(4)建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實踐之中.只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機和活力。

　　學好高中政治有哪些有效的方法

　　預(yù)習是無師自通的橋梁，是思維習慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性，提高時效性;還能培養(yǎng)自學能力，形成自主學習自主發(fā)展的能力?？煞譃檎n前預(yù)習和階段性預(yù)習，粗預(yù)習和精預(yù)習。搞好預(yù)習首先“要做好筆記”。預(yù)習時應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣;其次要其次要“規(guī)定一些常用符號”(如△、☆、*、、、等)來提示自己，以達到在學習和復(fù)習中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識和犯同樣的錯誤;再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習的關(guān)鍵要善于“想”，即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識類似”“能闡釋哪些熱點問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學們的思維品質(zhì);最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習”這個起始階段搞得深入、扎實，使之在整個學習過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當然，學習不是一蹙而就的，還需要堅持一定時期才能見到效果。

　　上好課是學習的重要階段，是提高成績和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”。“心”專在哪里?一般來說專在看(書，黑板，屏幕)，聽(老師講解和同學們發(fā)言)，積極參與(積極動腦與老師形成零距離互動、將你預(yù)習時確定的聽課重點與老師的講解結(jié)合起來)

　　“看、聽、參與”等形式有所不同，但共同的東西就是都必須動腦，這是貫穿整個上課全過程中的一條主線，也是衡量專心不專心的唯一標志。主動思考要求①注意知識的積累②增加感性材料的儲備③學會一些思維方法(如分析、綜合、比較、抽象、具體化等)④將自己置身于教學情景之中。

　　學習具有實踐性、個體性、反復(fù)性的特點，反復(fù)性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學習過程應(yīng)該及時復(fù)習。及時復(fù)習可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展。

　　復(fù)習包括：及時復(fù)習、階段復(fù)習、總復(fù)習。

　　讀：讀書、讀筆記并同回憶進行對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性和系統(tǒng)性。

　　思：把新知識進行歸納形成一個小系統(tǒng)，讓知識各就各位。然后納入到所學知識的大系統(tǒng)中，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)或知識坐標。復(fù)習的這幾個環(huán)節(jié)是統(tǒng)一不可分割的，學習中要把它們有機的結(jié)合起來，具體問題具體分析，靈活運用。不可孤立的強調(diào)一個方面，否則就達不到好的效果。