高考必備政治知識點
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高考必備政治知識點一
百舸爭流思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
?、僬軐W(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)。②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點是什么?
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性。
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?
主觀唯心、客觀唯心
高考必備政治知識點二
美好生活向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高考必備政治知識點三
1、企業(yè)、勞動者的地位：企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動的主要參加者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
勞動者：勞動者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，必須全面提高勞動者素質(zhì)。
2、市場調(diào)節(jié)的局限性：①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支、麻醉品等也不能讓市場來調(diào)節(jié)。②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率的低下，會發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂，會導(dǎo)致收入差距拉大，甚至嚴(yán)重的兩級分化。
3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)：科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，要放在國家發(fā)展全局的核心位置。推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。
4、國有經(jīng)濟(jì)：國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、保障國家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。要推動公有制多種實現(xiàn)形式，深化國企改革，完善國有資產(chǎn)管理體制，優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局，在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。
5、國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容：要保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利。保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
6、我國堅持獨立自主的主要表現(xiàn)：不依附任何大國，不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個國家去反對另一個國家，不針對第三方;處理國際問題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國人民選擇符合本國國情的社會制度、發(fā)展道路和生活方式。
7、依法行政的要求：政府要堅持法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政，堅決懲處失職、瀆職。
8、堅持和完善人民代表大會制度：必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主;必須全面推進(jìn)依法治國;必須堅持民主集中制。
9、依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義法治是一致的。社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。依法治國是黨治國基本方略，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。
10、傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
11、文化自覺與自信：自覺是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信：來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色和會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
12、科技在文化生活中：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動文化的創(chuàng)新，要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
13、哲學(xué)和時代的關(guān)系：①真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華，是時代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為它正確反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。)②哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;還體現(xiàn)在可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。)
14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容：生產(chǎn)力包括勞動者、勞動資料和勞動對象;生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：社會的政治、法律制度和設(shè)施，社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。
17、事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說：分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(都是客觀的)自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
18、聯(lián)系、矛盾與發(fā)展：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。
19、矛盾特殊性的三種情形：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
20、創(chuàng)新的作用：推動了生產(chǎn)了的發(fā)展(創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展);創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。);創(chuàng)新推動了人類思維和文化的發(fā)展(實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高)
21、社會發(fā)展的實現(xiàn)形式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運用中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。歸根到底，人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾。在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會主義社會的基本矛盾的解決是通過改革即社會主義社會的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
22、群眾觀點與群眾路線：相信人民群眾自己解放自己，全心全意位人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
23、價值判斷和價值選擇：價值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的。
24、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化;有助于我們的價值觀與時俱進(jìn)，作出正確的價值判斷和價值選擇。
25、上層建筑的反作用：上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，不適應(yīng)會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步，反之，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。
高考必備政治知識點四
一、經(jīng)濟(jì)生活
1.我國為什么要加強(qiáng)宏觀調(diào)控?
?、俸暧^調(diào)控是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，為確保經(jīng)濟(jì)請問運行需加強(qiáng)宏調(diào)。
?、谟晌覈鐣髁x性質(zhì)決定，社義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求加強(qiáng)宏調(diào)。要把人民利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合，把局部利益與整體利益結(jié)合。
③當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重供需不平衡時，需加強(qiáng)宏調(diào)，才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展。
?、苁秦瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀和實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求。
2.我國怎樣對經(jīng)濟(jì)發(fā)展實行宏調(diào)?
?、僦贫ㄕ_財政政策，發(fā)揮財政促進(jìn)社會公平，促進(jìn)資源合理配置，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用。
②制定合理的稅收政策。
③制定正確貨幣政策。
④完善市場法律法規(guī)，規(guī)范市場主體行為。
?、菁哟髮κ袌鲋刃虻谋O(jiān)督，建立問責(zé)考核機(jī)制。
⑥貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
?、邎猿謱ν忾_放基本國策，引進(jìn)來和走出去相結(jié)合，擴(kuò)大開放領(lǐng)域優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量。
3.當(dāng)前物價上漲的原因。
?、賰r值決定價格，農(nóng)產(chǎn)品成本上漲引起其他商品價格上漲。
②供求影響價格。
③國家政策影響。為應(yīng)對金融危機(jī)，國家刺激經(jīng)濟(jì)投入大量財政。
4.農(nóng)產(chǎn)品價格上漲對生產(chǎn)生活影響。
?、僖话阏f來商品價格上漲需求下降，但農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品，價格上漲對需求影響不大，必然加重居民特別是中低收入群體負(fù)擔(dān)。
②促使生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。農(nóng)產(chǎn)品價格上漲收益增加，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。
③食品支出比重上升，恩格爾系數(shù)變大，影響居民發(fā)展和享受資料消費。
④有助于人民樹立正確消費觀。
5.穩(wěn)定物價對提高居民生活水平和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
①有利于提高居民實際購買力和生活水平。
②有利于改善居民消費結(jié)構(gòu)，增加發(fā)展和享受資料消費支出。
?、蹫槠髽I(yè)發(fā)展和生活消費創(chuàng)造良好環(huán)境，避免經(jīng)濟(jì)波動、混亂。
?、苡欣诜€(wěn)定匯率，樹立國際信譽(yù)，提升國際地位，促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展。
二、文化生活
1.從文化角度談?wù)勅绾我种莆飪r過快上漲。
①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，政府應(yīng)加強(qiáng)正面宣傳，讓社會全面認(rèn)識價格形式，增加穩(wěn)定物價的信心。
?、诎l(fā)揮大眾傳媒的作用，引導(dǎo)人們樹立正確消費觀。
③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社義榮辱觀，打擊哄抬物價的行為，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。
2.文化生活分析我國加強(qiáng)網(wǎng)路文化市場管理的原因。
?、傥幕袌龅拿つ啃院蛡髅降纳虡I(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，政府應(yīng)加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)。
②腐朽落后的文化會污染文化環(huán)境，必須對落后文化加以改造和剔除，對腐朽文化堅決打擊，依法取締。
?、畚幕c政治經(jīng)濟(jì)相互交融，部分國家借世界多極化進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)主義，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于國家安全。
④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，加強(qiáng)管理有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好環(huán)境。
?、菸幕瘜θ说挠绊懀訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展。
三、生活與哲學(xué)
1.我國宏觀調(diào)控政策體現(xiàn)的辯證唯物主義原理。
?、傥镔|(zhì)決定意識，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢要求調(diào)整宏調(diào)政策。
②意識具有能動的反作用，正確意識促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
?、垠w現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。
?、苡寐?lián)系的觀點看問題，宏觀調(diào)控與經(jīng)濟(jì)、人民生活、物價等密切相關(guān)，確保國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
?、菝艿奶厥庑裕皇挛镌诓煌A段有不同特點，要具體問題具體分析。
?、拚J(rèn)識具有無限性、反復(fù)性、上升性。要在實踐中不斷完善認(rèn)識，完善宏觀調(diào)控。
④經(jīng)濟(jì)全球化使風(fēng)險全球化，國際商品價格上漲引起國內(nèi)價格上漲。
2.從歷史唯物主義角度說明國家重視物價上漲問題的原因。
①人民是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾路線，實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益。
②正確的價值判斷和價值選擇要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把人民利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)。
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