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高中政治主觀題知識(shí)

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  政治學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容有很多,我們?cè)跍?zhǔn)備高考的時(shí)候,要抓住其中的重點(diǎn)知識(shí),重點(diǎn)理解和就這部分的知識(shí)。下面小編給大家整理了關(guān)于高中政治主觀題知識(shí)要點(diǎn)歸納,歡迎大家閱讀!

  高中政治主觀題知識(shí)

  1、認(rèn)識(shí)論

  (1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性:充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)世界和改造世界主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約

  (2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),并能透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識(shí)中的作用

  (3)實(shí)踐:實(shí)踐的基本特征實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用

  2、人生觀和價(jià)值觀

  (1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

  (2)樹立正確的價(jià)值觀

  (3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì):個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用反對(duì)極端個(gè)人主義,保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠(chéng)信

  (4)人生價(jià)值:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義

  (5)理想與現(xiàn)實(shí):樹立崇高理想正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

  (6)社會(huì)實(shí)踐:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者相信群眾,依靠群眾,群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會(huì)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

  高中政治知識(shí)總結(jié)

  1、公民積極參與民主選舉的意義:(P17-18)

  (1)選民參加選舉的態(tài)度和能力,是影響選舉效果的重要因素。公民只有不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng),行使好民主選舉的權(quán)利,才能更好地管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

  (2)是否積極參加選舉,是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。

  (3)怎樣行使選舉權(quán),如何投出自己神圣的一票,是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。

  2、公民如何更好地行使選舉權(quán)?(P18)

  (1)要增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)。

  (2)提高參與民主選舉的素養(yǎng)和能力。

  (3)應(yīng)出于公心,以人民利益為重;要了解候選人的品德和能力表現(xiàn),在理性思考、判斷的基礎(chǔ)上,審慎投票。

  3、公民參與民主決策的重大意義:(p22)

  有助于決策充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性;有利于決策廣泛集中民智,增強(qiáng)決策的科學(xué)性;有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,推動(dòng)決策的實(shí)施;有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

  4、實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義:(p26)

  實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴(kuò)大基層民主,是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐,必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

  5、實(shí)行民主監(jiān)督的意義:(P29)

  既有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作,也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

  6、公民如何正確行使監(jiān)督權(quán)?(P29)

  一方面,為了國(guó)家和人民的利益,要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面,必須采取合法方式,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

  7、有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面?(如問(wèn)題是:如何進(jìn)行有序地政治參與,請(qǐng)把“是否”兩字去掉。)(P31)

  (1)是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督;

  (2)是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù);

  (3)是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系;

  (4)是否堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

  高中政治知識(shí)要點(diǎn)

  一、體味文化.文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)

  文化的內(nèi)涵品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。

  文化的特點(diǎn):

 ?、傥幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹自然的東西不能稱為文化。

 ?、诿總€(gè)人所具有的文化素養(yǎng),是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

  ③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

  文化的形式文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程,都是文化活動(dòng)。

  文化的社會(huì)作用

  文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

  文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

  (1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

  (經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性)

  (2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要;為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要,伴隨文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

  (3)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng);隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使得世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容(文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者,運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。)

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