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最新高中政治高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間: 文瓊0 分享

每年的政治高考試題中,哲學(xué)占據(jù)的分值是非常大的,不管是選擇題和主觀題都會(huì)涉及到哲學(xué)的內(nèi)容,那么你對(duì)哲學(xué)的知識(shí)內(nèi)容掌握得夠深嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于高中政治高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

高中政治高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

中華文化與民族精神

1、中華文化的特征

(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(表現(xiàn)):①漢字;②史書(shū)典籍

(2)博大精深(表現(xiàn)):①獨(dú)特性(獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷);②區(qū)域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。

2、如何鑄造中華文化的新輝煌?

(1)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;

(2)我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性;

(3)我們要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民

族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

3、中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?

(1)中華傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性;

(2)中華文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源;

(3)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書(shū)典籍的傳承與延續(xù)。

(4)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它的包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解,還有利于文化多樣性和世界文化的多元化發(fā)展。

4、中華民族精神(是什么、為什么、怎么做)

(1)基本內(nèi)涵:以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

(2)中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

①為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

A、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面;

B、無(wú)論什么時(shí)候,愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱;

C、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

②如何發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

A、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一;

B、要理性愛(ài)國(guó),反對(duì)狹隘的民族主義。

C、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。

D 在當(dāng)前愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致

E、在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵

5、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神

①中華民族精神,深深植根于中華文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

④是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

⑤是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。 ⑥是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

6、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神(途徑)

①立足點(diǎn):立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn)。

②主體:人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

③主要途徑:

A、最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”作用。

B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

C、必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

高中政治高考知識(shí)點(diǎn)

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、奏響主旋律:發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

(1)為什么

①文化的作用 (主要強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)作用和對(duì)人的作用)

?(地位、作用)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以先進(jìn)的科學(xué)武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位;

③人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義全面發(fā)展的必然要求。

(2)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)?

①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。要發(fā)揮人民群眾的積 極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

⑤建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,弘揚(yáng)和培育民族精神。

⑥要建設(shè)社會(huì)主義精神文明,大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。

⑦加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

⑧加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

⑨大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽 文化,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

⑩大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)(根本途徑),開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。

(3)如何建設(shè)社會(huì)文化主義文化強(qiáng)國(guó)

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,汲取人類優(yōu)秀文化成果,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂),中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題),以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓),社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。

(2)為什么要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

①重要性:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

②必要性:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并存是客觀事實(shí)。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

(3)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民;

②用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量;

③用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;

④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

3、社會(huì)精神文明建設(shè)

(1)根本任務(wù):培育“四有”新人、提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

(2)建設(shè)內(nèi)容:發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè);加強(qiáng)思想道德建設(shè)

(3)為什么要建設(shè)?

①在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

②精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè),提供精神動(dòng)力和智力支持 ③文化的作用

(4)怎樣建設(shè)?

①要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

②要以培育 “四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本任務(wù)。

③要以弘揚(yáng)和培育中華民族精神,大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)為主要內(nèi)容。

④要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

⑤要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn),參加億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)。

政治高考知識(shí)點(diǎn)

1、世界觀與方法論的關(guān)系

(1)世界觀的含義:人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

(2)方法論的含義:人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下,認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

(3)二者的辯證關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。

2、哲學(xué)與世界觀、方法論的聯(lián)系

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō),哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)世界觀和方法論的系統(tǒng)化、理論化。

3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

(1)相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律

(2)相互聯(lián)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

4、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?包括哪兩個(gè)內(nèi)容?

(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)的關(guān)系問(wèn)題。

(2)包括兩方面的內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題(即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題)。這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

5、哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子:唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)。

(1)唯物主義和唯心主義(哲學(xué)的兩大陣營(yíng))

①根本分歧:物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。

②基本觀點(diǎn):唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí);

唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原,意識(shí)決定意識(shí)。

③基本形態(tài):唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特征:三個(gè)統(tǒng)一);

唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。

(2)辯證法和形而上學(xué):辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論。辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)認(rèn)為世界是孤立的、靜止的,否認(rèn)矛盾,用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

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