高中政治高考重要的知識(shí)點(diǎn)
政治科目的備考，重要的就是書上的基本要點(diǎn)概念要背熟，梳理清楚知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，達(dá)到學(xué)以致用的效果。這次小編給大家整理了高中政治高考重要的知識(shí)點(diǎn)，供大家閱讀參考。
①尊重文化多樣性就是允許在我國(guó)搞文化多元化。
分析：錯(cuò)誤。尊重文化多樣性不等于文化多元化，在我國(guó)只能堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
②尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮，但不利于本民族文化的發(fā)展。
分析：錯(cuò)誤。二者并不矛盾。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
③經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)文化交流日益密切，世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一。
分析：錯(cuò)誤。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，日益密切的文化交流并不會(huì)形成文化上的全球化和趨同化。鼓吹“文化全球化”“文化趨同論”實(shí)質(zhì)上是推行“文化霸權(quán)主義”。在文化交流中，要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
④文化傳播的途徑就是文化傳播的手段。
分析：錯(cuò)誤。文化傳播的途徑是指與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，即傳媒，強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。
第三課
對(duì)立統(tǒng)一是矛盾，事物都是相反成，相互依存各逆轉(zhuǎn)，互排斥來(lái)互斗爭(zhēng)。
理解矛盾需注意，不分內(nèi)外辨邏輯，矛普表現(xiàn)時(shí)處有，承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法，一心兩點(diǎn)都要抓，矛特表現(xiàn)三方面，不同事物及階段。
矛盾雙方有特點(diǎn)，具體分析是關(guān)鍵，一刀切來(lái)一風(fēng)吹，不看時(shí)地條件變。
矛普矛特互包含，普特區(qū)分相對(duì)間，普特原理導(dǎo)實(shí)踐，四個(gè)方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ)，馬義中革結(jié)社建，鄧?yán)砻祭^發(fā)展，當(dāng)代馬義新階段。
辦事善于抓要點(diǎn)，主要矛盾是咽喉，主次矛盾相互聯(lián)，雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學(xué)會(huì)統(tǒng)籌彈鋼琴，經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展，看待事物分主支，矛主決定物性質(zhì)，
評(píng)價(jià)會(huì)清功和過(guò)，兩點(diǎn)重點(diǎn)都要知。
第四課
矛盾分這內(nèi)外因，內(nèi)因引變是根據(jù)，外因必備是條件，兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)起變，超過(guò)范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)，平時(shí)注意量積累，防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物，無(wú)可比擬合規(guī)律，新容優(yōu)越合利益，艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折，兩磊勢(shì)力在拉鋸，堅(jiān)定信念建社義，迂回前進(jìn)有毅力。
堅(jiān)持唯辯反形觀，聯(lián)系發(fā)展和全面，根本分歧是矛盾，內(nèi)部矛盾是源泉。
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
(文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的。“純粹”自然的東西不能成為文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。)
2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。
(經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文明素質(zhì)不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然自然的提高，提高文化程度必須自覺(jué)加強(qiáng)文化建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)。)
3、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的。
(文化具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是無(wú)形的、自發(fā)的。)
4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì)的進(jìn)步。(并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒(méi)落的文化則起到阻礙作用。)
5、文化是指自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
(“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字(社會(huì)科學(xué))等非意識(shí)形態(tài)的部分。)
6、免費(fèi)開(kāi)放博物館是展示文化成就，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，體現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。(開(kāi)放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。)
7、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。(關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。)
8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
(慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。)
9、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動(dòng)作用。
(并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒(méi)落的傳統(tǒng)文化則起到阻礙作用。)
10、承認(rèn)世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)了矛盾的普遍性。
(體現(xiàn)的的是矛盾的特殊性。)
11、文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)民族文化繁榮。
(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)
12、舉辦世博會(huì)，進(jìn)行文化交流有利于加深各國(guó)人民相互了解，消除世界文化的差異。(文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，世界文化的差異不可能消除?
13、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段。(大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能;教育是文化傳播的重要途徑。)
14、和而不同指的是我國(guó)文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。)
15、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。(社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則，以為人民服務(wù)為核心，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。)
16、世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看是整體和部分關(guān)系。
(世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。)
17、隨著大眾傳媒的發(fā)展，舊的傳媒方式在逐步被淘汰。
(大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。)
18、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著其基本特征。
(傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。)
19、成功的藝術(shù)作品來(lái)源于人們的想象力和創(chuàng)造力，廣大文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(文化創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。)
20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的力量源泉。
(社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的力量源泉)
21、漢字是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證，漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶，是中華文化的重要標(biāo)志。
(漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。)
22、中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。
(這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。)
23、文化形態(tài)的更替、文化發(fā)展的方向是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的。
(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。)
24、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
(建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。)
25、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，發(fā)展文化事業(yè)必須把社會(huì)效益放在首位。
(無(wú)論是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還是文化事業(yè)，都必須把社會(huì)效益放在首位。)
26、追求更高的思想道德目標(biāo)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
(社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這也是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)。)
27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。
(是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，而非社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。)
28、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。
(把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。)
29、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高思想道德修養(yǎng)。
(科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于使自己成為一個(gè)有益于人民的人。)
30、教育在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
(偷換概念。教育在“現(xiàn)代化建設(shè)”中，而非“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”中。)
31、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。(堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。)
32、孔子學(xué)院和孔子課堂在世界各地的建立，意味著世界對(duì)中國(guó)核心價(jià)值觀的肯定和認(rèn)同。
(由于意識(shí)形態(tài)的差別，世界其他國(guó)家不可能肯定和認(rèn)同中國(guó)的核心價(jià)值觀。)
33、使社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。
(不符合事實(shí)， “每個(gè)公民” 是不可能的。)
34、中外文化在相互借鑒與融合中走向統(tǒng)一。
(中外文化應(yīng)該相互借鑒和融合，但不可能走向統(tǒng)一，因?yàn)槲幕哂卸鄻有浴?
35、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論凝聚力量。
(偷換概念。要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。)
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