政治二輪復(fù)習(xí)文化作用與文化發(fā)展專(zhuān)題與例題
政治二輪復(fù)習(xí)文化作用與文化發(fā)展專(zhuān)題與例題
我們國(guó)家的文化作用與文化發(fā)展日益繁盛，對(duì)于這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)很有現(xiàn)實(shí)意義，所以也是高考的熱門(mén)考點(diǎn)。小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
核心考點(diǎn)一：文化的作用
核心整理
1.文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)
內(nèi)涵 | 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
特點(diǎn) | ①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 ②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的 ③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 |
2.文化的社會(huì)作用
文化的作用 | 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
文化與經(jīng)濟(jì)、政治 | ①相互影響：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化具有相對(duì)獨(dú)立性 ②相互交融：a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展科學(xué)技術(shù)、教育、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。b.人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 |
文化與綜合國(guó)力 | 當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 |
3.文化對(duì)人的影響和作用
內(nèi)容 | 啟示 | |
來(lái)源 | 來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) | 要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動(dòng) |
表現(xiàn) | 影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 | 重視文化的影響，把握不同國(guó)家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn) |
特點(diǎn) | 潛移默化、深遠(yuǎn)持久 | 主動(dòng)感悟、自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 |
塑造人生 | 優(yōu)秀文化豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)，促進(jìn)人的全面發(fā)展 | 接受優(yōu)秀文化，自覺(jué)改造或剔除落后文化、堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì) |
文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)：
(1)文化多樣性：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)傳統(tǒng)文化：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，民族、國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。
(3)中華文化：中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
(4)中華民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
(5)中國(guó)特色社會(huì)主義文化：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。
(6)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
(7)思想道德建設(shè)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)。
真題解析
1.(2018·天津高考)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國(guó)》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)( )
A.文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響
B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑
D.書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史
答案：A
解析：材料表明展讀革命先輩書(shū)信的文化活動(dòng)激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，體現(xiàn)了文化對(duì)人有潛移默化的影響。B排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。C錯(cuò)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是主要途徑。D錯(cuò)：中華民族精神貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，材料中革命書(shū)信承載的歷史只是中國(guó)革命發(fā)展史。
2.(2018·全國(guó)Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯，“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明( )
?、傥幕膬r(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度?、谥袊?guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展?、芸萍及l(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：D
解析：中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯，這說(shuō)明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展。④對(duì)：隨著我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，中國(guó)話語(yǔ)在海外的認(rèn)知度大幅提升。①錯(cuò)：文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度。②錯(cuò)：中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯。
3.(2018·全國(guó)Ⅲ)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明( )
?、傥幕绊懥κ且粋€(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的?、垡粋€(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果
④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：D
解析：中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，是綜合國(guó)力增強(qiáng)的表現(xiàn)，綜合國(guó)力是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，但也離不開(kāi)政治、文化等要素，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果。④對(duì)：在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，所以一個(gè)國(guó)家的影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)。①錯(cuò)：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心仍然是經(jīng)濟(jì)。②錯(cuò)：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不是完全同步的，文化有時(shí)會(huì)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，有時(shí)也會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在。
4.(2015·全國(guó)Ⅱ)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類(lèi)電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播( )
①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階?、陲@示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同?、鄯从持袊?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大?、鼙砻鳟?dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：D
解析：反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播，表明了韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，③④符合題意。材料并沒(méi)有涉及兩國(guó)文化的交流，①不符合題意;一個(gè)國(guó)家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播并不能表明②。答案為D。
核心考點(diǎn)二：文化在交流中發(fā)展
核心整理
1.文化多樣性
表現(xiàn) | ①民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 ②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富 |
為什么尊重 | ①文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 ②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 |
怎樣 尊重 | ①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步 ②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 |
正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義：
(1)從世界文化發(fā)展看：對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
(2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。
(3)從民族文化發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。
2.加強(qiáng)文化的交流
必要性 | ①文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求 ②是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 |
意義 | ①世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于我國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ②有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展 ③有利于增進(jìn)民族之間、國(guó)家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 |
怎么辦 | ①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步 ②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ③任務(wù)：既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ④途徑手段：拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能 ⑤以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，發(fā)展本民族文化 ⑥反對(duì)守舊主義與封閉主義，歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義 ⑦樹(shù)立高度的文化自信，發(fā)揮中華文化的包容性 |
真題解析
1.(2018·全國(guó)Ⅱ)截至2016年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于( )
①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)?、跀U(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響?、蹌?chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向?、軡M足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：C
解析：②④正確：我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，表明了中醫(yī)藥走向世界會(huì)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化對(duì)世界的影響，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化國(guó)際影響力和國(guó)家軟實(shí)力;中醫(yī)藥傳播到世界，會(huì)造福于世界人民，也滿足了世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求。①排除：材料強(qiáng)調(diào)的是中醫(yī)藥文化走向世界，沒(méi)有體現(xiàn)“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。③排除：材料表明的是中醫(yī)藥文化走向世界的意義和影響，并沒(méi)有說(shuō)明創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。
2.(2017·全國(guó)Ⅱ)近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化( )
①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素?、谑菨M足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源?、奂染哂泄餐木駜?nèi)涵又各具鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案：C
解析：兩國(guó)的紅色文化并不是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，推動(dòng)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，①不選;兩國(guó)紅色文化是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源，因而推動(dòng)了兩國(guó)之間紅色旅游的發(fā)展，②正確;兩國(guó)紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色，因而能吸引兩國(guó)游客，推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，③正確;兩國(guó)紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯(cuò)誤，故本題答案選C。
3.(2017·全國(guó)Ⅲ)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森·索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明( )
①革命文化既是民族的又是世界的?、诟锩幕哂袣v久彌新的精神價(jià)值?、鄹锩幕膬?nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的 ④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：A
解析：紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，①正確;長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，其作品引起強(qiáng)烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，②正確;革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的，并不是在文化交流過(guò)程中確定的，③錯(cuò)誤;革命文化本身的價(jià)值并不是通過(guò)大眾傳媒才具有，④錯(cuò)誤;故選A。
4.(2014·全國(guó)Ⅰ)2014年3月27日，
在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化( )
①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合?、诙俭w現(xiàn)著人類(lèi)進(jìn)步的價(jià)值追求?、鄱加凶约旱木夂酮?dú)特的個(gè)性?、芏荚催h(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案：C
解析：“中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚”“法國(guó)的歷史、哲學(xué)……吸引著廣大中國(guó)讀者”，說(shuō)明了兩國(guó)文化都體現(xiàn)著人類(lèi)進(jìn)步的價(jià)值追求，都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性，②③符合題意，選C項(xiàng);①是對(duì)題干的重復(fù)性表述;④錯(cuò)誤，中法文化盡管都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但沒(méi)有相似的歷史傳統(tǒng)。
5.(2014·全國(guó)Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)? )
?、僦腥A餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映?、郜F(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力?、墁F(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案：B
解析：中華文化是中華民族精神的集中反映并非“中華餐飲文化”，②排除。④錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒(méi)有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。
核心考點(diǎn)三：文化在繼承中發(fā)展
核心整理
1.是什么——傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)
表現(xiàn)形式 | ①傳統(tǒng)習(xí)俗：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 ②傳統(tǒng)建筑：中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ④傳統(tǒng)思想：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 |
特點(diǎn) | ①繼承性：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中 ②相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 ③鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 |
2.為什么——傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。
(2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
(3)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(4)每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用：
角度 | 表現(xiàn) |
文化的作用 | 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，能夠滿足人們的精神需求，促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 |
中華文化 | 傳統(tǒng)文化展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 |
民族精神 | 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 |
文化強(qiáng)國(guó) | 有利于提高人們的文化自信，激發(fā)文化創(chuàng)造活力 |
核心價(jià)值觀 | 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料 |
思想道德建設(shè) | 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源 |
3.怎么做——傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
正確態(tài)度 | “取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用 |
繼承發(fā)展 | 推陳出新、革故鼎新，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新 |
影響因素 | 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育 |
文化創(chuàng)新 | 立足于社會(huì)實(shí)踐，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng) |
主體力量 | 發(fā)揮人民群眾的主體作用 |
交流傳播 | 樹(shù)立高度的文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 |
錯(cuò)誤傾向 | “歷史虛無(wú)主義”“民族虛無(wú)主義”和“守舊主義”“封閉主義” |
真題解析
1.(2016·天津高考)在中國(guó)文學(xué)博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出( )
A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播
C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要
答案：B
解析：科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選;C的說(shuō)法錯(cuò)誤，文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代;材料沒(méi)有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不選D。故選B。
2.(2018·全國(guó)Ⅰ)近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于( )
①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念?、陂_(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案：D
解析：③④符合題意：該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)融合。①錯(cuò)誤：中醫(yī)藥文化的基本理念是不變的。②不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面。
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