高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)最新歸納
歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問題。這次小編給大家整理了高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)歸納，供大家閱讀參考。
高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
第14課 從“師夷長技”到維新變法
一、“開眼看世界”
1、背景：
(1)外部：歐美資本主義國家崛起，加緊對(duì)外侵略。
(2)內(nèi)部：閉關(guān)自守，對(duì)外部世界一無所知
2、開眼看世界的狀況：
(1)林則徐，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料?！端闹拗尽方榻B世界三十余國的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。
(2)魏源完成林則徐囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國圖志》。魏源在該書序言中，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
1、背景：
(1)外有西方列強(qiáng)的侵略(第二次鴉片戰(zhàn)爭)。
(2)內(nèi)有太平天國運(yùn)動(dòng)的打擊。
2、過程：
以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派，認(rèn)為“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及”。于是，他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強(qiáng)”的思想。
3、目的：洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身它命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
4、實(shí)踐：掀起一場洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國進(jìn)代化歷程的第一步。
三、維新變法思想
1、背景：
(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國資本主義的產(chǎn)生。
(2)早期維新思想的出現(xiàn)。代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。
(3)思想主張：
a.經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn);
b.文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí);
c.政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制度。
(4)特點(diǎn)：早期維新派還沒有形成完整的理論。
2、維新變法思想的形成：
(1)時(shí)間：19世紀(jì)90年代初。
(2)這時(shí)主要代表人物：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等。
(3)過程：
a.康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想.
b.撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。
c.撰寫《孔子改制考》一書，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。
3、梁啟超發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
4、實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。
5、影響：盡管變法失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。
第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播
一、《新青年》的誕生
1、誕生的背景：
(1)辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播。
(2)中國資本主義有了進(jìn)—步發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠，實(shí)行民主制度。
(3)竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。
(4)以陳獨(dú)秀為代表的中國先進(jìn)分子奮起反擊，力圖“根本之救亡”。
2、過程：
(1)陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
(2)著名教育家蔡元培任北京大學(xué)校長。他銳意改革，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教，北大學(xué)術(shù)思想空前繁榮。
(3)《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣，《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地;北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。
二、新文化運(yùn)動(dòng)
1、主要內(nèi)容：
(1)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。“民主”，是指民主思想和民主制度?！翱茖W(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。
(2)提倡新道德，反對(duì)舊道德。有人甚至提出“打倒孔家店”的口號(hào)。
(3)它提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。1917 年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出寫文章“須言之有物”，“不作無病之呻吟”;主張用白話文代替文言文。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文學(xué)革命由此開始。魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)，成為新文學(xué)的典范。
2、影響和評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。但在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)一概否定的偏激思緒。
三、馬克思主義傳入中國
1、1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會(huì)主義旗幟。
2、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。
3、一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。
4、1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。
第16課 三民主義的形成和發(fā)展
一、三民主義的提出
1、孫中山創(chuàng)立三民主義的背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭以后，民族危機(jī)不斷加深。
(2)許多先進(jìn)的中國人提出不同的救國主張，通過這樣或那樣的改良，使中國免遭列強(qiáng)侵略、擺脫危機(jī)。
(3)19世紀(jì)末，當(dāng)中國面臨瓜分危機(jī)的時(shí)刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。
2、三民主義的創(chuàng)立：
(1)1895年，孫中山學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，豐富了民主革命思想。
(2)1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會(huì)。
(3)在《中國同盟會(huì)總章》中，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。不久，又將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、三民主義的基本內(nèi)容：
(1)民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治;
(2)民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國;
(3)民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國家所有，由國民共享。
二、三民主義的實(shí)踐活動(dòng)
(1)1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。
(2)1912年，頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，確認(rèn)國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律平等。
二、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
1、原因：
(1)共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的援助。在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨，改組國民黨。
(2)孫中山本身的與時(shí)俱進(jìn)的精神。
(3)當(dāng)時(shí)革命斗爭形式的需要。
2、過程：1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
3、基本內(nèi)容：新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國民族自求解放;二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。
4、影響及評(píng)價(jià)：新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。但是，新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
學(xué)習(xí)歷史的竅門
需要一定的理解。很多時(shí)候，歷史知識(shí)點(diǎn)不是不需要記憶，而是需要去理解。我們能夠理解某個(gè)歷史事件或者歷史人物，往往并不是依靠硬記。但是，對(duì)于初學(xué)者來說，單獨(dú)閱讀書上的文字，還不足以真正理解了這些歷史內(nèi)容。我們可以借助地圖、表格、繪畫，以及改編的故事來理解。
歷史比較法的運(yùn)用。比較分析法在很多學(xué)科得到廣泛應(yīng)用。歷史比較分析法可以能夠更好的幫助你理解和分析歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物，以及所起的作用和影響力。如古代兩河流域和古代埃及文明的比較;唐代和宋代制度的對(duì)比;英國、法國、美國、德國資產(chǎn)階級(jí)革命的比較。
地圖和圖表的使用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，很多歷史讀本都配有大量的地圖、表格和繪畫。這些設(shè)計(jì)有助于學(xué)習(xí)者理解和把握基本的歷史。地圖可以清晰的看出歷史的地理沿革、關(guān)隘位置、行政區(qū)劃。一般來說，歷史表格主要是對(duì)某些歷史事實(shí)的歸納和總結(jié)，有時(shí)候會(huì)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法。
對(duì)人名、地名的記憶。很多歷史人物的名字不是很好記憶，或者記在后面，忘記前面了。我們可以把某一個(gè)歷史人物與相關(guān)的事件聯(lián)系起來，這樣就好記憶了。如漢武帝，三次攻打匈奴;派遣張騫出西域;建立察舉制。單一記憶人名、地名難以牢固記憶，需要我們把人物、地名、事件聯(lián)系起來。這樣記憶還比較全面些。
如何短時(shí)間提高歷史成績
1、 抓住書本框架，背熟目錄和小標(biāo)題。因?yàn)槊恳槐練v史書都是按照一定的秩序和規(guī)律編排的。我們接受的不是零散的知識(shí)點(diǎn)而是知識(shí)的整體，背熟目錄才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的線索，建立知識(shí)點(diǎn)之間的深入聯(lián)系，為知識(shí)的遷移和運(yùn)用奠定基礎(chǔ)?？紙龃痤}時(shí)，才能做到大跨度和宏觀概括，盡量避免因遺漏觀點(diǎn)而失分。
2、不放過任何角落。大字小字一起看，還有批注，插圖及其說明等。還要適度涉及未列入綱的內(nèi)容。因?yàn)樵囶}"超綱"現(xiàn)象常有發(fā)生，比如今年廣西歷史選擇題就把大部分考生弄得措手無策。
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