歷史教學(xué)反思5篇
進行教學(xué)反思無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。今天小編在這給大家整理了歷史教學(xué)反思大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史教學(xué)反思(一)
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎樣上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改善。
一．加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程?！备兄獨v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展?jié)摿?，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的資料和好處，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢？首先教師要認識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎樣刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。透過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象十分深刻。
二．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正？
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生帶給了有關(guān)資料、參考論文。透過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三．在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、禮貌史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入禮貌史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)禮貌與農(nóng)業(yè)禮貌的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四．重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立用心進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的潛力。”從中我們能夠看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，用心投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
歷史教學(xué)反思(二)
歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運用語言的本事，所以其課堂教學(xué)具有不一樣于其他課程課堂教學(xué)的特點。我經(jīng)過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對這種本事的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運用，增強課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點，以用為主，樹立一種大歷史教學(xué)觀，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的余威仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史教師，是應(yīng)當(dāng)懂得如何在這兩點找到一個平衡點。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養(yǎng)學(xué)生的言語本事，在言語運用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。所以我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達自我的思想。
在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，并且不能體現(xiàn)語言的生動性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不一樣興奮點，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的進取性。歷史學(xué)習(xí)的特點決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的資料，更自由的民主氣氛，不但能夠討論本課的問題，并且能夠用歷史發(fā)表自我的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗教師對整個課堂的駕權(quán)本事，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要教師時常督促。
在這一年的教學(xué)活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動在一種簡便，民主的氣氛下進行。到底作為一名教師應(yīng)當(dāng)用何種姿態(tài)應(yīng)對學(xué)生。教師在不能體罰的情景下，還能采取哪些方式對學(xué)生進行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
歷史教學(xué)反思(三)
構(gòu)建歷史“生命”課堂的途徑1、改變教學(xué)觀念，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為生命課堂的新理論。傳統(tǒng)課堂是建立在行為主義學(xué)習(xí)理論上，強調(diào)刺激――反應(yīng)，把學(xué)習(xí)者看做是對外部刺激作出被動反應(yīng)、即作為知識灌輸?shù)膶ο蟆！吧闭n堂則以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳播者與灌輸者。尤其是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師必須更新教學(xué)觀念，，在教學(xué)中，落實好新課標(biāo)，視學(xué)生為鮮活的生命體，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀、主體性的學(xué)生觀、廣義的知識觀、發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。2、運用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)，增進課堂生命活力現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為教育改革提供了條件，各種現(xiàn)代化科技成果被動用于教學(xué)中，既推動教學(xué)手段的更新，而且促進了教學(xué)方法的改革。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生的個性得到張揚，讓學(xué)生成為一個具有創(chuàng)新能力的人，使歷史課堂真正成為學(xué)生生命發(fā)展的一種場所，歷史課堂必須借助現(xiàn)代教育技術(shù)。投影、錄音、錄像、微機的演示，擴大和改變視覺和聽覺途徑，提高視聽效果，再現(xiàn)場景，吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生在情感的熏染中，在情境的氛圍中感知歷史，陶冶性情，激發(fā)情趣，活躍思維。尤其是計算機程序教學(xué)，可將教師的思維過程用計算機的畫面和文字體現(xiàn)出來并形成教學(xué)軟件，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，真實地或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過聲、光、形、色、音等多種信息作用于學(xué)生，在他們的大腦皮層留下很多較深刻的現(xiàn)象痕跡，可以調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還可使更多的學(xué)生有思考和參與解決問題的機會，增加課堂的活力，從而加深學(xué)生對所學(xué)歷史知識的印象，提高學(xué)生記憶歷史知識的質(zhì)量。而且教師可以把教學(xué)的靜態(tài)設(shè)計和動態(tài)設(shè)計結(jié)合起來，形成活而不亂的課堂教學(xué)，增強師生的熱情和參與興趣，使課堂教學(xué)顯露出無限的生機來。例如關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì)，教師在運用微機設(shè)計的戰(zhàn)爭形勢與戰(zhàn)爭路線圖及展示了戰(zhàn)爭的局面后，向?qū)W生提出假想，根據(jù)當(dāng)時戰(zhàn)爭的形勢分析，一戰(zhàn)結(jié)果是必然的嗎？如果你是德國的總參謀長，你是否有辦法來贏得這場戰(zhàn)爭？可從戰(zhàn)略上，外交上考慮，然后又提出，如果你是法國的統(tǒng)帥，你將如何對付這位德國總參謀長的辦法？學(xué)生根據(jù)教師提出的問題討論得非常熱烈，想出了很多辦法，提出了很多設(shè)想，最后教師指出，戰(zhàn)爭的結(jié)果不是必然的，但無論哪一方勝利，都不能改變戰(zhàn)爭的帝國主義性質(zhì)。通過這樣的講座與分析，學(xué)生不僅加深了印象，而且活躍了思維，鍛煉了表達與評述歷史問題的能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，對提高教學(xué)質(zhì)量會產(chǎn)生積極作用，回使歷史課堂充滿“生命”活力。3、通過學(xué)生活動、體驗、表現(xiàn)來使課堂成為生命的綠洲。傳統(tǒng)課堂教學(xué)在談到教學(xué)目標(biāo)時，雖然口頭上提出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但在實踐中，只局限于發(fā)展學(xué)生的認知能力，把生命的認知功能從生命整體中分割出來，而忽視了學(xué)生作為一個完整的人，除了有認知發(fā)展的需要，還有技能與情感的發(fā)展要求。完整生命的發(fā)展本質(zhì)是通過活動、體驗和表現(xiàn)進行的。人通過活動發(fā)展能力與認知，通過體驗豐富情感世界，通過表現(xiàn)獲得前進的動力。例如在講北京人和山頂洞有什么區(qū)別時，我們不妨讓學(xué)生動手用橡皮泥捏出北京人、山頂洞人像，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會細心觀察，用心雕塑，興趣盎然、記憶深刻，調(diào)動了積極性，主體性也得到了體現(xiàn)。再例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)，可把學(xué)生分成兩組，穿越時空進入正在進行激烈辯論的美國國會中，就南北矛盾中的焦點展開辯論，在教師啟發(fā)下，得出結(jié)論，化解了難點，鍛煉了能力。同樣還可以通過相互交流、彼此合作等，來煥發(fā)歷史課堂強大的“生命”潛力。建構(gòu)主義認為，知識的獲得是一個能動的意義建構(gòu)過程，因此，在教學(xué)過程中重視學(xué)習(xí)者的活動。教師為學(xué)生能動性的發(fā)揮充分創(chuàng)設(shè)情境，切實地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生支配自己的學(xué)習(xí)，把更多認知力量投入到歷史課堂中去，體驗從出生到死亡的全部生活歷程。使歷史課堂走出荒蕪的沙漠，成為生命的綠洲。
歷史教學(xué)反思(四)
我們作為教師隊伍中的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)相應(yīng)國家新課程改革的號召，我們的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)改變。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，到達基礎(chǔ)知識、本事培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認知指導(dǎo)實踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法。
我所在的實習(xí)學(xué)校豐潤二中在課堂教學(xué)改革中，經(jīng)過三年的探索實踐，構(gòu)成了豐潤二中高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，即：（1）檢測復(fù)習(xí)（5分鐘），檢測上一節(jié)學(xué)習(xí)資料，相互訂正，上交。（2）情境導(dǎo)入（2分鐘），創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。（3）自主學(xué)習(xí)（12分鐘），以一體化教學(xué)案為引導(dǎo)，學(xué)生對教材資料進行自學(xué)，完成相關(guān)題目。（4）合作探究（8分鐘），學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流，互幫互學(xué)解決問題。（5）交流展示（8分鐘），以小組為單位展示對重難點問題的解決辦法，或提出問題。（6）教師評議（10分鐘），教師點評小組成果，提升知識精華（方法、規(guī)律、疑難）。（7）鞏固練習(xí)（5分鐘），針對本節(jié)目標(biāo)進行達標(biāo)練習(xí)，反饋矯正。高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，確保了新課改提出的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的落實，極大地提高了課堂教學(xué)效率，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)在其中，樂在其中，享受成功
在課上經(jīng)過這高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，真正做到了把課堂還給學(xué)生，在上課的時候教師在大多時候充當(dāng)?shù)亩际翘崾尽?a href='http://www.zbfsgm.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)這樣的主角，不在時傳統(tǒng)課堂中的一言堂，在上課的時候只能聽見教師一個人在說話的聲音，學(xué)生是完完全全的被動的學(xué)習(xí)。此刻上課運用高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，在上課的時候女教師說的話很少，大多的時間是留給學(xué)生自我討論問題，有利于發(fā)揮學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的思維，而不是等這教師直接給答案。經(jīng)過學(xué)生思考、討論得出來的答案學(xué)生記得更牢固。在考試的時候遇到開放性的試題，學(xué)生也會答得順風(fēng)順?biāo)?/span>
在上課的時候所有的教師都會運用高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，在課堂上更大的發(fā)揮學(xué)生的作用。
歷史教學(xué)反思(五)
有反思，失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進的動力，好的環(huán)境才會為人的成長帶給營養(yǎng)。沒有反思，失敗會把人打倒，逆境會讓人沉淪，好的環(huán)境會讓人得過且過。因為有反思才會無論在什么狀況下都不丟失目標(biāo)，才會進步。故針對本學(xué)期教學(xué)反思如下：
1、穿講歷史人物趣事
歷史人物的遺聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些資料，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識。比如：講《新文化運動》（必修三文化發(fā)展歷程）這節(jié)課的時候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個著名的為中國封建社會一夫多妻制辯護的言論：中國男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個茶壺配幾個茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個茶壺的道理？學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅僅活躍了課堂氣氛，又擴大了學(xué)生的知識面，而且進一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。
2、用口訣法記憶歷史知識
許多歷史知識枯燥乏味又很難記牢。教師不妨編些生動的口訣以幫忙學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍里準(zhǔn)確掌握知識且經(jīng)久不忘。我在講授《天津條約》（必修一政治禮貌歷程）資料時，介紹給學(xué)生2個記憶法?！短旖驐l約》資料能夠記憶為：公使進京喪顏面，增開十處新口岸。自航長江各口岸，破壞內(nèi)河航運權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏。十處通商口岸記憶法：天約增開十口岸，長江南鎮(zhèn)和九漢。沿海營煙再加汕，島上還有瓊臺淡。學(xué)生在會心的微笑中記牢了這一知識點。如此一個重要且難記的知識點就這樣迎刃而解了。另外，，中日《馬關(guān)條約》資料可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。
3、采用多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。透過多媒體教學(xué)能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動搞笑，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性和課堂教學(xué)質(zhì)量。
4、設(shè)置討論環(huán)節(jié)
對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。這時候教師可適當(dāng)組織學(xué)生就某個歷史事件或歷史人物進行討論，甚至能夠不拘泥于教材的表述，這不但能構(gòu)成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的.分析問題和解決問題的潛力。比如在講《太平天國運動》（必修一政治禮貌歷程）的時候，提出了這樣一個問題：假如太平天國運動成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個由農(nóng)民階級掌握的政權(quán)，有的說將建立一個工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個地主階級政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級的階級局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級的代理人，建立的仍是一個地主階級政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。
我要感謝學(xué)生，是學(xué)生的測評激勵了我，鞭策了我，催我奮進，催我在教改道路上向前邁進了一步。在今后的教學(xué)過程中，我會不斷反思，正所謂：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
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