春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事匯總
這幾千年來(lái)的東西，歷史學(xué)能接觸到的太少太少，多少史料文物都被埋在時(shí)間的塵埃里。今天小編在這給大家整理了春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事
(一)伯嚭——吳王夫差時(shí)期太宰
伯嚭(bó pǐ)，春秋晚期人，原為晉國(guó)公族，子姓。史載伯嚭的先祖公子遨為宋桓公之子，宋襄公之弟。公子遨出使晉國(guó)，完成任務(wù)后留晉為官生子改姓伯。后“三郤”權(quán)傾朝野。公子遨之子伯宗公忠體國(guó)，不滿郤家勢(shì)力太大，被三郤誣陷致死。
伯宗之子伯州犁逃到楚國(guó)，任楚國(guó)大夫。伯州犁生郤宛，又為楚國(guó)大夫，后郤宛被楚國(guó)令尹子常攻殺，伯嚭逃難仕于吳，得到吳王寵信，屢有升遷，直至宰輔。伯嚭為人，好大喜功，貪財(cái)好色，為一己私利而不顧國(guó)家安危，內(nèi)殘忠臣，外通敵國(guó)，完全喪失了其祖輩的優(yōu)良品質(zhì)，使吳國(guó)在吳越爭(zhēng)雄中擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件下，喪失有利時(shí)機(jī)，逐漸走向衰敗。
人物簡(jiǎn)介
伯嚭，(嚭，音“痞”，拼音:pǐ)，又作伯否 ，春秋晚期人，出身于楚國(guó)貴族，吳王夫差時(shí)期太宰，人稱太宰否。
楚國(guó)名臣伯州犁之孫，父親伯郄宛，是楚王左尹，后來(lái)被楚國(guó)令尹(國(guó)相)囊瓦(子常)所殺，并誅連全族。伯嚭逃難到吳國(guó)，得到吳王寵信，屢有升遷，直至宰輔。伯嚭任吳國(guó)太宰，貪財(cái)好色。吳國(guó)擊敗越國(guó)時(shí)，文種帶著美女珍寶，偷偷獻(xiàn)給伯嚭，伯嚭收受了賄賂。后來(lái)伯嚭竭力勸說(shuō)夫差受降，使得勾踐免于一死。伯嚭陷害伍子胥，伍子胥被迫自刎而死。
前473年，越王勾踐再次率師伐吳。夫差自殺后，越王勾踐進(jìn)入姑蘇城，上據(jù)吳王舊宮，百官稱賀，伯嚭也在朝列中，自以為以前曾于勾踐有周全照顧之功，因此面有得色，向勾踐拜賀。勾踐以“不忠于其君，而外受重賂，與己比周(與越國(guó)勾結(jié))”誅殺之。但是，根據(jù)《左傳》，伯嚭非但沒(méi)有被越王句踐殺死，而且還做了越國(guó)的太宰。前471年，魯國(guó)季孫肥曾賄賂伯嚭。
孔子弟子子貢評(píng)論他是：““太宰否”用事，順君之過(guò)以安其私，是殘國(guó)之治也?！?/p>
在今天的中國(guó)江浙一帶，多有用“伯嚭”來(lái)形容某一類人(多為貶義)。 如作為春秋時(shí)期吳國(guó)核心區(qū)域的蘇州、無(wú)錫地區(qū)便有將惡人、奸佞之徒稱呼為“伯嚭”的說(shuō)法。在寧波話中“伯嚭”指花言巧語(yǔ)、夸夸其談、好說(shuō)假話騙取私利的人。金華話中“伯嚭”指善吹牛、愛(ài)說(shuō)空話的人。
一度掙扎在亡國(guó)邊緣的越王勾踐卻“臥薪嘗膽”，終于在“十年生聚，十年教訓(xùn)”的勵(lì)精圖治中東山再起，一舉滅吳，史稱“三千越甲可吞吳”。在這場(chǎng)戲劇性的歷史較量中，伯嚭是一個(gè)舉足輕重、至為關(guān)鍵卻又極不光彩的人物。
避難復(fù)仇
伯嚭本是楚國(guó)名臣伯州犁之孫。父親郤宛，是楚王左尹，他為人耿直，賢明有能，深受百姓愛(ài)戴，因此受到了少傅費(fèi)無(wú)忌的忌恨進(jìn)讒，被貪得無(wú)饜的楚令尹(國(guó)相)子常所殺，并株連全族。
但伯嚭竟得僥幸逃離。他聽(tīng)說(shuō)另一位遭楚迫害的伍子胥在吳國(guó)受到重用，便立即趕來(lái)投奔。伍子胥(?——公元前484年)，也出身于楚國(guó)貴族之家，其父伍奢曾為楚平王的太子建當(dāng)太傅(即輔導(dǎo)太子的官)。后來(lái)，因?yàn)榧槌假M(fèi)無(wú)極誣陷他和太子建策劃謀反，楚平王怒而囚伍奢，并派人追殺太子建。太子建聞?dòng)嵦油螄?guó)。楚平王又聽(tīng)從費(fèi)無(wú)極的讒言，令伍奢召回兩個(gè)兒子伍尚、伍員(子胥)，以便一網(wǎng)打盡。伍尚忠厚盡孝，應(yīng)召自首。子胥則逃離楚國(guó)，以圖報(bào)仇。經(jīng)過(guò)許多周折，子胥終于出昭關(guān)而
至吳，受到吳國(guó)公子光信任，子胥向公子光推薦勇士專諸，為公子光刺殺了吳王僚，公子光于是自立為吳王，即為闔閭(公元前514年一前496年在位)。此后子胥便被聘為行人(官名，掌管朝覲、聘問(wèn)、出使等事務(wù))，參予國(guó)政。
伍子胥與伯嚭雖無(wú)私交，但是因?yàn)樵庥鱿嗨?，同病相憐，就將他舉薦給吳王闔閭。吳王闔閭高興地接見(jiàn)了這位滿懷深仇大恨的青年。在盛大的宮宴上，吳王若有所思地詢問(wèn)伯嚭：“寡人之國(guó)僻遠(yuǎn)，東濱于海側(cè)。聞?wù)f你父親遭費(fèi)無(wú)極讒害，被楚相暴怒攻殺。而今你不以吾國(guó)僻遠(yuǎn)，投奔來(lái)此，將有什么可以教導(dǎo)寡人的呢?”伯嚭的淚水一下涌了出來(lái)：“我不過(guò)是楚之一介亡虜。先人無(wú)罪，橫被暴誅。聽(tīng)說(shuō)大王您收留了窮厄亡命的伍子胥，所以不遠(yuǎn)千里，歸命大王。大王您有什么需要我效力的，萬(wàn)死不辭!”吳王聽(tīng)罷頗為傷嘆。
當(dāng)時(shí)陪宴在場(chǎng)的吳大夫被離，卻對(duì)伯嚭很不放心，輕聲詢問(wèn)伍子胥說(shuō)：“您以為伯嚭可以信任嗎?”伍子胥坦然以答：“我與伯嚭有相同的怨仇。您沒(méi)聽(tīng)過(guò)《河上歌》所唱的‘同病相憐，同憂相救’么?就好比驚飛的鳥兒，追逐著聚集到一塊，有什么可奇怪的呢?……胡馬望北風(fēng)而立，越燕向南日而熙，誰(shuí)能不愛(ài)其所近，而不悲其所思呢?”被離則不以為然地?fù)u搖頭，提醒子胥道：“您只見(jiàn)其表，不見(jiàn)其內(nèi)。我看伯嚭為人，鷹視虎步，本性貪佞，專功而擅殺。如果重用他，恐怕您日后定會(huì)受到牽累?！蔽樽玉悴灰詾槿?。最后在伍子胥的大力舉薦下，闔閭收留了伯嚭，任伯嚭為大夫，讓他與伍子胥一起圖謀國(guó)事。
而此時(shí)的伍子胥卻沒(méi)有料到被離的話會(huì)在日后應(yīng)驗(yàn)。正是眼前這位窮途末路的伯嚭，時(shí)過(guò)三十年后，真就貪贓擅權(quán)，像費(fèi)無(wú)極讒害他父親一樣，將苦苦撐持吳國(guó)大局的他，殘害致死!
當(dāng)然，此刻的伯嚭，實(shí)在還沒(méi)有在吳國(guó)站穩(wěn)腳跟，也談不到懷有多大的貪欲。他亡命異國(guó)，家仇未報(bào)。心中翻騰著的，還只是如何仰仗吳國(guó)之力，出師伐楚，以一雪父死、族滅之辱。所以對(duì)伍子胥不僅恭敬相從，而且同舟共濟(jì)、出謀劃策，朝夕為訓(xùn)練吳師盡力，配合得倒也十分默契。
公元前506年，吳王闔閭應(yīng)子胥、伯嚭復(fù)仇伐楚的請(qǐng)求，重用孫武為大將，子胥、伯嚭為副將，大舉攻楚。吳軍溯淮而上，五戰(zhàn)五捷，攻入楚國(guó)都城郢都(今湖北江陵)，“燒高府之粟，破九龍之鐘，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮?！背淹鮽}(cāng)皇逃奔隨地(今湖北隨州)。這一役，幾乎使堂堂楚國(guó)陷入絕境，不得不遷都于鄀(今湖北鐘祥西北)以避其逼。吳之聲威，由此遠(yuǎn)震中原諸國(guó)。
楚國(guó)勢(shì)危時(shí)，楚臣申包胥“走秦告急，求救于秦。秦不許，包胥立于秦庭，晝夜哭，七日七夜，不絕其聲”。秦哀公大受感動(dòng)，便派兵車五百乘，救楚擊吳，六月間，在稷地(今河南省桐柏縣境)打敗了吳兵。
孫武、伍子胥審時(shí)度勢(shì)，看到秦楚聯(lián)合，吳軍不利，便勸吳王以退為進(jìn)，與秦通好。伯嚭卻貪功恃大，自告奮勇地請(qǐng)戰(zhàn)：“我軍自離開(kāi)東吳，一路勢(shì)如破竹，銳不可當(dāng)。如今一遇秦兵，就令班師，未免太膽怯了。臣愿甘當(dāng)軍令，領(lǐng)兵一萬(wàn)，定能殺得秦兵片甲不回?！标H閭贊賞他的勇氣，就令他領(lǐng)兵出戰(zhàn)。伯嚭率軍直馳入敵陣中，結(jié)果被一截為三，首尾無(wú)法照應(yīng)。伯嚭大驚，左沖右突，卻不得脫。幸虧子胥領(lǐng)兵來(lái)救，將他從圍困中解救出來(lái)。相傳孫武曾惱恨伯嚭剛愎自用，便對(duì)子胥說(shuō)：“伯嚭為人，矜功自任，以后必為吳國(guó)禍患，不如乘此兵敗，以軍令斬之?！弊玉銋s念及伯嚭也是想為國(guó)效力，而且在伐楚戰(zhàn)役中建有巨功，便奏請(qǐng)吳王赦免了伯嚭的喪師之罪。
貪佞為己
當(dāng)吳王闔閭伐楚入郢之際，他的一個(gè)潛在對(duì)手越國(guó)，則乘吳國(guó)后方空虛的良機(jī)，發(fā)動(dòng)了“伐吳”戰(zhàn)役。歷史由此翻到了“吳越之爭(zhēng)”的新的一頁(yè)。
公元前496年，吳王闔閭因?yàn)楣コr(shí)相鄰的越國(guó)常來(lái)襲擊騷擾，心中惱怒，便下令伐越。越王勾踐迎擊，雙方在欈李(今浙江嘉興西南)爆發(fā)了一場(chǎng)著名決戰(zhàn)。勾踐先以敢死之士沖擊吳軍，又以“罪人之行”在陣前“自剄”激勵(lì)士氣，乘勢(shì)大破吳軍。越將靈姑浮以戈擊吳王闔閭，傷其大腳趾。闔閭退師，死于離檇李七里之遙的陘地。他的兒子夫差繼立為王，任命伯嚭為太宰。太宰，掌管王家內(nèi)外事務(wù)，因?yàn)榕c王室聯(lián)系非常緊密，所以很有權(quán)勢(shì)，易受寵信。夫差為報(bào)父仇，大力整飭軍旅，積極備戰(zhàn)。并且派人朝夕立于庭門，每逢夫差出入，就向他發(fā)問(wèn)：“夫差!你忘記越王的殺父之仇了么?”夫差即大聲回答：“呵，我怎么敢忘記!”
公元前494年，吳王夫差見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，就調(diào)遣了全國(guó)的軍隊(duì)，以子胥為大將，伯嚭為副將，取太湖水道攻打越國(guó)，雙方激戰(zhàn)于夫椒(今江蘇太湖中洞庭西山)。吳軍恥喪先王，誓死圖報(bào)，夫差更是親立船頭，秉袍擊鼓，全軍勇氣倍增。恰好北風(fēng)大起，波濤洶涌，吳軍大艦順流揚(yáng)帆而下，俱用強(qiáng)弓勁弩，箭如飛蝗。越兵迎風(fēng)，無(wú)法抵?jǐn)?，大敗而走。逼得越王勾踐僅以五千甲兵固守會(huì)稽山(今浙江紹興)。越之危亡已系于一發(fā)。
勾踐在萬(wàn)般無(wú)奈之中，只能卷甲求和。他派了一位嫻于辭令的大夫文種作全權(quán)代表，入?yún)乔蠛?，“膝行頓首”而告吳王：“大王您的亡臣勾踐，派在下文種轉(zhuǎn)告您之執(zhí)事：倘能允許講和，勾踐請(qǐng)為您之下臣，妻子作您之下妾?！眳峭醴虿钫谘笱蟮靡庵校芟刖痛舜饝?yīng)了事。不料侍立一旁的伍子胥卻站了出來(lái)：“大王!這次打敗越師，乃是上天要把越土賜予我吳國(guó)呵!千萬(wàn)不可答應(yīng)講和!”夫差被伍子胥一語(yǔ)點(diǎn)醒，登時(shí)沉下臉來(lái)。求和談判陷入難以緩解之僵局，文種只好還報(bào)勾踐。
越玉勾踐得知求和不成，當(dāng)即明告臣下，先殺自己妻、子，再燒毀王宮寶器，然后與吳師拼命、“觸戰(zhàn)以死”!在這危急關(guān)頭，大夫文種向勾踐獻(xiàn)謀：“吳國(guó)太宰伯嚭，貪財(cái)好色，忌功嫉能，與子胥同朝卻志趣不合。吳王敬畏子胥而親信伯嚭。若能私下以財(cái)色結(jié)其歡心，使其言于吳王，則和議事成?！?/p>
勾踐一聽(tīng)不錯(cuò)，立刻派人在內(nèi)宮挑選美女八名，連同白璧二十雙，黃金千鎰，讓文種暗中登門拜見(jiàn)伯嚭。伯嚭起初聽(tīng)說(shuō)文種求見(jiàn)，并沒(méi)在意?？墒钱?dāng)他的隨從稟告他說(shuō)文種是攜重禮而來(lái)時(shí)，立即下令召見(jiàn)。等文種進(jìn)到營(yíng)中，伯嚭又“倨坐以對(duì)”，神色傲慢。文種跪著致詞道：“寡君勾踐，年幼無(wú)知，開(kāi)罪吳王，如今愿作吳臣，又恐吳王不受，故遣文種來(lái)拜見(jiàn)太宰，望太宰能在吳王面前美言?！闭f(shuō)著，將禮單呈上。
此刻的伯嚭，經(jīng)過(guò)二十年之苦心經(jīng)營(yíng)，早已不是當(dāng)年那位志在復(fù)仇而勤于國(guó)事的規(guī)矩大夫了。他官至太宰，成為“萬(wàn)官之長(zhǎng)”，權(quán)勢(shì)之顯赫已無(wú)以復(fù)加。作為先王闔閭的托孤大臣，他也完全可以把驕橫而缺少心機(jī)的吳王夫差，玩弄于股掌之上。唯一不能令他滿足的，便只有對(duì)財(cái)貨的貪求和年輕美貌女子的饞涎了。當(dāng)文種將一大批金光閃閃的寶器堆在他面前，再把八位花枝招展的美女喚上堂來(lái)時(shí)，伯嚭那鷹隼般貪銳的目光里，頓時(shí)溢滿了癡迷、淫邪的喜色。
伯嚭雖然內(nèi)心歡喜，外表卻又假裝正經(jīng)道：“越國(guó)旦暮且破，越國(guó)所有的財(cái)富還怕不全歸屬吳國(guó)嗎?你們僅僅用這點(diǎn)禮物，休想收買我。”文種明白他貪心不足，便以攻為守道：“越兵雖敗，但還存有幾千精兵，仍可力戰(zhàn)，即使戰(zhàn)敗，越國(guó)也會(huì)焚燒庫(kù)藏，君臣投奔楚國(guó)，吳國(guó)又能得到什么呢?即使吳國(guó)得到越國(guó)的財(cái)富，大半也會(huì)收入王宮，太宰又能得到什么呢?”接著，文種又點(diǎn)明議和后對(duì)伯嚭的好處：“若和議事成，越王并非委身于吳王，而是委身于太宰。那么越國(guó)所有貢獻(xiàn)，都先經(jīng)過(guò)太宰，再進(jìn)入王宮，那太宰就可獨(dú)攬?jiān)絿?guó)的財(cái)富了。一席話說(shuō)得伯嚭心滿意足，于是以賓主之禮待文種。
世上從來(lái)就沒(méi)有不求回報(bào)的賄賂。不過(guò)，以如此露骨的形式，誘使對(duì)方出賣國(guó)家利益，幫助其大敵度過(guò)危難的賄賂，恐怕就不太多見(jiàn)了。稍有良知的人，都不會(huì)接受這樣一樁賣國(guó)通敵的骯臟交易。伯嚭身為吳之太宰，豈能不明此中利害!然而，他畢竟太貪婪了--而貪婪，則是可以淹沒(méi)人性中僅剩的任何一點(diǎn)良知的。
第二天一早文種再次拜見(jiàn)吳王夫差。“愿大王赦勾踐之罪，則盡入其寶器、倘若您不肯赦越，勾踐將盡殺其妻、子，焚毀其寶器，率五千將卒與您拼命!”口氣之強(qiáng)硬，似乎比第一次求和更有過(guò)之。伍子胥當(dāng)即出諫;“夫吳之與越，世仇之?dāng)硣?guó)也!三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳，將不可改變這種狀況。勾踐賢明，文種、范蠡更是良臣。倘若讓其求和而返回，將留無(wú)窮后患。今不滅越，悔將無(wú)及!”反對(duì)和解的態(tài)度，依然激烈而不可更改。
但正在僵持不下之際，太宰伯嚭卻一反當(dāng)初之沉默，出來(lái)幫文種說(shuō)話了;“我聽(tīng)說(shuō)古代討伐敵國(guó)的，也不過(guò)迫使敵國(guó)臣服而已。現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)臣服，我們還有什么可苛求的呢?”
就這樣一句話，扭轉(zhuǎn)了吳越和談的僵局。吳王夫差本就志驕氣傲 ，不把越王勾踐放在眼里。聽(tīng)了伯嚭冠冕堂皇的大道理，當(dāng)即拍案定局，答應(yīng)越王求和，把圍困會(huì)稽的大軍撤離而去。
驕橫的吳王夫差當(dāng)然不明白;大凡出賣國(guó)家利益的卑鄙行當(dāng)，往往是以最冠冕堂皇的言辭為掩飾的。他于是受了伯嚭的迷惑，放過(guò)了本可消滅的可怕敵人。伍子胥則不同。他深謀遠(yuǎn)慮，早已洞察了此次放過(guò)越王勾踐的危害。所以退朝以后，即憤憤地告訴臣僚：“越王得此緩解之機(jī)，十年生聚，十年教訓(xùn)，必能卷土重來(lái)。二十年之后，我大吳之國(guó)，恐怕要化為一片荒沼了!”這也是一個(gè)驚人的預(yù)言。然而，伍子胥畢竟不知道，使這一幕求和談判出現(xiàn)劇性逆轉(zhuǎn)的，竟只是文種進(jìn)獻(xiàn)伯嚭的一批“寶器”和八位“美女”!
禍國(guó)殃民
文種求和事成，回到越國(guó)。公元前492年五月，越王勾踐為實(shí)踐求和時(shí)許下的諾言，毅然率領(lǐng)范蠡等三百人“入臣于吳”，以作人質(zhì)。這一舉動(dòng)，簡(jiǎn)直無(wú)異于將自身送到兇殘的豺虎口中，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，這一去究竟還有沒(méi)有歸國(guó)之日?所以，當(dāng)群臣送之于錢塘江上時(shí)，無(wú)不垂涕、流淚而哭、越王夫人身隨勾踐入?yún)?，?dāng)然更覺(jué)凄惻。
但勾踐、范蠡卻似乎頗有所待。因?yàn)樗麄冎溃捍巳ルm然兇險(xiǎn)萬(wàn)分，但也未必找不到一線轉(zhuǎn)機(jī)。最關(guān)鍵的是，早在求和之際，文種就已用寶器、美女，在吳王身邊安排了一位可靠的越之“庇護(hù)神”他就是身居太宰之位的伯嚭。
當(dāng)勾踐來(lái)到吳王庭前拜見(jiàn)夫差時(shí)，就經(jīng)歷了一場(chǎng)生死攸關(guān)的極大風(fēng)險(xiǎn)。勾踐“稽首再拜”，剛表明愿“執(zhí)箕帚”，作吳王掃除之仆的心意，夫差已頓時(shí)懷疑起來(lái)：“勾踐，你難道不再記掛敗亡之仇了么?”勾踐心中暗驚，臉上卻依然恭敬有加：“倘不是大王您寬宏大量，臣當(dāng)初早就死無(wú)葬身之地了。又哪敢記掛什么仇怨?”吳王若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。侍立一旁的伍子胥，立即向吳王高聲進(jìn)諫：“夫飛鳥在青云之上，尚且還要用帶絲線的箭射下它來(lái)，何況它已棲止在宮池、廊庭之間!今越王放于南山之中，游于不可存之地。幸而入我疆土，進(jìn)我柵欄，這正是送上口來(lái)的食物，豈可以放過(guò)不吃!”
王庭上下剎時(shí)靜了下來(lái)，越王勾踐也不免緊張得涔涔汗出。他似乎有意無(wú)意地，盯了吳太宰伯嚭一眼。
伯嚭心中一跳。他原本以為，受了文種的賄賂，扭轉(zhuǎn)了越之求和僵局，就可以抽身事外，再不必管越國(guó)的禍福了--那賣國(guó)通敵的勾當(dāng)，實(shí)在是罪不可赦的呵!然而他怎么也沒(méi)想到，這勾踐居然不顧生死，還要到吳國(guó)來(lái)充當(dāng)臣仆，真是愚不可及。勾踐之命懸于一發(fā)，又向自己發(fā)出了暗示，他能坐視不救么?倘若勾踐橫下心來(lái)，當(dāng)堂抖出他賣國(guó)通敵的貪跡，豈不要掉腦殼?看來(lái)，這賣國(guó)的卑鄙勾當(dāng)。還得再干一次了。他于是越眾而出：“大王!伍子胥雖然明于一時(shí)之計(jì)，卻不通長(zhǎng)遠(yuǎn)的安國(guó)之道。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)‘誅降殺服，禍及三世’的道理嗎?越王既肯臣服，入執(zhí)仆役之禮，理應(yīng)好好對(duì)待他。大王千萬(wàn)不可聽(tīng)群小的無(wú)知之言呵!”
比起伍子胥咄咄逼人的進(jìn)諫，伯嚭的話無(wú)疑更冠冕堂皇，也更動(dòng)聽(tīng)得多。吳王滿意地點(diǎn)頭，終于不殺勾踐，讓他為王宮“駕車養(yǎng)馬”。勾踐夫人則提汲“給水”，“除糞灑掃”;夜晚均居于石室之中，不得擅離。
就這樣一連三年，勾踐君臣小心翼翼做夫差的仆隸之臣，居然不露一絲慍怒之色。吳王常暗中登高，伺察他們的行動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何詭秘之跡。夫差放心了，高興地對(duì)隨從的太宰伯嚭說(shuō)：“那個(gè)越王，真是個(gè)有節(jié)之人;大臣范蠡，也是一介貞士!雖然處此窮厄之地，起坐之間仍不失君臣之禮。我倒真有些憐憫他們了!”
伯嚭卻明白：勾踐一日不返越國(guó)，就存在一日殺身之禍。倘若他伯嚭不能保護(hù)勾踐君臣的安全，也就難于保證自己的貪贓賣國(guó)之罪不被揭露。所以聽(tīng)了夫差的話，他不禁喜出望外：“愿大王以圣王之心，哀憐這些窮孤之土，早日放越王歸國(guó)才好。俗話說(shuō)：‘無(wú)德不復(fù)’。大王您垂仁思于越王，越王豈敢不報(bào)答您呢!”吳王正在興頭上，便想下令放歸勾踐。伯嚭立即將此消息傳與勾踐。不料伍子胥聽(tīng)說(shuō)夫差將赦放勾踐，急忙入見(jiàn)，以諍言相諫：“大王!從前夏桀囚湯王而不誅，商紂囚文王而不殺，天道回反，禍轉(zhuǎn)成福：商湯反殺了夏桀，文王反滅了殷商!現(xiàn)在大王囚越君而不加誅，臣以為您也受惑太深了，恐怕會(huì)重蹈夏、殷之覆轍呵!”夫差有所醒悟，原先準(zhǔn)備召見(jiàn)越王的命令，也由此擱置下來(lái)，并復(fù)有殺勾踐之意。不巧此時(shí)夫差身染寒疾，認(rèn)為“禳災(zāi)宜作福事”，勾踐因而暫免一死。
太宰伯嚭發(fā)現(xiàn)形勢(shì)突變，急將消息透露給范蠡。越王憂心如焚，急催伯嚭從中援手，并答應(yīng)返國(guó)以后送上更多寶器。有此重利，伯嚭焉能不為動(dòng)心?即以探病為名再諫吳王;“大王!子胥之諫看似有理，其實(shí)不然：從前齊桓公北伐山戎，割燕公出境送至之地予燕，博得了莫大美名。宋襄公濟(jì)河而戰(zhàn)，不擊不列陣之?dāng)?，魯《春秋》表彰了他的仁義。所謂功立而名舉，軍敗而德存。今大王真能赦越王返國(guó)，那可是功冠五霸、名越前古的盛事呵，又何必猶豫?”夫差聽(tīng)了心有所動(dòng)。
三個(gè)月后，夫差之病還未痊愈，勾踐從范蠡計(jì)，主動(dòng)請(qǐng)求探視。伯嚭親作引路人，將勾踐帶到夫差榻前。勾踐忍辱含羞，“取夫差之糞跪而嘗之”，并假意祈禱夫差病體早日康復(fù)。夫差大為感動(dòng)，伯嚭乘機(jī)在一旁盛贊勾踐的忠誠(chéng)，并促成夫差許諾，放勾踐回還越國(guó)。
待夫差病好，設(shè)宴款待勾踐。子胥見(jiàn)吳王忘仇待敵，心中忿然，拂衣而出。伯嚭見(jiàn)機(jī)，讒言于吳王道：“‘同聲相和，同氣相求’，大王行仁愛(ài)事，仁者宜留，不仁者宜去，子胥離席，是自覺(jué)慚愧吧?！狈虿铧c(diǎn)頭稱是。宴后三日，夫差送勾踐歸國(guó)。
勾踐來(lái)到三律渡口，不禁仰天而嘆：“嗟乎!孤之遭難，誰(shuí)想到還能生渡此津呵!”不過(guò)還有一句話，勾踐終于沒(méi)有說(shuō)：“倘若不是得到吳太宰伯嚭的庇護(hù)，我勾踐恐怕早已血濺吳王之庭了!”這句話他當(dāng)然不能說(shuō)。因?yàn)閷?duì)吳國(guó)來(lái)說(shuō)，貪心的伯嚭此刻已越陷越深，再不能在賣國(guó)求賄的泥淖中自拔。伯嚭受越國(guó)的賄賂，以自己的貪佞為吳國(guó)的滅亡伏下了禍根。
勾踐得回越國(guó)后，以文種治國(guó)政，以范蠡治軍旅，他自己則“苦身焦恩，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”’又推行“舍其愆令，輕其征賦”，“裕其眾庶”的政策，使得“其民殷眾，以多甲兵”。勾踐還優(yōu)禮下士，招攬各地人才。這樣，經(jīng)過(guò)“十年生聚”，越國(guó)實(shí)力大增。
而吳王夫差將勾踐放回國(guó)后，并沒(méi)注意到勾踐在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息、勵(lì)精圖治，而只是看到勾踐表面上恭敬如常，又加上太宰伯嚭“既數(shù)受越賄，其愛(ài)信越殊甚，日夜為言于吳王”，夫差也就失去了對(duì)越國(guó)的防備之心，而逐漸耽于享樂(lè)。
一日，夫差問(wèn)伯嚭何地可以廣筑宮室，尋歡作樂(lè)。伯額投主所好，建議夫差重建姑蘇臺(tái)，聚集歌童舞女，以盡人間之歡。夫差欣然采納，越國(guó)文種聽(tīng)說(shuō)此事，立刻通過(guò)伯嚭進(jìn)獻(xiàn)良木給夫差，表面上是表示忠誠(chéng)，實(shí)質(zhì)上是想讓吳國(guó)因修宮室而內(nèi)耗民力。果然，夫差得到良木后，大興土木，弄得吳國(guó)勞民傷財(cái)，民怨四起。文種又向勾踐獻(xiàn)計(jì)，將西施、鄭旦兩位美女通過(guò)伯嚭進(jìn)獻(xiàn)吳王，使他荒于國(guó)事。伯嚭當(dāng)然樂(lè)于做雙方的好人，以圖中飽私囊。而吳王夫差也從此沉迷酒色，荒淫無(wú)度。
不久，越國(guó)谷物歉收，文種又建議勾踐向吳王借糧，一來(lái)濟(jì)國(guó)內(nèi)之急，二來(lái)抽空吳國(guó)的儲(chǔ)糧。勾踐便派文種用重金賄賂伯嚭，伯嚭就同文種一起拜見(jiàn)吳王夫差。文種保證借糧后第二年豐收之時(shí)及時(shí)奉還。夫差不顧子胥的阻攔，答應(yīng)借糧。第二年，越國(guó)谷糧豐收，卻用文種的計(jì)謀，選擇了精粟，蒸熟了還給吳王。夫差見(jiàn)其谷種粗大，還以為越國(guó)真守信義，下令將粟種分發(fā)給國(guó)民種植，結(jié)果當(dāng)然是顆粒無(wú)收。次年吳國(guó)大鬧饑荒，夫差還以為是水土不同的緣故。
伯嚭作為吳國(guó)的大貪官，害怕的并不是吳王夫差，而是忠貞廉潔的老臣伍子胥。歷來(lái)的貪官似乎都不怕君王。因?yàn)榫醺吒咴谏?，本就少有能體恤下情和辨察臣下之賢否的。對(duì)于他們，貪官自有一整套阿諛迎合、欺瞞哄騙之術(shù)與之周旋。
貪官的最可怕對(duì)頭只有一種，那就是剛正不阿的諍臣。這類官吏人數(shù)雖不多，卻代表著廣大的民意，而且軟硬不吃、進(jìn)賄無(wú)門，實(shí)在令貪官望而生畏。
吳國(guó)之托孤老臣伍子胥，不幸正是這樣一位諍臣。他足智多謀，明于治亂，疾惡如仇。在“吳越之爭(zhēng)”的許多重要關(guān)頭，一再與伯嚭爭(zhēng)議于吳王廷上，成了伯嚭貪賂賣國(guó)的極大障礙。
伯嚭呢，自從在越王求和中收受重賂，一次次欺蒙吳王，幫助勾踐度過(guò)厄難。由于始終未被發(fā)現(xiàn)此中隱秘，膽子便越來(lái)越大，貪贓徇私的丑事也越干越多。其貪名遠(yuǎn)播之處，甚至連孔子弟子子貢，也對(duì)他作出了如下評(píng)斷：“(吳)太宰伯嚭用事，順君之過(guò)以安其私，是殘國(guó)之治也!”
伯嚭的貪名到了如此沸揚(yáng)的地步，不免感到緊張起來(lái)。倘若伍子胥從中探出蛛絲馬跡，發(fā)現(xiàn)他暗通敵國(guó)的勾當(dāng)，告之于吳王，他就罪不容誅了。必須要抓住機(jī)會(huì)，來(lái)個(gè)惡人先告狀，盡早除去伍子胥，他伯嚭才能高枕無(wú)憂。
這機(jī)會(huì)也真被伯嚭等到了。
夫差自從勝越之后，以為從此可無(wú)后顧之憂，便一心想到中原去和齊晉一比高下。公元前485年，吳派大夫徐承率水師從海上攻齊，不能得利。次年夫差受魯國(guó)鼓動(dòng)，發(fā)“九郡之兵”，與魯軍聯(lián)合，大舉攻齊。伍子胥規(guī)勸道：“越王勾踐不忘吳仇，正輕其征賦、養(yǎng)其甲兵，時(shí)時(shí)尋找著可乘之機(jī)卷土重來(lái)。此人不死，必為吳國(guó)禍害，現(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)，正如一個(gè)人有心腹疾病一樣，而齊國(guó)的威脅，卻只是疥癬微疾而已;如果大王不先對(duì)付越國(guó)，而去打齊國(guó)的主意，不是錯(cuò)誤嗎?”吳王沒(méi)有聽(tīng)從，仍進(jìn)攻齊國(guó)，在艾陵(今山東省淄博市西南)大敗齊軍，殺死齊軍主帥國(guó)書，并懾服鄒、魯兩國(guó)國(guó)君而回國(guó)。這樣，吳王越來(lái)越不相信伍子胥的謀劃了。
又過(guò)了四年，吳王又要向北攻打齊國(guó)。越王勾踐率領(lǐng)軍隊(duì)幫助吳王，又用重金奉獻(xiàn)太宰伯嚭。請(qǐng)他力阻伍子胥之諫，慫恿夫差趕快伐齊，以利于越國(guó)積蓄力量報(bào)吳雪恥。伯嚭于是更加盡心替越國(guó)講話，吳王也總是信從伯嚭之言。將要攻齊時(shí)，子胥勸諫道：“越國(guó)是心腹之患，現(xiàn)在卻聽(tīng)信它的虛偽詭詐的花言巧語(yǔ)去貪圖齊國(guó)，攻破齊國(guó)好像得到一片石田，沒(méi)有用得著的地方。希望大王放棄齊國(guó)，而先考慮越國(guó)，如果不這樣，以后后悔就來(lái)不及了”然而，此時(shí)吳王夫差已是對(duì)伯嚭言聽(tīng)計(jì)從，而對(duì)子胥早生厭惡之心，所以當(dāng)吳王出師之際，伯嚭向夫差奏請(qǐng)：由伍子胥出使齊國(guó)約戰(zhàn)。好借刀殺人。不過(guò)齊國(guó)并沒(méi)有上當(dāng)。
待夫差在艾陵(今山東萊蕪縣東北)大破齊師，打了勝仗回都后，伯嚭又乘機(jī)在吳王面前說(shuō)子胥的壞話：“伍子胥強(qiáng)硬兇暴，缺少恩德，猜忌狠毒，他的怨恨恐怕會(huì)釀成大禍害呢。前次大王想要攻打齊國(guó)，伍子胥認(rèn)為不行，但大王終于進(jìn)攻齊國(guó)并取得重大勝利。伍子胥因?yàn)樽约旱挠?jì)策沒(méi)被采用而感到羞恥，竟反而產(chǎn)生埋怨情緒。現(xiàn)在大王又要再次進(jìn)攻齊國(guó)，伍子胥專擅執(zhí)拗，強(qiáng)行勸諫，敗壞毀謗大王的事業(yè)，只不過(guò)是希望吳國(guó)失敗來(lái)證明自己的計(jì)策高明罷了。如今大王親自出馬，調(diào)動(dòng)全國(guó)兵力攻打齊國(guó)，而伍子胥的勸諫未被采納，他因此裝病推辭不隨大王出征。大王不能不有所戒備，這要興起禍端是不難的。況且我派人暗中察看他，他出使齊國(guó)時(shí)竟把自己的兒子托付給齊國(guó)的鮑氏。他作為臣下，在國(guó)內(nèi)不得志，在國(guó)外依靠諸侯，自己認(rèn)為是先王的謀臣，如今不被任用，常常郁悶埋怨，請(qǐng)大王早日除去子胥，以防不測(cè)!”
其實(shí)子胥的托子于齊臣鮑牧，只是為了想保全子嗣，并沒(méi)有任何通敵圖謀。但伯嚭的此次進(jìn)讒，妙在事出有因又似查有“實(shí)據(jù)”，夫差自然難以辨明其中曲直。當(dāng)即勃然大怒，派使臣賜伍子胥“屬鏤劍”以自殺。
伍子胥接到賜劍自殺之令，悲憤地告訴門下舍人：“我死以后，請(qǐng)將我的眼睛懸掛在都城東門，我要親眼看到越國(guó)的侵入、吳國(guó)的滅亡……”于是自剄而死。吳王聽(tīng)說(shuō)子胥的遺言，大發(fā)雷霆，就把伍子胥的尸體裝進(jìn)“鴟夷”形馬皮囊中，投入姑蘇東南江中。讓它在江里飄浮，吳國(guó)人憐憫子胥，替他在江邊設(shè)立祠堂，命名為胥山(今江蘇省吳縣西南)。
一位苦苦撐持吳國(guó)社稷的棟梁之臣，就這樣被真正“通敵”的伯嚭慘害而死。從此以后，伯嚭似乎可以放手干那貪贓誤國(guó)的勾當(dāng)，而不用害怕被揭露了。但他又哪能懂得，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的忠貞之臣被讒害殆盡之日，其實(shí)也就是它在風(fēng)雨飄搖中即將敗亡之時(shí)!這即使對(duì)于貪官，也決非是什么幸事阿……
千古罵名
吳王殺了伍子胥后，就進(jìn)攻齊國(guó)。齊國(guó)姓鮑的大臣?xì)⑺浪麄兊膰?guó)君悼公而立陽(yáng)生，吳王想要討伐齊國(guó)的叛亂分子，沒(méi)有取得勝利就離開(kāi)了。以后兩年，吳王召集魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的國(guó)君在橐皋(今安徽省巢縣西北拓皋鎮(zhèn))相會(huì)。為進(jìn)一步稱霸，吳王又發(fā)兵在邗(今江蘇揚(yáng)州附近)筑城，并開(kāi)鑿河道，使長(zhǎng)江、淮水連結(jié)起來(lái)，辟出一條通向齊魯?shù)乃溃瑴?zhǔn)備與中原之國(guó)會(huì)盟。公元前482年，夫差與晉、魯?shù)葒?guó)會(huì)于黃池(今河南封丘)，在會(huì)上，吳與晉爭(zhēng)作霸主，晉由于國(guó)內(nèi)內(nèi)亂未止，不敢與吳力爭(zhēng)，吳奪得霸主地位。
然而，吳王夫差為參加黃池之會(huì)，稱霸天下，盡率精銳而出，使太子和老弱留守，越王勾踐見(jiàn)機(jī)不可失，乃率大軍襲擊吳國(guó)。勾踐親自督陣，范蠡、泄庸兩翼呼嘯而至，勢(shì)如風(fēng)雨。吳軍老弱，根本沒(méi)有戰(zhàn)斗力，而越國(guó)是多年練就的精兵，弓弩劍戟，十分勁利，又積數(shù)年之恥，人人奮勇，以致大敗吳師，殺死吳太子。此時(shí)吳王夫差正在黃池與諸侯爭(zhēng)論，連日不休，忽然有使者來(lái)報(bào)：“越兵入?yún)?，殺太子，焚姑蘇臺(tái)，吳軍危急。”夫差大驚，伯嚭拔劍，砍殺使者，夫差驚問(wèn)為何，伯嚭強(qiáng)作鎮(zhèn)定，答道：“不知虛實(shí)，留下使者泄漏風(fēng)聲，于爭(zhēng)霸不便?！狈虿钚捏@膽戰(zhàn)，記掛都城，卻又不敢泄漏半絲懼色。等會(huì)盟結(jié)束，夫差立即班師回國(guó)相救。途中告急報(bào)告不斷，吳軍將士記念家人安危，心膽俱碎，加上遠(yuǎn)行疲憊，全無(wú)斗志，與越軍交戰(zhàn)，一觸即潰。夫差憂急交加，喝斥伯嚭道：“你保證越王不會(huì)反叛，故聽(tīng)從你的建議放還越王，如今之事，你必須給我去向越王請(qǐng)成和議。否則，殺子胥的劍當(dāng)用來(lái)殺你。”
伯嚭強(qiáng)忍恐慌，硬著頭皮來(lái)到越王軍前求和，禮數(shù)全同以前越王臣服之時(shí)。勾踐見(jiàn)當(dāng)時(shí)還未到完全滅掉吳國(guó)的時(shí)機(jī)，又考慮到吳國(guó)業(yè)已元?dú)獯髠?，一蹶不振，便許成和議。
這可以說(shuō)是“吳越之爭(zhēng)”歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。強(qiáng)梁一時(shí)的吳王，當(dāng)年曾得意洋洋地讓勾踐獻(xiàn)上“重寶”以談和;而今，他卻反而要送去“厚幣”向勾踐求和了--如此巨大的變化，當(dāng)然都得歸功于太宰伯嚭，倘不是由于他的貪賄、縱敵和讒賢，又安能有此局面出現(xiàn)!
此后的歷史進(jìn)程，節(jié)奏就快得多了：公元前478年，越王勾踐再次率師伐吳。夫差見(jiàn)越國(guó)再次大兵壓境，更加恐懼。此時(shí)伯嚭托稱有病不出。越王勾踐迫使夫差自殺后，進(jìn)入姑蘇城，上據(jù)吳王舊宮，百官稱賀，伯嚭也在朝列中，自以為以前曾于勾踐有周全照顧之功，因此面有得色，向勾踐拜賀。勾踐卻下令誅殺伯嚭，罪名是“不忠于其君，而外受重賂，與己比周(與越國(guó)勾結(jié))也”。
吳王醒悟
公元前478年，吳越之戰(zhàn)夫差便另派使者作罪臣狀去見(jiàn)越王，乞求和議。勾踐心中不忍，準(zhǔn)備答應(yīng)和議，范蠡立刻反對(duì)道：“大王隱忍二十年，為什么就要功成時(shí)又要放棄呢?”于是越王勾踐拒絕了吳使的求和，令越兵加緊攻城，不久就破城而入。夫差困于陽(yáng)山，越王勾踐準(zhǔn)備將夫差貶到甬東(越東都，甬江東也)，“予百家居之”，夫差自嘆：“孤老矣，不能事君王。吾悔不用伍子胥之言，自令陷此?！庇谑亲载囟?。臨死之際，還令手下將其雙眼用三寸帛遮住，說(shuō)：“我無(wú)面目以見(jiàn)伍子胥也!”
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事
(二)羊斟--春秋時(shí)宋人
春秋 時(shí) 宋 人。 鄭 伐 宋 ， 宋 華元 、 樂(lè)呂 御之。 羊斟 為 華元 御， 華元 殺羊以饗士而不及 斟 。將戰(zhàn)， 斟 曰：“疇昔之羊，子為政，今日之御，我為政?！瘪Y入 鄭 師， 宋 遂敗。見(jiàn)《左傳·宣公二年》及《史記·宋世家》、《鄭世家》。 唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)：“淡薄貴無(wú)味， 羊斟 慚大羹。” 金 王琢 《同漕使對(duì)雪》詩(shī)：“躍馬共思追兔跡，抱戈誰(shuí)與置 羊斟。
郤克——晉國(guó)大臣
郤克(?-前587年)，即郤獻(xiàn)子，姬姓，郤氏，名克，謚獻(xiàn)，春秋中期晉國(guó)正卿，身殘志壯的元帥，郤芮嫡孫，郤缺嫡子。生于世卿之家，而長(zhǎng)于阡陌之間。后繼父為卿，與趙朔、欒書為至交。
前592年，繼隨會(huì)執(zhí)政。對(duì)內(nèi)和睦眾卿，對(duì)外與楚周旋。于前589年，大敗齊師于鞍，吹響晉國(guó)復(fù)興的號(hào)角。對(duì)敵雖刻，對(duì)內(nèi)則緩，其博聞多能、惠而內(nèi)德、智能翼君，有趙衰、范會(huì)之風(fēng)，故謚之曰"獻(xiàn)"。
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(三)
晉出公——晉國(guó)君主
晉出公(???--前452年)，姬姓，名鑿，晉定公之子。是晉國(guó)的一位傀儡君主，他在位期間，國(guó)內(nèi)韓、趙、魏三卿聯(lián)手打敗執(zhí)政的智氏，國(guó)君之位完全被韓趙魏架空。最后因不滿三卿過(guò)度僭越，被迫流亡于齊國(guó)，客死他鄉(xiāng)。
為了振興晉國(guó)，重建霸業(yè)，智伯對(duì)三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說(shuō):"晉國(guó)本來(lái)是中原霸主，后來(lái)被吳、越奪去了霸主地位。為了使晉國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，我主張每家都拿出一百里土地和戶口來(lái)歸給公家，我智家先拿出一個(gè)萬(wàn)戶邑獻(xiàn)給晉公，你們呢?"
三家大夫都擔(dān)心失去土地后，自家的實(shí)力會(huì)下降，都不愿獻(xiàn)出封邑，可是三家心不齊，韓康子首先把土地和一萬(wàn)家戶口割讓給晉公;魏桓子也懼怕智伯瑤的威力，也把土地、戶口讓了。
智伯瑤又問(wèn)趙襄子，趙襄子不答應(yīng)，智伯回報(bào)晉出公，晉出公命令智家和韓、魏兩家一起發(fā)兵攻打趙家。在晉陽(yáng)攻打了兩年沒(méi)有攻克，后來(lái)智伯采用水灌晉陽(yáng)的方式，可就在要淹沒(méi)晉陽(yáng)城的時(shí)候，韓、魏兩家突然臨陣反水，用水倒灌智氏軍營(yíng)，聯(lián)合趙氏大敗智氏，智伯兵敗身亡。
韓、趙、魏為了免除后患，開(kāi)始率軍攻打智氏封邑，一次殺智伯家族二百余口，天下震驚!連智家的土地也由三家平分。晉出公大怒，向齊、魯兩國(guó)借兵討伐三卿。韓、趙、魏三卿聯(lián)手攻打晉出公，出公無(wú)力抵抗，只好被迫出逃，結(jié)果病死在路上。 晉出公死后，宗室姬驕被立為國(guó)君，史稱晉哀公。以后，他們又把晉國(guó)留下的其他土地也瓜分了。從此晉國(guó)的國(guó)君，再無(wú)半點(diǎn)權(quán)威，歷史由春秋時(shí)代，逐漸過(guò)渡到了不以仁義為重的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(四)
晉平公——晉國(guó)國(guó)君晉平公(?―公元前532年)，姬姓，名彪，晉悼公之子，春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君，公元前557年―公元前532年在位。晉平公即位之初，與楚國(guó)發(fā)生湛阪之戰(zhàn)，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛(wèi)等國(guó)結(jié)盟，再度恢復(fù)晉國(guó)的霸業(yè)。在位后期由于大興土木、不務(wù)政事，致使大權(quán)旁落至六卿。 公元前532年，晉平公去世，謚號(hào)"平"，其子公子夷繼位，是為晉昭公。夫概——吳王闔閭的弟弟夫概，姬姓，吳王諸樊之子，吳王闔閭之弟。公元前506年，楚國(guó)令尹囊瓦率軍圍攻已經(jīng)歸附吳國(guó)的小國(guó)蔡國(guó)，蔡在危急中向吳求救。吳國(guó)遂打起興師救蔡的旗號(hào)，吳王闔閭親自掛帥，以孫武、伍子胥為大將，闔閭的胞弟夫概為先鋒，傾全國(guó)3萬(wàn)水陸之師，乘坐戰(zhàn)船，由淮河溯水而上，直趨蔡境。夫概子孫在吳國(guó)者改姓夫余氏，為姬姓的一分支姓氏。夫余氏的部分成員輾轉(zhuǎn)遷徙，到了中國(guó)東北和朝鮮半島開(kāi)拓基業(yè)，人丁極為興旺。以后發(fā)展成夫余國(guó)、高句麗、百濟(jì)王室。在春秋時(shí)，吳王闔閭使弟夫概筑城為王邑。因城狹而長(zhǎng)，故名長(zhǎng)城，距今已有2500多年的歷史。公元908年，吳越王改長(zhǎng)城縣為長(zhǎng)興縣，浙江省長(zhǎng)興縣名由此始。
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(五)
許行——先秦農(nóng)家
許行(xing)(約公元前372年～289年)，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名農(nóng)學(xué)家、思想家。華夏族，楚國(guó)之隨人，生于楚宣王至楚懷王時(shí)期，約與孟子同一時(shí)代，在《孟子.滕文公上》記載有許行其人“為神農(nóng)之言”，所以被歸為農(nóng)家，后世也將許行視為先秦時(shí)代農(nóng)家的代表人物，但因沒(méi)有著作流傳于世，詳細(xì)思想內(nèi)容與其他事跡皆不可考。
許行生于楚宣王至楚懷王時(shí)期。依托遠(yuǎn)古神農(nóng)氏“教民農(nóng)耕”之言，主張“種粟而后食”“賢者與民并耕而食，饔饗而治”，帶領(lǐng)門徒數(shù)十人，穿粗麻短衣，在江漢間打草織席為生。
滕文公元年(公元前332年)，許行率門徒自楚抵滕國(guó)。滕文公根據(jù)許行的要求，劃給他一塊可以耕種的土地，經(jīng)營(yíng)效果甚好。大儒家陳良之徒陳相及弟、陳辛帶著農(nóng)具從宋國(guó)來(lái)到滕國(guó)拜許行為師，摒棄了儒學(xué)觀點(diǎn)，成為農(nóng)家學(xué)派的忠實(shí)信徒。同年孟軻游滕，遇到陳相，展開(kāi)了一場(chǎng)歷史上著名的“農(nóng)”“儒”論戰(zhàn)(《孟子·滕文公》)。
許行農(nóng)家思想的核心是反對(duì)不勞而食。他以農(nóng)事為主業(yè)，同時(shí)也從事手工業(yè)生產(chǎn)，他還意識(shí)到市場(chǎng)貨物交換的重要作用，并對(duì)物價(jià)方面有較深入的研究、認(rèn)識(shí)。許行以其獨(dú)到的農(nóng)家思想見(jiàn)解和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)后世的農(nóng)業(yè)社會(huì)和農(nóng)業(yè)思想模式產(chǎn)生了巨大的影響。
“賢者與民并耕而食，饔飧而治”：賢德的國(guó)君應(yīng)該要和百姓一同耕種獲得自己的糧食，自己做早晚餐并處理國(guó)事。 “倉(cāng)廩府庫(kù)，是厲民而以自養(yǎng)也”：反對(duì)國(guó)君設(shè)倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存米榖，有府庫(kù)積聚財(cái)貨，認(rèn)為這就是傷害人民來(lái)供養(yǎng)自己，并否定國(guó)君擁有倉(cāng)庫(kù)、府庫(kù)的物權(quán)。 主張依據(jù)產(chǎn)品的長(zhǎng)短、大小等數(shù)量、質(zhì)量規(guī)定價(jià)格，不贊成商人居中剝削，反對(duì)抬高物價(jià)的欺詐行為。 許行思想的核心是反對(duì)不勞而獲。
滕文公元年(公元前332年)，許行率門徒自楚抵滕國(guó)。滕文公根據(jù)許行的要求，給他劃定了一塊可以耕種的土地。經(jīng)營(yíng)效果甚好。大儒家陳良之徒陳相及弟弟陳辛帶著農(nóng)具從宋國(guó)來(lái)到滕國(guó)，拜許行為師，摒棄了儒學(xué)觀點(diǎn)，成為農(nóng)家學(xué)派的忠實(shí)信徒。
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