高一歷史期末復(fù)習(xí)方法
歷史的學(xué)習(xí)，可能在很多同學(xué)的認識里面，就是記記背背，考試時候把背的東西拿出來組織組織就可以了。那么接下來給大家分享一些關(guān)于高一歷史期末復(fù)習(xí)方法，希望對大家有所幫助。
高一歷史期末復(fù)習(xí)方法
一、統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃，先緊后松
統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃.
復(fù)習(xí)階段，既要看書，鞏固基礎(chǔ)知識，又要適當做題，以查缺補漏，鍛煉做題能力，加強雙基.在時間短、任務(wù)重的情況下，我們先規(guī)劃好用三周時間復(fù)習(xí)，留一周機動時間.其中的三周時間，我校每周三節(jié)歷史課，三節(jié)晚自習(xí)，而復(fù)習(xí)任務(wù)是必修一政治制度的九個專題，因此，每節(jié)正課要復(fù)習(xí)一個專題，晚自習(xí)要做一套相應(yīng)的測試題.但是，有的專題難度大，任務(wù)重，而有的專題相應(yīng)難度小一，任務(wù)輕些.根據(jù)總規(guī)劃，學(xué)生在復(fù)習(xí)時適當往前后伸伸腿，任務(wù)重，沒完成者，則在下節(jié)課補上，并完成規(guī)定的復(fù)習(xí)任務(wù);如完成任務(wù)，還剩余時間者，則提前復(fù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容.統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃，以防止顧此失彼，作到廟算者勝.
二、充分調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)造性
復(fù)習(xí)階段要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)地位的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位.倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力.①在復(fù)習(xí)開始之初，向?qū)W生進行充分的動員，比如，根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，期末復(fù)習(xí)是記憶進入長期甚至是永久記憶的最好時機，也是鍛煉記憶能力、思維能力、運用能力，完成知識向能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期等等，以間接興趣來克服復(fù)習(xí)期間的繁重任務(wù).在復(fù)習(xí)期間，知識結(jié)構(gòu)的細化，具體化和個性化，全靠學(xué)生自己來完成.
同時，在串講知識提綱和評講試卷時，高度重視語言的簡潔凝練和幽默風(fēng)趣，并適當?shù)呐e些生動形象的事例或小故事，以調(diào)動學(xué)生的直接興趣.從而，減輕學(xué)習(xí)疲勞，加強教育效果.
三、具體復(fù)習(xí)方法
(一)構(gòu)建單元核心知識結(jié)構(gòu).
老師在課下，根據(jù)單元引言，吸取高考命題的基本思路與觀點，以高中課程標準為指導(dǎo)，概括單元的知識結(jié)構(gòu)，理清歷史發(fā)展的基本線索.②把每個專題的幾節(jié)課的內(nèi)在邏輯聯(lián)系理出來，注意每個事件的大體發(fā)展線索，學(xué)生容易出錯的地方，注意概念的系統(tǒng)化.復(fù)習(xí)提綱，一般采用以下兩種形式:一是標題式提綱，由一系列的大小綱目組成.它的優(yōu)點是能較好的反映知識的系統(tǒng)性;一是問題式提綱，由一系列連貫性的問題組成.這種提綱容易突出重點，對學(xué)生的啟發(fā)性較強.③在上課時，先把線索寫在黑板上，與學(xué)生一起回顧核心的復(fù)習(xí)提綱，同時輔之以談話法，以引起學(xué)生的有意注意..比如，在講第一專題中國古代政治制度時，知識提綱提綱上編寫的古代中央官制演變時，大綱如下:
(一):早期政治制度:
1夏商王位世襲制;2西周分封制和宗法制.
(二):專制主義中央集權(quán)制度:
1、萌芽:戰(zhàn)國商鞅變法;理論基礎(chǔ):韓非子法家思想;經(jīng)濟基礎(chǔ):封建自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟
2、確立:秦朝中央:皇帝制;三公九卿制
3、鞏固:漢代西漢:中外朝;東漢:尚書臺
4、完善:隋唐三省六部制
5、加強:宋元北宋:中書門下，參知政事;元朝:中書省，樞密院
6、強化:明清明:廢丞相，設(shè)內(nèi)閣;清:設(shè)軍機處
理清線索后，讓學(xué)生仔細看書.整個理線索的時間大體在10-15分鐘，這個線索不可太細，只能是一個大的知識提綱，防止眉毛胡子一把抓，因為與老師一起回顧知識結(jié)構(gòu)的時候，學(xué)生往往沒有有意記憶.學(xué)生自己看書時才注意有意識的去記憶.
(二)學(xué)生構(gòu)建富有個性化的知識結(jié)構(gòu)
新課改，特別注意發(fā)揮學(xué)生的主體地位和創(chuàng)造性.因此，在講解完知識結(jié)構(gòu)后，我讓學(xué)生在課下，結(jié)合老師講解和自己的理解以及見到的其他學(xué)習(xí)材料上的相關(guān)內(nèi)容，把知識提綱細化，做到富有個性化.如:秦朝中央皇帝制，三公九卿制:丞相(行政)，太尉(軍事)，御使大夫(監(jiān)察)
這樣才能真正變?yōu)閷W(xué)生自己容易接受的知識，也有利于從整體上把握一個專題的系統(tǒng)知識，從而，有利于應(yīng)用知識.
(三)多種感官并用
學(xué)生平時復(fù)習(xí)時往往是直接出聲的背誦或者單純看書，往往不動手，復(fù)習(xí)的效果不太理想.我要求他們自習(xí)課復(fù)習(xí)時一邊看書，一邊在草稿紙上動手把知識結(jié)構(gòu)寫寫，這樣多種感官并用，加強了記憶的痕跡，也有利于集中注意力，大大提高了學(xué)習(xí)效率.
(四)先觀大略再具體
復(fù)習(xí)時，讓學(xué)生先從整體上把握在一個專題的大體階段特征，然后看每節(jié)課時也先看講了幾個大問題，相互之間有什么邏輯聯(lián)系.然后再具體復(fù)習(xí)每個小的知識點.這樣，知識是以整體一個記憶單位的形式出現(xiàn)的，從而使知識系統(tǒng)化，便于學(xué)生提綱挈領(lǐng)的掌握知識，并有利于知識的提取應(yīng)用.
(五)記憶和回憶結(jié)合
這種方法的好處是:學(xué)習(xí)材料還沒有完全熟練之前，就試著重現(xiàn)材料，這是提高復(fù)習(xí)效果的好方法，它可以使記憶更全面、更牢固.因為這是一種積極的思維和回憶過程.這種方法能及時發(fā)現(xiàn)那些內(nèi)容還沒有記住，使復(fù)習(xí)更具有目的性.同時還可以看到成績，增強信心，提高積極性.④這種方法也有利于克服學(xué)生的浮躁心理，提高學(xué)生復(fù)習(xí)時的注意力，使學(xué)生真正掌握知識.
要學(xué)好高中歷史，還需要一定歷史理論的學(xué)習(xí)。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊藏著歷史理論。
很多同學(xué)認為歷史學(xué)習(xí)只是死記硬背，枯燥乏味，甚至“談史色變”。其實是沒有理解歷史學(xué)科的特點，沒能掌握歷史學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦說過：“成功就是艱苦的勞動+正確的方法+少說空話”。只要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，采取正確的學(xué)習(xí)方法，歷史學(xué)習(xí)一定會事半功倍。那么如何學(xué)好高中歷史?其實，學(xué)好歷史課跟干好任何事情一樣，都有一個方法問題。學(xué)好歷史關(guān)鍵在于掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
最后，多與老師同學(xué)交流對學(xué)習(xí)歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方，通過與同學(xué)交流筆記、與老師探討習(xí)題，往往會有許多意想不到的收獲。也可讀一讀像《歷史學(xué)習(xí)》這樣的雜志，了解一些課本上沒有的東西，提高自己思維的深度和廣度，對解題很有幫助。
學(xué)好高一歷史的最快方法與竅門
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點，以及同這些觀點相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。