高一語(yǔ)文學(xué)的重要知識(shí)考點(diǎn)

時(shí)間：2022-07-14 14:46:22 贊銳0由分享

騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)亦是如此，以下是小編給大家整理的高一語(yǔ)文學(xué)的重要知識(shí)考點(diǎn)，希望能幫助到你!

高一語(yǔ)文學(xué)的重要知識(shí)考點(diǎn)1

(一)判斷句

1、是寡人之過也。(這是我的過錯(cuò)。)

2、以亂易整，不武。(用散亂來代替整齊，這是不符合武德的。)

3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒有用的小子!)

4、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。)

5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的。)

6、沛公之參乘樊噲者也。((他)是沛公的護(hù)衛(wèi)樊噲。)

7、此亡秦之續(xù)耳。(這是走秦朝滅亡的老路啊。)

8、人方為刀俎，我為魚肉。(如今人家正是刀和砧板，我們是魚肉。)

9、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(之所以派遣將士把守函谷關(guān)，是為的防備其他盜賊竄入和意外的變故。)

(二)倒裝句

1、晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置句)(那晉國(guó)，哪有滿足的時(shí)候呢?)

2、其無禮于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(因?yàn)猷嵅?曾經(jīng))對(duì)待晉侯沒有禮貌)

3、亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處)

4、王拜送于庭。(狀語(yǔ)后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來)

5、及賓客知其事者。(“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(太子和他的賓客中知道這件事的人。)

6、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(把沛公的話一一報(bào)告了項(xiàng)王。)

7、得復(fù)見將軍于此。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(能夠在這里又見到您。)

8、籍何以至此?(疑問代詞作賓詞前置)(我怎么會(huì)這樣!)

9、大王來何操?(疑問代詞作賓語(yǔ)前置)(大王來的時(shí)候帶什么?)

10、沛公安在?(疑問代詞作賓語(yǔ)前置)(沛公在哪里?)

(三)省略句

1、晉軍函陵。(晉國(guó)軍隊(duì)駐扎(在)函陵。)2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來煩勞您。)

3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進(jìn)攻鄭國(guó)而把它作為(您)東方道路上的主人。)

4、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬家。(現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購(gòu)取他的頭顱。)

5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看。)

6、荊軻有所待，欲與俱。(荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去。)

7、嘉為先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言。)

8、為擊破沛公軍。(為我打敗沛公的部隊(duì)!)9、加彘肩上。(把豬肘放在(盾的)上面。)

(四)被動(dòng)句

1、父母宗族，皆為戮沒。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。)

2、而燕見陵之恥除矣。(而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除去了。)

3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了!)

高一語(yǔ)文學(xué)的重要知識(shí)考點(diǎn)2

1、對(duì)作者“囚綠”這個(gè)行為你是如何理解的?

作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往;但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對(duì)綠的施暴之舉，是對(duì)生命的一種遏制、一種摧殘。

2、對(duì)被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示?

常春藤的不屈不撓;生命不可侵犯;萬物各得其所，人為不可干擾;如果真的喜歡這個(gè)事物，那就給他(它)自由，讓他在自然中求生存……

3、如何理解文中的“生的歡喜”含義?

不僅寫出了“綠的枝條”當(dāng)時(shí)的生長(zhǎng)情況，“比在外邊長(zhǎng)得更快”，而且還寫出了“我”有“綠友”為我做伴之后的心情，孤獨(dú)的“我”，“并不感到孤獨(dú)”，是綠藤，滋潤(rùn)了一顆等焦的心。

4、作者為什么說常春藤“固執(zhí)”?這表現(xiàn)了常春藤什么精神品質(zhì)?

固執(zhí)指“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來的方向。”或者說“向著陽(yáng)光”。對(duì)光明的向往，執(zhí)著的追求，不屈不撓的精神。

5、作者一方面說自己“不能原諒自己的過失”，另一方面卻又稱“魔念在我心中生長(zhǎng)”，這是怎樣的一種矛盾的心情?請(qǐng)你寫出來。

“不能原諒自己的過失”是因?yàn)樽髡邽榱烁玫挠H近綠，引綠入室，但卻傷了綠。作者在綠藤身上看到了生命的力量，覺得自己隱隱然做錯(cuò)了。但另一方面作者卻仍然執(zhí)著一念存著“魔念”，囚禁著綠，作者對(duì)綠藤對(duì)光明自由的追求沒有能夠有真正的理解。(能夠明確的說出作者內(nèi)心的矛盾意思對(duì)即可。)

6、文中出現(xiàn)了“綠影”、“綠友”、“綠囚”，用詞不同，含義有何不同?

“綠影”指太陽(yáng)照過常春藤的枝葉形成的影子;“綠友”指“我”囚禁的常春藤的兩枝柔條;“綠囚”指不屈服于黑暗的頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜恕?/p>

7、聯(lián)系文中交待的歷史背景，說一說課文表達(dá)了“我”怎樣的思想感情?

當(dāng)時(shí)正處于抗戰(zhàn)爆發(fā)的前期，日本帝國(guó)主義_的野心已經(jīng)昭然若揭，全國(guó)人民需要緊密地團(tuán)結(jié)起來，反抗日本的侵略。本文通過對(duì)“綠囚”的贊美，表現(xiàn)了中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的抗?fàn)幘瘛?/p>

8、聯(lián)系上下文，說說下面句子中“珍重”詞語(yǔ)的深刻含義。

“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人?！?/p>

“珍重”一詞隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。

9、綠枝條日見憔損，“我”卻不愿意開釋它，如何理解這種“魔念”?

文章寫出了綠枝條的憔損過程：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！睂懙梅浅＜?xì)致逼真。同時(shí)也寫了“我”的“魔念”：“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它?！奔词故且粋€(gè)普通人，也會(huì)對(duì)生命(包括植物生命)懷有憐惜之情，而“我”卻缺乏對(duì)外界生命的同情憐憫之心?！澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當(dāng)然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理，也是有限度的，“我”最后還是開釋了綠枝條。

10、結(jié)合語(yǔ)境，品味下列語(yǔ)句含義：

(1)如何理解作者說的“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

作者喜歡綠，把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。作者說“在這古城中我是孤獨(dú)而陌生”，他需要有陪伴，而象征著生命和快樂的綠枝條便成了他的惟一的“朋友”，因而他說“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

(2)我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

這兩句話點(diǎn)明了綠色的象征意義和作者對(duì)綠色的摯愛。作者的贊美、歌頌之情蘊(yùn)含其中。

(3)臨行前我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠枝條與作者一道經(jīng)受折磨，但最后都獲得自由。作者把綠枝條當(dāng)作人來贊美、歌頌，其實(shí)是對(duì)一種堅(jiān)強(qiáng)高尚的精神品格的認(rèn)定和追求?！安磺诤诎怠笔菍?duì)綠枝條的稱贊，也是作者自己心靈的寫照。

(4)“我好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜’，超過了任何種的喜悅?！?/p>

“我”把綠色拖進(jìn)“我”的房間，它伸展得更長(zhǎng)，長(zhǎng)得更快，它的頑強(qiáng)、執(zhí)著，生命力旺盛，讓“我”看到了“生的歡喜”，也隱含了“我”對(duì)自由、光明的向往。故此，它又超過了任何種的喜悅。

(5)“有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎?”

表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念，其實(shí)該句還含蓄地表達(dá)了對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念和牽掛。

高一語(yǔ)文學(xué)的重要知識(shí)考點(diǎn)3

離騷

1、文學(xué)常識(shí)

屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。

2、詞語(yǔ)讀音

修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺

溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘

岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲

孔雀東南飛

1、文學(xué)常識(shí)

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一_詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

樂府詩(shī)是一種合樂的古詩(shī)，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

2、詞語(yǔ)讀音

箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈

明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜

躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃

晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨

詩(shī)三首

1、字詞

芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌

羈鳥、樊籠

2、文學(xué)常識(shí)

《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。

曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的_和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。

陶淵明，東晉詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。的隱士，不滿于_的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有、“隱逸詩(shī)人”之稱。蘭亭集序

1、字詞

符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之

清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕

世殊事異

2、成語(yǔ)

崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。

放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。

情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。

2、文學(xué)常識(shí)：

王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書圣”之稱。