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高一語文學的重要知識考點

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騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。沒有激流就稱不上勇進,沒有山峰則談不上攀登。學習亦是如此,以下是小編給大家整理的高一語文學的重要知識考點,希望能幫助到你!

高一語文學的重要知識考點1

(一)判斷句

1、是寡人之過也。(這是我的過錯。)

2、以亂易整,不武。(用散亂來代替整齊,這是不符合武德的。)

3、今日往而不反者,豎子也!(今天去了而不能好好回來復命的,那是沒有用的小子!)

4、楚左尹項伯者,項羽季父也。(楚國的左尹項伯,是項羽的叔父。)

5、今人有大功而擊之,不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家,是不合道義的。)

6、沛公之參乘樊噲者也。((他)是沛公的護衛(wèi)樊噲。)

7、此亡秦之續(xù)耳。(這是走秦朝滅亡的老路啊。)

8、人方為刀俎,我為魚肉。(如今人家正是刀和砧板,我們是魚肉。)

9、所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。(之所以派遣將士把守函谷關,是為的防備其他盜賊竄入和意外的變故。)

(二)倒裝句

1、晉,何厭之有?(賓語前置句)(那晉國,哪有滿足的時候呢?)

2、其無禮于晉。(介詞結構后置句)(因為鄭伯(曾經)對待晉侯沒有禮貌)

3、亡鄭而有益于君。(介詞結構后置句)(倘使滅掉鄭國對您有好處)

4、王拜送于庭。(狀語后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來)

5、及賓客知其事者。(“者”,定語后置的標志)(太子和他的賓客中知道這件事的人。)

6、具以沛公言報項王。(介詞結構后置)(把沛公的話一一報告了項王。)

7、得復見將軍于此。(介詞結構后置)(能夠在這里又見到您。)

8、籍何以至此?(疑問代詞作賓詞前置)(我怎么會這樣!)

9、大王來何操?(疑問代詞作賓語前置)(大王來的時候帶什么?)

10、沛公安在?(疑問代詞作賓語前置)(沛公在哪里?)

(三)省略句

1、晉軍函陵。(晉國軍隊駐扎(在)函陵。)2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來煩勞您。)

3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進攻鄭國而把它作為(您)東方道路上的主人。)

4、夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。(現(xiàn)在的樊將軍,秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱。)

5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看。)

6、荊軻有所待,欲與俱。(荊軻等待著一個人,想同他一起去。)

7、嘉為先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王進言。)

8、為擊破沛公軍。(為我打敗沛公的部隊!)9、加彘肩上。(把豬肘放在(盾的)上面。)

(四)被動句

1、父母宗族,皆為戮沒。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。)

2、而燕見陵之恥除矣。(而且燕國被欺侮的恥辱也除去了。)

3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了!)

高一語文學的重要知識考點2

1、對作者“囚綠”這個行為你是如何理解的?

作者那份對綠的渴望,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,對光明的向往;但是另一方面,這也是一種自私之舉,是對綠的施暴之舉,是對生命的一種遏制、一種摧殘。

2、對被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向,你有什么啟示?

常春藤的不屈不撓;生命不可侵犯;萬物各得其所,人為不可干擾;如果真的喜歡這個事物,那就給他(它)自由,讓他在自然中求生存……

3、如何理解文中的“生的歡喜”含義?

不僅寫出了“綠的枝條”當時的生長情況,“比在外邊長得更快”,而且還寫出了“我”有“綠友”為我做伴之后的心情,孤獨的“我”,“并不感到孤獨”,是綠藤,滋潤了一顆等焦的心。

4、作者為什么說常春藤“固執(zhí)”?這表現(xiàn)了常春藤什么精神品質?

固執(zhí)指“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一壟卷須,都朝原來的方向?!被蛘哒f“向著陽光”。對光明的向往,執(zhí)著的追求,不屈不撓的精神。

5、作者一方面說自己“不能原諒自己的過失”,另一方面卻又稱“魔念在我心中生長”,這是怎樣的一種矛盾的心情?請你寫出來。

“不能原諒自己的過失”是因為作者為了更好的親近綠,引綠入室,但卻傷了綠。作者在綠藤身上看到了生命的力量,覺得自己隱隱然做錯了。但另一方面作者卻仍然執(zhí)著一念存著“魔念”,囚禁著綠,作者對綠藤對光明自由的追求沒有能夠有真正的理解。(能夠明確的說出作者內心的矛盾意思對即可。)

6、文中出現(xiàn)了“綠影”、“綠友”、“綠囚”,用詞不同,含義有何不同?

“綠影”指太陽照過常春藤的枝葉形成的影子;“綠友”指“我”囚禁的常春藤的兩枝柔條;“綠囚”指不屈服于黑暗的頑強抗爭的人。

7、聯(lián)系文中交待的歷史背景,說一說課文表達了“我”怎樣的思想感情?

當時正處于抗戰(zhàn)爆發(fā)的前期,日本帝國主義_的野心已經昭然若揭,全國人民需要緊密地團結起來,反抗日本的侵略。本文通過對“綠囚”的贊美,表現(xiàn)了中華民族不屈服于任何黑暗勢力的抗爭精神。

8、聯(lián)系上下文,說說下面句子中“珍重”詞語的深刻含義。

“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人?!?/p>

“珍重”一詞隱含了對頑強抗爭精神的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。

9、綠枝條日見憔損,“我”卻不愿意開釋它,如何理解這種“魔念”?

文章寫出了綠枝條的憔損過程:“它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃,枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子?!睂懙梅浅<氈卤普?。同時也寫了“我”的“魔念”:“我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執(zhí),無親熱,我仍舊不放走它?!奔词故且粋€普通人,也會對生命(包括植物生命)懷有憐惜之情,而“我”卻缺乏對外界生命的同情憐憫之心?!澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當然,所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理,也是有限度的,“我”最后還是開釋了綠枝條。

10、結合語境,品味下列語句含義:

(1)如何理解作者說的“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

作者喜歡綠,把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。作者說“在這古城中我是孤獨而陌生”,他需要有陪伴,而象征著生命和快樂的綠枝條便成了他的惟一的“朋友”,因而他說“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

(2)我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。

這兩句話點明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。作者的贊美、歌頌之情蘊含其中。

(3)臨行前我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠枝條與作者一道經受折磨,但最后都獲得自由。作者把綠枝條當作人來贊美、歌頌,其實是對一種堅強高尚的精神品格的認定和追求?!安磺诤诎怠笔菍G枝條的稱贊,也是作者自己心靈的寫照。

(4)“我好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜’,超過了任何種的喜悅。”

“我”把綠色拖進“我”的房間,它伸展得更長,長得更快,它的頑強、執(zhí)著,生命力旺盛,讓“我”看到了“生的歡喜”,也隱含了“我”對自由、光明的向往。故此,它又超過了任何種的喜悅。

(5)“有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生嗎?”

表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色,極寫了對綠色的思念,其實該句還含蓄地表達了對日寇鐵蹄下的同胞的惦念和牽掛。

高一語文學的重要知識考點3

離騷

1、文學常識

屈原(約公元前340-約前278),戰(zhàn)國時期楚國人,偉大的愛國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?!峨x騷》是屈原的代表作,370多句,2400多字,為中國古代最長的政治抒情詩?!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學,還常以“風”、“騷”并稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》,分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。

2、詞語讀音

修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺

溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘

岌岌、雜糅、昭質、可懲

孔雀東南飛

1、文學常識

《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一_詩”,因此它也被稱為我國古代文學最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》,最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”,并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

樂府詩是一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名,樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府”,成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。

2、詞語讀音

箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈

明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜

躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃

晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨

詩三首

1、字詞

芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌

羈鳥、樊籠

2、文學常識

《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作,從內容看,主要寫的是作者的失意和哀傷,寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高,又繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了漢樂府的營養(yǎng),所以不但善于運用比興,而且創(chuàng)造出一種獨特的風格,藝術成就很高,被稱為“五言之冠冕”。

曹操,字孟德,東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學家。他“外定武功,內興文學”,是建安(漢獻帝年號)文學的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的_和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。、“秋風蕭瑟,紅波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!迸c“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”是曹操的《觀滄?!泛汀洱旊m壽》中的名句。

陶淵明,東晉詩人。一名潛,字元亮,稱靖節(jié)先生,又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士,不滿于_的黑暗,“不為五斗米折腰”,隱居農村。從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有、“隱逸詩人”之稱。蘭亭集序

1、字詞

符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之

清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕

世殊事異

2、成語

崇山峻嶺:崇,高;峻,山高而陡。高大險峻的山嶺。

放浪形?。悍爬?,放蕩;形骸,人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。

游目騁懷:游目,遠眺;騁懷,放開胸懷,往遠處想??v目四望,開闊心胸。

情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。

感慨系之:感,感觸;慨,慨嘆;系,聯(lián)結。有所感觸,慨嘆不已。

2、文學常識:

王羲之,東晉書法家。出身士族名門,是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內史,世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學習書法,后多鑒前代名家書法,博采眾長,備精諸體,有“書圣”之稱。

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