高一語(yǔ)文總復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括
進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。以下是小編給大家整理的高一語(yǔ)文總復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括，希望能幫助到你!
高一語(yǔ)文總復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括1
1、夸父逐日：追求真理、理想信念、獻(xiàn)身精神等。
2、神農(nóng)嘗百草：開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、勇于實(shí)踐、不斷探索等。
3、精衛(wèi)填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奮斗等。
4、堯舜禪讓天下：可以論證出于公心、選賢舉能、欣然讓位等。
5、大禹治水：奉獻(xiàn)精神、公而忘私、勇于實(shí)踐等。
6、伯夷、叔齊不食周粟：眷戀故園、忠貞氣節(jié)等。
7、周文王禮遇姜子牙：禮賢下士、起用人才等。
8、周公吐哺：當(dāng)政者心懷天下、延攬賢士等。
9、周成王桐葉封第：言而有信、謹(jǐn)言慎行等。
10、曹劌論戰(zhàn)：知彼知己，審時(shí)度勢(shì)、一鼓作氣等。
11、管仲、鮑叔牙之交：人的誠(chéng)摯友誼、信任、彼此關(guān)懷等。
12、董狐的直筆：耿直仗義、不畏權(quán)勢(shì)、實(shí)事求是、忠于職守等。
13、晏子使楚：不卑不亢、聰明機(jī)智、維護(hù)人格國(guó)格等。
14、趙簡(jiǎn)子與中山狼：不辨敵友、忘恩負(fù)義、以怨報(bào)德等。
15、勾踐臥薪嘗膽：忍辱負(fù)重、奮發(fā)圖強(qiáng)等。
16、魯班發(fā)明鋸子：類(lèi)比思維、觸發(fā)靈感、造福后世等。
17、孫武操練女兵：嚴(yán)于律令、整軍經(jīng)武效果驚人等。
18、西門(mén)豹治鄴：破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。
19、商鞅變法：改革求新、富國(guó)強(qiáng)兵、動(dòng)機(jī)與效果背反等。
20、鄒忌諷齊王納諫：進(jìn)諫納諫、廣開(kāi)言路、勇于接受批評(píng)等。
21、孫臏、龐涓斗智：氣量之寬窄、智謀之高下等。
22、孟嘗君養(yǎng)士：重視人才、招賢納士、一技之長(zhǎng)皆有用等。
23、趙武靈王胡服騎射：突破傳統(tǒng)、努力學(xué)習(xí)引進(jìn)等。
24、孟子母親擇鄰而居：正確引導(dǎo)子女、重視環(huán)境對(duì)人的影響等。
25、馮諼孟嘗君狡兔三窟：居安思危、深謀遠(yuǎn)慮、留有后路等。
26、莊子談庖丁解牛：得其要道、掌握規(guī)律、應(yīng)刃解難等。
27、李冰修都江堰：功在當(dāng)代、澤及后人、科學(xué)技術(shù)的重大作用等。
28、扁鵲見(jiàn)蔡桓公：病須早治、諱疾忌醫(yī)、后患無(wú)窮等。
29、蘇秦懸梁刺股：立志自強(qiáng)、勤奮刻苦、持之以恒等。
30、田單以火牛陣攻燕：不屈不撓、智勇抗敵、創(chuàng)新開(kāi)拓等。
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桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。
長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫(xiě)文章。當(dāng)，當(dāng)作。
殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。
叱咤風(fēng)云：形容聲勢(shì)威力很大。
熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。
深居簡(jiǎn)出：平日老在家里呆著，很少出門(mén)。
婆娑：形容盤(pán)旋和舞動(dòng)的樣子;枝葉紛披的樣子。
生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著;殺，叫人死亡;予，給予;奪，剝奪。
不假思索：用不著想。形容說(shuō)話做事迅速。
人事滄桑：當(dāng)事人和世事變化很大。
記憶猶新：對(duì)往事的記憶還像新的一樣。
不同凡響：形容事物不平凡，很出色。凡響，平凡的音樂(lè)。
一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。作，振作。后泛指做事要趁鼓起勁頭的時(shí)候一口氣干完。
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1、《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人的馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然現(xiàn)象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征，把詩(shī)人品格刻畫(huà)得異常的崇高，具有浪漫主義特質(zhì)。
2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步反之了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片段，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興來(lái)表現(xiàn)它的內(nèi)容。
3、抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開(kāi)抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的態(tài)度，就是波瀾起伏、百轉(zhuǎn)千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的境界。
4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨排內(nèi)，既有利于包含豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句一章，字?jǐn)?shù)不多，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。
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